Логичное, на первый взгляд, объяснение появления луковичных глав православных церквей.
Происхождение луковичных глав выводится из античных купольных сооружений, освещаемых через центральное окно. Установленные над этим окном крыши для защиты от осадков, украшенные символическим изображением земного шара с крестом , по мнению автора, при копировании архитектурных образцов трансформировались в луковичные главы.
https://curiousmole.livejournal.com/17931.html
Использованные источники:
Комментарии
Чего там в журнальчеге?
Луковичная форма купола более устойчива к снеговой нагрузке, чем обычный купол.
Тогда почему не конус? Более ранние церкви как раз шатровые.
Для крупной церкви сразу возрастает высота, а значит и ветровая нагрузка. После сильных снегопадов многие наши садоводы заменили проломленые обычные сводчатые крыши теплиц на слегка каплевидные, как у церквей.
Но луковичной формы то не купола а главы, т.е. только завершающие декоративные элементы куполов, имеющие сравнительно небольшие размеры. Купола-луковицы больших размеров в России это псевдорусский стиль конца 19 века.
Главы конусной формы возможны, высота их не превышает луковичные, ни ветровая ни снеговая нагрузки критичными не будут:
Кроме того, луковичные главы встречаются в Индии, где снеговая нагрузка вообще не актуальна:
Т.е. это вопрос только архитектурной моды.
КГАМ, некомпетентная чепуха. Например вот тут прямо противоположное истине написано:
А вот публикация историка архитектуры Заграевского:
http://rusarch.ru/zagraevsky1.htm
Заграевский в своей статье утверждает следующее:
Это скорее подтверждает написанное в жж-шечке.
Автор оспариваемого поста в жж изобрел велосипед:
Нет, в жж написано, что на домонгольских иконах луковичных глав нет. Это опровергается данными из той работы Заграевского - есть иконы с такими куполами. Сами такие луковки-купола не сохранились, разумеется, потому что они строились из дерева (даже если церковь каменная), и решулярно горели, гнили, и перестраивались.
Ну и плюсом к тому - все рассусоливания в жж абсолютно не учитывают, что такие же купола-луковки распространены и в Индии, и в Иране, и в Ср. Азии, что никак не может быть следствием трансформации какой-то з-евр арх. традиции, а скорее является проявлением дохристианской евразийской арх. традиции, что-то из зороастризма-митраизма-той "сарматской" религии, откуда славяне заимствовали, в числе прочего, Хорса и Семаргла.
Это не опрвергается работой Заграевского, т.к. единственный домонгольский источник с изображением луковичных глав это "галицко-волынские миниатюры 1164 года". Все, других домонгольских нет, о чем пишет сам Заграевский:
"Западноевропейская традиция" это просто мода, проникшая к нам и здесь адаптированная к местным условиям.
18% домонгольских икон содержат изображения луковок, вы читать умеете?Сам не умею, перечитал - понял. В любом случае:Уважаю людей, способных признавать ошибки, это сейчас такая редкость. Спасибо за Ваши комментарии и за ссылку на статью.
Нашел одну из тех самых миниатюр - условно оказалось очень, очень условно.
Сова и глобус вспоминаются.
А так?
Ничего не могу сказать - я не специалист. Но хотелось бы обоснования :)
http://www.iranicaonline.org/articles/haoma-i
Скорее всего, место, где посетителям давали причащаться изменяющей сознание жидкостью маркировали изображениями растения, из которого ее выжимали. Христиане эти здания себе забрали, поставив на купола кресты, а мусульмане - поставив там полумесяцы, вот и всё. У хантов в Сибири на их священных амбарчиках тоже встречались декоративные изображения грибов на крыше. Поганка в переводе - языческий (гриб). Но церковь никогда такого не признает - будет долдонить чушь про символическое изображение огня свечки. Кстати, где в Библии сказано о необходимости свечки зажигать и ставить? Тоже, скорее всего, заимствование из дохристианского огнепоклонничества.
Поздравляю с годовщиной.
BOV
(4 года 1 час)
спасибо :)
Плохое оформление, прочитать faq. Запись свернул.
Исправил по мере возможностей.
Заметку важной или интересной широкой общественности не считаю, поэтому полностью текст из жж не копировал, ограничился ссылкой с коротким комментариям.
свеча Всевышнему
Как кстати! Не могли бы вы процитировать, где именно в Ветхом или Новом Завете содержатся указания о том, что Всевышнему полагается ставить свечи?
Свечи это способ обмена денег прихожан на воск и нитки. Себестоимость свечки примерно 1% от стоимости продажи, примерно такая же как при выпуске бумажных наличных долларов или рублей. Не зря Отец Фёдор в 12-ти стульях мечтал о свечном заводике. По сути он мечтал о собственном эмиссионном центре.
Бизнес, он знаете ли такой. Локэйшн-локэйшн-локэйшн - это три самые важные вещи, вот они ту церковь в Екб и хотят ровно на том сквере, что напротив Дома областного правительства, построить, а не в 300-500 м выше, на пустыре за Хаят-Ридженси.
дел