В одной из сетевых дискуссий я увидел в одном из собеседников обиду и опасение получить ярлык “либерда”. И задумался - признавая это слово штампом и ярлыком, я лично продолжаю его использовать для отделения людей либерального мышления, к которым я тяготею всей душой, от персонажей, которые прикрываясь либеральной парадигмой, тем не менее вызывают брезгливое чувство похожее на наступание на гнилой фрукт около помойки.
Периодически дискутирую с друзьями и знакомыми - отчего вызывает такое отторжение и неприязнь либеральное мировоззрение с элементами низкопоклонничества перед западом и самоуничижения, ненависти и стыда за принадлежность к русской нации, российскому государству, своей родине (какая она бы ни была) и в результате я попытался сформулировать, кратко, причины и чувства, с которыми мы часто навешиваем этот ярлык.
Ключевая идея заключается в том, что достойный штампа “либерда” - в голове своей, на уровне мышления - проиграл западу. Совсем. Сдался. Он чувствует себя невинным ребенком, рожденным у крепостного. Он сдался, читая норманнскую теорию происхождения государства российского, под чеканные формулировки “велика и обильна земля наша… приходите владеть нами”. Он страдал под владычеством золотой орды, горел в “сожженной крымчаками Москве”, сдался в Бресте в первую мировую и проиграл вторую и ВОВ по численности потерь. Совсем недавно он проиграл холодную войну в 1991м, платит дань Чечне и кормит “русофобскую” Белоруссию а то и Сирию. Сейчас он (“либероид”) сладострастно повизгивая подмахивает Маску, в своих мыслях представляя его победившим Россию в космической гонке, автомобилестроении и освоении Марса. И, уж конечно, Россия во всех рейтингах от экономического развития, качества жизни до политических свобод на 91, 165, и минус 65535-м месте.
При этом, такой гражданин очень любить декларировать, что он любит свою страну, болеет за нее душой но ненавидит проклятые власти, приводящие к этим вот, перечисленным выше поражениям. И, часто, мечтает, иногда результативно, продолжать ее любить издалека, выражая свою любовь освещением самых негативных сторон любого события в России, называя это критикой.
Ко мнению, что ключевым отличием является чувство поражения, признания принадлежности себя к проигравшей безнадежно стороне, меня внезапно привело перечитывание Л.Н.Толстого, “Война и мир”, процитированное здесь одним из сетевых писателей.
Не та победа, которая определяется подхваченными кусками материи на палках, называемых знаменами, и тем пространством, на котором стояли и стоят войска, — а победа нравственная, та, которая убеждает противника в нравственном превосходстве своего врага и в своем бессилии, была одержана русскими под Бородиным.
Вообще, я постоянно задумываюсь над тем, как неглупые люди попадают в эту неконструктивную ловушку внутренней эмиграции, признания своего цивилизационного поражения. Самым, наверное, ярким представителем такого поворота является сам Л.Н.Толстой, хотя есть и другие примеры достойные упоминания - типа академика Сахарова, Булата Окуджавы, да и многие могут назвать среди своего окружения неглупых сторонников Навального, Яшина… несть им числа.
Соответственно, и мысли типа “что делать”, рецепты по коррекции курса симпатичных нам людей - требуют к себе довольно пристального внимания.
Не надо поддаваться на убеждения “оставьте их в покое” и обвинения в нетерпимости к чужому мнению. Нет, человек активный, действующий, всегда меняет мир вокруг себя. И вот такое “покрасить лавочку у подъезда”, этакая теория малых моральных дел - требует всегда пытаться изменить мнение “либероида” к конструктивному либеральному.
Потому что конкуренция цивилизационных подходов идет всегда, идет непрерывно и периодически перерастает в горячую фазу, когда находит сторонников среди крупных экономических и политических сил, подбрасывающих в этот костер особенно крупные партии топлива с одной стороны и окислителя - с другой.
И не думайте что неучастие в политике убережет вас от ее последствий.
Комментарии
Вот кто-бы объяснил мне по-простому, на пальцах, отчего либеральная идея приводит к низкопоклонству и лакейству. Ведь в ней самой ничего такого нет. Или это как с экспериментом по одомашниванию лис, что ли.
