В баснословные ещё допутчии времена господа типа Тетчер-Олбрайт и К* постучали пальчиком по столу, топнули ножкой и объявили свой диктат: никакой прямой демократии - только представительная. Ну и кого, что кому-то там у нас представлять?
И царская власть и советская себя дискредитировали начисто. Но если первое русская культура подготавливала, так или иначе ответственна за это и остаётся не особенно доброй памятью о ней, то второе обрушило советскую культуру. Страна вдруг лишилась сколько-нибудь значимых социальных основ.
У всех на виду: те за правду, эти за справедливость, а это старая добрая среда напечённых, облаченных, удручённых классов. Нет. Это имитации, движения за нахрап и ничего более. Где-то здесь же самозанятые, господа для услуг, занятые в производстве и на рынке.
Что мешает пожалованным в конституционные комиссары оставаться таковыми пожизненно. Так сказать: конституционный комиссар умер -да здравствует конституционный комиссар.
Раз уж законодательные предложения находят одобрение в конституционном суде - для чего парламент? Достаточно согласительной комиссии - собрания народных трибунов. Вот здесь нужно какое-то представительство. Какое?
Комментарии
У Вас в заголовке, одна буква "н" потерялась..
Спасибо, исправил.
Пожалуйста Вам!
По неподтверждённым данным Сердюков готовил российскую армию к вступлению в НАТО. В шутку или в серьёз - неизвестно. Отставили вместе с ним. Медведев в конце своего правления объявил об очередной, тотальной, приватизации. Для чего и был очевидно призван господин Мишустин. Давос обещает капитал с социапьным уклоном, Москва - устойчивое развитие. Верить или не верить - вот в чём вопрос.
Уходя от нас товарищ Сталин завещал: преодолеть практику налогообложения, ограничить труд границами необходимого труда. Хотя налогообложение тогда было широким, и довольно жёстким, ограничение труда границами необходимого лишает смысла существование налогов . Ни Давос, ни Москва к таким сюрпризам не готовы. А без этого не будет ни социального, ни устойчивого развития. Хотя, конечно, ничто не мешает капиталу кредитовать покупателей своих товаров.
Производство в конечном счёте есть производство самого человека. Какого человека производит капитал? Оторванного от земли, природы, затерянного где-то в обществе. Не совсем так - причастного к семье и общественному производству. В России, например, только за счёт леса каждый мог бы жить лучше всех на свете, если б был причастен к тому. Увы, этого нет. И сегодня это проблема вчерашнего дня. Люди собраны в агломерации, разбросаны по неприкаянным посёлкам и деревням, которые надо обеспечивать всем необходимым. Что сказать главному господину от государства: растерян мыслями, чего-то ожидаю. А. С. Пушкин призывал быть современниками.
Пока человек привязан к Земле, живёт не на природе, а природой важно её естественное и социально обусловленное воспроизводство. Земной ландшафт естественно разделён границами водораздела. Нормально человеку оставить верховье и одну из сторон главной реки для естественного воспроизводства, а самому селиться на другой и вдоль морских побережий.
Социализм имеет два пути решения. Не обязательно через концентрацию придти к обобществлению существующего, действующего производства и через кооперацию отдельных земельных владений развить собственное общественное производство.
Государства бывают оккупационными, призванными. И те, и другие могут быть мобилизационными. Нынешние государства - признаваемые. Там, где источник власти - народ, он структурирует себя в форме государства. Такое государство активизирует себя в меру необходимости, как род властной инициативы. Недремлющее око составляет его основу и вызвано жизненной необходимостью. Чем выше авторитет государства, тем оно прочнее. Все договора в таком государстве решаются по консенсусу, а кризисы - чрезвычайными полномочиями.
Право законодательства есть особенное право. Отсюда и такие требования к конституционному собранию, и необходимость согласительного комитета.