Дохристианское православие интернационально. Язычество сугубо национально.

(Продолжение ст-тей https://aftershock.news/?q=node/726273 и https://aftershock.news/?q=node/725900).

   Дохристианское (подлинное) Православие не есть русское язычество. Оно лишь часть его. Причём, своими первой и второй частями вовсе не обязательная его составляющая. Ведь, язычник может быть и атеистом и не разделять убеждений в существовании Прави и в устройстве нави. Язычество, конечно, немыслимо без народных традиций. А, традиции обусловлены православием. Поэтому, только третья голова православия – обязательная составляющая русского язычества.

   Само Православие совсем не обязательно должно быть привязано исключительно к славянству. Простое объяснение такого сложного на непросвещённый взгляд устройства мира, раскрытие устремлений действующих в нём сил, желание уйти со слишком высокой позиции эгоцентрика и поэтому вынужденного противостояния всему миру, уйти от вопиющих несправедливостей мира потребительства, но зато войти в созидательное, дружное, справедливое православное сообщество, и ощутить свою силу в единстве с ним, привлечёт под крыло православия многих инородцев. Более того, если человек называет себя православным, значит, он и должен заниматься право-славием, право-словием. Т.е. нести свет слова Прави во тьму, освещать им доступное ему пространство. А, значит, уменьшать силы нам противоборствующие и наращивать свои, обращая в православие всех годных следовать путём прави, не зависимо от родо-племенной принадлежности. Тем более, что нынче очень много вообще безродных.

   К слову сказать, стремление к гармонии и красоте это не только созидание, совершенствование мира, и это не уход в мир благостных иллюзий. Это и устранение всего, мешающего идти путем Прави к совершенству мира, к лучшей жизни. Т.е. наведение порядка в доступном пространстве.

  Сохранение своей крови в чистоте никак не должно мешать выполнению нашего предназначения – нести свет слова Прави во тьму. Так что православие может принять и бурят, и чукча, и чечен, и негр. Вот они пусть смешиваются меж собою. Это их дело. Я не осудил бы их за это.

   Про моду разговор особый. Это очень серьёзное, мощное средство. Конечно, одежда тысячелетней давности красива и мила сердцу всякого русского. Но, мало пригодна для современной жизни. С другой стороны, вся современная одежда, современные причёски, раскраски навязаны нам нерусью. Необходимо чётко понимать, или, хотя бы, просто знать то, что знает каждый начинающий эзотерик – то, что снаружи, то и внутри, что вверху, то и внизу. Приняв нерусское обличье в одежде, причёске, раскраске, человек меняет и своё нутро. Это неизбежно. Закон. (см. - https://aftershock.news/?q=node/611368 ). А это недопустимо, ибо ведёт к серьёзным последствиям. И здесь, мне кажется, опять тот случай, когда лучшее решение где-то посередине. Поэтому, в идеале было бы, что бы одежда, причёски, макияж современных православных людей создавались по православным представлениям. А, если мы хотим, чтобы в православии славяне всегда оставались на ведущих позициях, то на основе именно славянских мотивов. Тем самым задавая моду всем нерусским православным. И, кстати, обязательно должна вернуться гордость белизной кожи.