Полагаю, что сам принцип либеральной идеи заключается в том, что право на свои интересы, свое мнение, свое действие имеет каждый, в том числе и тот, кто вам не нравится.
Это требует от себя некоего ограничения в угоду чужого мнения. И очень важно вовремя остановиться - когда ты перестаешь уступать другому и начинаешь хранить собственные границы.
В этом плане очень интересно наблюдать за пенообразованием - каждый пузырик есть мнение, целый мир. Один из них - ты.
Итак. Либеральная идея - это типа ПРАВО. Типа каждый имеет право.
А обязанности ГДЕ??? Типа их имеют все остальные?
Обязанность кормить, содержать - это у нас только по отношению к детям. Ещё обязанность воспитать. Типа достойными людьми, а не либерастами.
Обязанность - придерживаться тех же правил игры.
Не надо смешивать обсуждаемое право с другими, описанными в декларации о правах человека, например. И в духовных текстах. И с иными неписанными обществом правилами. Пожалуйста.
Иначе надо говорить и тем более писать.
Право - это типа личная возможность в рамках допустимого. Вторую часть этого определения - "в рамках допустимого" забывают часто.
Обязанность - это личный долг, взятый на себя добровольно (или осознанно).
Права возникают потом, а обязанности - с момента рождения. Ты должен Матери, Семье, Родине, народу своему. А права типа получаешь от тех, кто эти права имеет право дать. Народ типа в лице Государства это право имеет.
А те, кто сами себе лишние права присваивают, мошенниками называются.
Ну или либералами. Право засирать нам мозги - никто им не давал!
Больше скажу, в самой Идее - прототипе, любые общественные Права проистекают сугубо из взятых на себя Обязательств. Это разумно и практично. Взял на себя полезные обществу обязательства, исполняеш их добросовестно - получи права на блага и услуги этого общества, и чем больше от тебя пользы, тем больше прав.
Те же кто пытаються поиметь Права в обход своих обязанностей, лиш имитируя либо вообще игнорируя и отвергая первые и напирая лишь на вторые, просто жулики и Всегда вредоносные паразиты иждивенцы на Общине.
Не надо. Либеральные ценности - это христианские человеколюбивые постулаты, избавленные от христианской морали и дополненные реверансами в сторону звериной части человеческого разума.
И протестантская мораль и православие - оба христианские учения. Но на сколько же разные у них социальные постулаты. Можно ли так огульно натягивать все это на теорию либерализма?
После отделения католичества от христианства (а произошло это ради денег) каждый новый извод этой неизбежно дробящейся секты становился все ближе к практическому иудаизму. Протестанты, как прошедшие дальше всех, уже настоящий народ иудейский, считающий себя христианским только по форме.
Почитайте Ветхий завет, будете удивлены совпадением этики и методов в той части, которая касается практики
Я утверждаю, что либерализм деструктивен, как все порожденные Западом идеологии, потому что Запад принял более близкую им, но уже мертвую этику Ветхого завета. Нельзя пойти в будущее, если в голове только прошлое.
При этом многие "либеральные" ценности должны быть внедрены повсеместно. Только либерализм для этого не нужен, как не нужна Железная дева для прививки от полиомиелита.
А я утверждаю, что вы в ловушке негативной коннотации понятия либерализм вообще. "Порожденные западом" - вообще родом из СССР, причем его худших идеологических порождений.
Неа. Запад порождает на удивление одинаковые, если всмотреться, идеологии. Думаете, расизм, фашизм, нацизм и "позитивная дискриминация" - это разные идеологии? Одна и та же, только адаптированная к разным условиям. И либерализм на практике при всех своих розовых целях стал точно таким же, вместо всеобщего взаимоуважения внедряя деление людей на сорта со всеми вытекающими последствиями, а также покрывая изящной розовой пеной потоки крови там, где их можно замазать.
Как у русских из всего получается автомат Калашникова, так у Запада из всего получается маленький симпатичный геноцид (ну, хотя бы грабеж) на вписавшегося населения.
Не может в России работать постулат "права человека превыше всего". В России иногда права народа, государства - выше прав человека, и это неизбежно. А какой либерализм с таким согласится? Эта идеология у нас мертва. И носители её у нас совершенно не случайно на 95% суть злые клоуны: они неадекватны, по тем или иным причинам.
