Что мы наследуем от матери (малоизвестная истина)

Раскроем же весь механизм взаимодействия воли и разума (интеллекта). Нам известно, что воля (склонности и страсти) наследуются от отца, что народная мудрость закрепила в поговорке «яблоко от яблони недалеко падает», но малоизвестно, что интеллект передается по матери, что также, закреплено в афоризме «на детях гениев природа отдыхает», который и родился, как незнание того факта, что интеллект передается по Ж-линии. И это подтверждается биографиями выдающихся людей: во всех – без исключения – случаях бОльшая степень одаренности была присуща тем, чьи матери в той или иной степени выделялись своим интеллектом. Напротив, что интеллектуальные свойства отца не переходят к сыну, доказывают гении: сыновья их, как правило, ничем не замечательны и не обнаруживают и следа духовной одаренности отца (что и подтверждает афоризм). Здесь тоже есть исключения, но мы имеем право, даже обязаны приписывать это случайности, хотя такие случаи, ввиду необычайной редкости больших талантов, несомненно относятся к числу исключительных, по правилу - невероятно, чтобы невероятное никогда не происходило.

Итак, между отцом и сыном существует действительное тождество сущности, которая есть воля, а между матерью и сыном — только тождество интеллекта, и также лишь условно. Мать и сын могут быть совершенно противоположны по своим моральным качествам, отец и сын могут отличаться друг от друга только по своему интеллекту. «Один и тот же характер, следовательно, одна и та же индивидуально определенная воля, живет во всех потомках одного рода, от родоначальника до его представителя в данное время. Однако воле в каждом из них придан другой интеллект, следовательно, другая степень и другой способ познания. Поэтому в каждом из них жизнь представляется воле с определенной стороны, в определенном свете: она обретает в каждом случае новое воззрение на жизнь, черпает новые уроки. Правда, поскольку интеллект угасает вместе с индивидом, воля не может непосредственно дополнить жизненный опыт одного индивида жизненным опытом другого. Но вследствие каждого нового воззрения на жизнь, которое воле может дать лишь новая личность, ее воление получает иную направленность, следовательно, модифицируется этим, и, что самое главное, исходя из этой модификации, она вновь должна утверждать или отрицать жизнь. Таким образом установленная природой все время меняющаяся связь воли с интеллектом, возникшая из необходимости двух полов для зачатия, становится благом. Ибо благодаря этому жизнь беспрестанно обращается к воле (которой она служит отражением и зеркалом) новыми сторонами, как бы беспрерывно по-разному поворачивается перед ней, позволяет применять к себе все новые способы созерцания, чтобы воля, исходя из каждого, решилась на свое утверждение или отрицание — оба пути ей открыты; только если она вступит на путь отрицания, со смертью для нее наступает конец всего феномена.» (А.Ш.)

Еще одним подтверждением, что интеллект наследуется от матери, служит то, что у большинства народов отвергается и запрещается брак между братом и сестрой. Ибо в таком браке могли бы возникнуть только такая же воля с таким же интеллектом, как те, которые существуют уже объединенными в родителях, т.е. произошло бы безнадежное повторение уже существующего явления. Поэтому, природа предусмотрела так, что между (родными) братом и сестрой не возникает половая любовь, разве что в очень редких случаях, свидетельствующих о противоестественном извращении влечений или о том, что кто-то из них в действительности не происходит от данных родителей.