Уважаемые камрады, ежедневно бываю здесь на АШ, читаю, многих почитаю ( в смысле отношусь с почтением), но комментарии редко пишу, ну а что такого я добавить могу, все и без меня уже высказали умные люди, а я кто? Избушка на курьих ножках. Да и времени особо нет. Но сейчас на удаленке, появилось его, времени, чуток побольше и решилась я написать этот небольшой очерк, а сподвигла меня фраза в одном из комментариев по теме Нагорного Карабаха, что там нет русского духа…

Про сам Карабах врать не буду, но территории по соседству насчитывают более 150 лет русской истории, и я, конечно же, не о том, что эти земли были в составе Российской Империи, а о том, что населяли их русские люди, вот я и подумала, что вам, возможно, будет интересно кое что об этом узнать. Это как бы кусочек истории страны через призму, так сказать, моей личной истории.

Дело в том, что на близлежащих к Нагорному Карабаху землях как в Азербайджане, так и в Армении были чисто русские поселения. Во второй половине 19 века, после покорения Кавказа на обширные и пустующие в то время территории Малого Кавказа переселяли крестьян из центральной России, в основном сектантов – молокан, баптистов и т.п. Тогда, в числе прочих, перебрались в те места и мои предки, выходцы из Саратовской губернии, и основали в горной долине село Новосаратовка. В округе было несколько подобных сел, одно называлось Новоивановка, чуть далее располагалось большое село Славянка, другие уже и не припомню. Расположены они северо-западнее Карабаха, вблизи границы с Арменией, недалеко от озера Севан. В древности на этих землях находилось государство Урарту. Артефакты тех времен там повсюду - осколки каменных плит с выбитыми непонятными письменами – видела их своими глазами.

Переселенцы были народ крепкий, работящий и в силу религиозных традиций непьющий, так что отстроились и стали жить… Растили картофель, овощи, пшеницу выращивать не могли, так как местность горная, но картошка там знатная – вкуснее я потом больше никогда не ела. Держали скотину – коров, они там тоже другие, меньше и изящнее, но и молока дают значительно меньше, чем равнинные. Зато и молоко вкуснейшее – на горных травах и цветах. Держали овец, но больше не для еды, а для шерсти. Вода – родниковая, можете представить какой вкусноты и полезности, там, неподалеку, в сторону Армении, и нарзанные источники есть. Жили не так, чтобы богато, но отличались крепким здоровьем и жили подолгу, мой прадед умер в 99 лет, да и дед бы дожил, но погиб в 43-ем под Сталинградом. После революции жить стало тяжелее, по продразверстке забирали и то, чего не было. Например, была норма по сливочному маслу, а столько его просто невозможно было сбить, как я писала, удой у коров был не такой уж большой, потому масло покупали, чтобы сдать по продразверстке. Потом была война, треть мужиков не вернулась с фронта, треть вернулась калеками, да и где на Руси это это было не так. Тем не менее жили, работали вместе со всей страной Папа рассказывал, что до 50-х годов прошлого века там ни одного этнического азербайджанца не было. Потом понемногу там стали селиться и они. В тот же период , наоборот, русская молодежь начала уезжать из села в Баку. Уехал и мой отец поступать в университет, закончил мехмат БГУ а позже его, как перспективного молодого ученого, пригласили на работу в Москву. В общем, к 80-м годам азербайджанцев было уже большинство, в силу традиционной многодетности. Кcтати, из за того, что основной их сельскохозяйственной деятельностью было разведение овец, к тому времени в значительной степени свели леса в округе, вырубили под пастбища но это так, отступление. А в общем жили дружно, никаких этнических конфликтов не было, простые азербайджанцы - хорошие и добрые люди. Их дома отличались от русских, собственно, их и видно то не было, так как участки огораживали глухими высоченными стенами. Держали они в основном буйволов и, конечно, овец. Свадьбы гуляли всей деревней, и русские и азербайджанцы, приглашали всех, но смешанных браков не почти не было, все таки хоть и советские были люди, но мусульмане.

Каждое лето мы ездили к одной бабушке в Тбилиси, а оттуда ко второй в Новосаратовку. Ах, что это было за путешествие!! Дорога занимала почти целый день. Выезжали рано утром, с двумя пересадками до Ковляра, оттуда добирались как получится, иной раз в грузовике – и это для меня, ребенка, было самой захватывающей частью путешествия, так как этот участок пути проходил по горному ущелью. Ну, какая же там красота!! В село приезжали уже вечером, на остановке ждала бабушка и вся родня, и близкая и не очень.... Дни проведенные там - самые яркие впечатления моего детства.

Средняя сестра папы, тетя Аня, настоящая русская красавица, кровь с молоком, а была она не один десяток лет председателем сельсовета, еще жива, одна из последних там русских «могикан». Перед началом конфликта звонила нам, говорила, что власти предлагают эвакуироваться. Вообще то село не так уж близко от Карабаха, но во время первого конфликта были там и окопы, и ракетные установки за горой и ракеты из этих установок над селом пролетали. Как там сейчас, мы не знаем, связи с ними нет… А русских там, конечно, почти уже не осталось, разъехались кто куда

Да, еще одна картинка тех времен– со двора моей бабушки был вид на гору, на склоне которой учитель местной школы выложил из камней профиль Ленина, как на комсомольском значке, размером метров 25-30, трудно сказать точно. Видно его было издалека. В те времена, когда я бывала там, он уже довольно сильно обветшал и рассыпался, но все еще был отчетливо различим. Вот такая там была местная достопримечательность…

Я это все к чему… да просто это тоже наша земля Правда сама я ни там, ни в Тбилиси после 90-х годов больше не бывала