Притом никто не возражает против внедрения в России ряда идей, присвоенных либерализмом. Даже более того, сейчас в России либерализма больше чем на Западе
Обязанность - отдать все, что захочет тот кто имеет право:)))
И это тоже. Обязанность - типа долг. Принятый лично для себя добровольно (или осознанно). А отдать - не всегда и возможно.
А вот типа "захотеть" - это от либерды, занявшей не своё место. "Хотеть" - это личное.
Может оттого что не наша...
Наверное это главное. Чем ближе и понятней нам та или иная идеология, тем труднее её превратить в русофобский таран, и наоборот.
так она и не приводит. с таким же успехом эта публика могла бы в свое время назваться филателистами и мы бы обсуждали почему "филателИЗМ" приводит к .....
Тогда существовали бы и другие либералы, условно говоря "нормальные". Вот националисты же далеко же не все гитлеропоклонники, к примеру.
Именно ради этой мысли и написано данное эссе. Однако, если "либерда" и "либероид" - это ярлыки, то "либерал" - не может применяться так. Потому что можно быть сторонником либеральных идей в одном, но быть абсолютным реакционером в другом.
Тот, кто руководствуется исключительно либеральной парадигмой - вырождается и теряет свою волю, свою свободу воли.
Понятие "не сотвори себе кумира" - оно распространяется, прежде всего, на то, что некоторые хотят видеть как "положительный пример". Например, читая дневники Льва Николаевича легко заметить что он значительную часть своей жизни был именно либералом.
Но нет идеала "либерала". Есть набор либеральных ценностей и идей - от древнего Рима до современности.
Можно отдельной статьей перечислить авторов и их произведения, которые являются носителями либеральной идеи.
Помните особенность аналогичного по сути ярлыка предыдущего этапа («тоталитаризм»)?
ЗЫ: См. описание Варраксом технологии простых проверок.
Сходу не помню точно - этот срач был религиозно-атеистическим помоему... Можно ссылку?
Простые вопросы и проверка дихотомичным утрированием
В этой замечательной статье Варракс отлично демонстрирует свои навыки демагога 80lvl, непринужденно на ходу подменяя понятия, вобщем, по его собственному определению "гонит на своей волне".
Спасибо за ссылку, интересно под обед почитать, но не использовать в практической утилитарно-полезной деятельности.
И чем он в продвижении принципиальной линии отличается от… например г-на Гексли (а также: как перегибы и увлечения г-на Гексли компрометируют принципиальную линию)?
Не настолько знаком с трудами Гексли чтобы проследить вашу мысль. Не развернете? Кстати и за нашим сетевым героем тоже пристально не следил никогда. Давайте о сути? Если хотите - ставьте (с). :)
Кстати, ставить на одну доску пещерного, хоть и умнгого сатаниста и ученого с мировым именем - имхо кощунство. Но то что вы к нему начали апеллировать, а не ограничились примером его критериев (кстати, довольно кривых, как сейчас модно говорить - троллизм, а по сути - тест эскапизмом) мне довольно странно. Или вы тоже?
> Тогда существовали бы и другие либералы, условно говоря "нормальные".
Ну я такой. Для меня больше, чем аксиома постулат что каждый имеет право на мнение и на свой интерес. Вот только я не выкидываю из этой формулировки словечко "каждый". Каждый, это не только он и ты, это и я. И насколько мои права и интересы ограничены правами и интересами других, ровно настолько же права и интересы других ограничены моими правами и интересами. И я такой либерал, что убеждён, что права и интересы других можно уважать ровно в той степени, в какой они сами готовы и способны уважать интересы других, мои в том числе. Да-да, другие мои права и интересы должны уважать точно так же - ровно в той же мере, в какой я уважаю их права и интересы. И вот именно тут у меня с либердой расхождения "по аграрному вопросу". Для них в той формулировке слова "каждый" не существует.
Существуют. Это сторонники идеи либерализма, то есть доминирования прав личности над остальными правами. У нас практически не водятся, поскольку в России с ее климатом такие идеи исторически неэффективны, а поклонение себе в православии равно поклонению дьяволу.
Нельзя, одобряя метод, не дойти до одобрения успешных практиков.
Другое дело, не всякий националист на самом деле националист. Например, русские националисты бывают темными дураками, если рассматривают русских как нацию на уровне мордвы или финнов, педалируя вопросы крови. А бывают умницами, если рассматривают русских как одну из наднациональных сущностей, объединяющих не по крови, а по духу. Но и те, и другие именуются националистами.
ВСС!
Я бы хотел вас попросить.
Вы постоянно используете аббревиатуры, очевидные и самоценные для вас самого, но абсолютная абракадабра для большинства читающих. Понимаю, что не знакомые с вашим видением мира не достойны дискуссии с вами... но все же, можно капельку уважения к читателям? Т.е. не "ВОН!" или "ВСС" а с расшифровкой или ссылкой на расшифровку.
Снизойдите уж, к нам, сирым и убогим.
Видоопределяющий признак, Вторая Сигнальная Система.
Смотрим наблюдения проф. Павлова об отношениях с первой сигнальной.
ЗЫ: Если вдруг случится Чудо, и всякое использованное понятие будет развёрнуто до гарантированно-«понимаемого» уровня… Вы же сам, первый взвоете.
Судя по упорному применению вашего любимого ВОН чуть ниже, мои увещевания пропали втуне. Не обессудьте - все подобные не однозначные аббревиатуры буду считать бессмысленным шумом и скрывать. И не надо натягивать сюда абсурдное "раскрывать все термины".
Тут имхо если явление от клише отодрать и порассуждать малехо, вырисуется "национализм" как форма некоего " общественного" сознания ( невсегда чётко осознаваемой всеми носителями, но боле менее принимаему некой критической массой любой общности самоидентифицирующих идей, образов мысли, ценностей и проистекающих из них поведенческих моделей.) И как личностибывают разные, в спектре от младенческой линейки поведения сочетаний инстинктов и личностных особенностей, до уже зрелых индивидов и впавших в старческий маразм, со всеми заскоками со знаком + и -, так имхо можно перенести этот спектр и на эволюции- деградации- болезни и психические расстройства " общностного сознания", от Гениальных, уравновешенно здравых, практичных, вполне себе разумно- ошибочных, до просто безумно шизофриничных, патологичных, суицидальных, приведших к летальному исходу. Высоконравственных, низконравственных, особенностей разного полаи темперамента, гормонально- эмоциональные колебания в течении дня, года и всей жизни, ( оч разнокачественное поведение на протяжении бытия нации, от великих взлётов до падения в полное ничтожество) все всевозможные вариации поведения индивида могут быть перенесены на общностное поведение и рассмотрены как боле менее аналогичные.
Ведь общности то, их Идеалы, Ценности, Цели и методы их достижения так же разнЫ как люди. Эти в основном добрые, эти очевидно трудолюбивые, эти эгоистичные и жадные, злые, агрессивные ( понятно что с вариациями, но и с вполне осознавемыми доминантами) Разные; и унифицировать их под какую то одну философско- оценочную мерительную линейку, что "нашу", что " западную",что "восточную", это имхо впадать в ту или иную меру профанации и неадеквата оценки реально существующего, а это чревато.
В таком разрезе " национальное самоосознание" не является чем то " плохим" само по себе. Это неотьемлемое качество любой общности, и оно может быть ( в разное время бытия этой общности) совершенно разным. То есть может быть "хороший" национализм, может быть " плохой", но вообще небыть никакого в принципе не может. Это как тело без личности. + к этому всему " Плохим" или "Хорошим" может расцениватся его прошлое, направленность в будущее и текущее состояние лишь с позиций оценивающего субьекта, который, как понимаете свои оценки формирует исходя из самых разных мотивов, как правило далёких от абстрактно- научных.
Так что "я нелюблю национализм" это = я не люблю любые формы общественной самоидентификации, а не какие то неприглядные с нашей кочки зрения её отдельные черты и периоды, что имхо либо неточность, либо патология.
зы так до кучи
имхо Наша оценка других национальных образов социумов как раз и стремится к этому самому универсализму требующему некой степени отрешенности от своего- кровного, что у слабых мерой, духом и смылом, ушибленных жизнью, впавших в чрезмерную прелесть изучаемыми моделями других общественных самоидентификаций вызывает побочки "либероидности", низкопоклонства перед чужим в ущерб отечественному.( естественно имею в виду искренних, не тех кто на зарплате, хотя заробитчане на уничижении Родины тоже из потоптанных Образами набираются)
Один либерал, дошедший до белого каления в процессе сравнительного обуждения разных культур, назвал меня русским нацистом. Какой же я нацист - отвечаю - если я вообще считаю, что русской нации нет, а есть русский этнос? Отвечает: "тогда ты... русский этнист!"
Вопрос терминологии здесь опять рулит. Мало того, что у нации и национальности много определений. Так ещё и можно быть негром или татарином и при этом быть русским. Очевидно - русскость больше расы и национальности. А термина на этот случай нет.
Так отож.
Нет в природе никакой " научной отрешённости и непредвзятости" в этом вопросе. А если кто то говорит " я полностью беспристрастен." ( а по этому Прав), то он всего лишь пытается занять более выгодную позицию для продвижения своих престрастий.
Нема пока другого под луной чё то. Может в кустах спряталось?
ВОН! ☺
Что им не дай все обгадят
Потому что в России либерализм есть карго-культ
https://aftershock.news/?q=node/754533
Стива, сечешь👍 это так. Всё просто.
Нет не просто.
Я бы хотел отделить понятие либеральных идей от их крайних проявлений, и того гадостного флера, который несут на либеральные идеи либерасты и либероиды.
Либеральные идеи вошли в этот мир с христианством. Они ограничены там нарочитым уничижением (самоограничением) собственной личности. То есть (упрощённо), человек должен быть либералом для других людей и строгим надсмотрщиком для себя.
Убираем самоограничение, и приходит нетерпеливый эгоизм. Теперь убираем разум, позволяющий даже эгоисту выстроить взаимовыгодную стратегию - и вот он, либеразм во всем его смрадном флере.
Stiva, простите, но Вы перепутали " упрощенно" с "искаженно".
Вот Христос Господь сказал в Евангелии даже не упрощенно, а так просто, что дальше некуда:
"Познайте Истину, и Истина освободит вас".
Познание Бога, Его воли и творения, а также познание самого себя(мы - Его образ и подобие, на секундочку) делает человека свободным. Такой видит истинную ценность вещей и, укрепляемый Богом, способен их использовать для своей пользы и цели, а не, пардон, "сосать за зажигалку", даже если вместо зажигалки - новый гелик, пентхаус в ЦАО и недвига в бенелюксе, а вместо "сосать", - приходится, напрмер, двигать откаты за победу в тендерах, или как-то иначе торговать совестью.
Но, в целом, Вы верно обозначили путь деградации мировоззрения))
Искажение неизбежно, когда нужно вместо цели указать один из аспектов метода.
Стива, я про то, что самоограничение дает свободу(парадокс)) , если совершается правильно.
Согласен. Но "снаружи" это все равно выглядит как самоограничение :)
Jeniver, Ну Вы же сами не хотите плодить смыслы - так не плодите. Открываем словарь и смотрим значение однокоренных слов с liberte' (свобода) : libertaire - анархист, libertine - беспутный, свободомыслящий, распутный.
Надеюсь, отделили?))
Ну так мы и не затрагиваем тут ни либертарианство ни либертинизм. Я лишь указал, что не надо выдумывать свой смысл устоявшемуся и наполненному термину. Ни либераст ни либероид таковым не является - а является разговорным ярлыком.
Надо. Термин "либерал" не описывает русского либерала, адепта карго-культа Запада
Те, кто ставит знак равенства между либералом и либирастом, идут на поводу этих самых либерастов. Либерасты полная противоположность либералам, во всём. Либерасты называют свою деятельность либерализмом как грязные извращенцы, говномесы присвоили себе радугу, символ чистого, умытого дождичком неба.Это не случайность, это сделано намеренно, что бы измазать дерьмом хорошее понятие и людей. Похоже им это удалось.
К сожалению многие люди не становились либералами и не осознают, что это за состояние. Они пользуются понятиями навязанными либерастами. То состояние вершина человеческого духа, выше только Безмятежность
Объяснить слепому, как красивы краски заката, у Вас не получится
Либерасты - это упрощённая и популярно адаптированная ипостась либерализма. Так что не противоположность, а ветвь. Правда, это как раз тот случай, когда "ветвь" либерастов куда толще и мощнее "ствола" либералов.
С Вами, этот фокус у них сработал. Жаль
Страницы