к символизму Андреевского флага

Не спора для, но правды ради привожу малоизвестный и неоднозначный (для нагнетания патриотического пафоса) факт к символизму Андреевского флага.

Мотивом для написания и публикации этой заметки послужил комментарий PavelCV.

Андреевский крест на флаге ВМФ России - это повернутый на 90 градусов крест, на котором в г. Патры (запомните это название) распяли апостола Андрея Первозванного.

Но какая связь со славянами? И еще глубже, с православием славян?

Ответ держит не кто-нибудь, а Константин VII Багрянородный, император Византийской империи, который в 948-952 гг. составил сочинение  "Об управлении империей". Интимный характер этого сочинения дает основания считать, что написано оно было для единственного читателя - сына императора Романа - для наставления его сильному правлению. 

Состоит сие произведение из коротких глав, одна из которых, 49-я, полностью посвящена ответу на интересующий нас вопрос. Цитирую:

Спрашивающий, каким образом славяне были поставлены на службу и в подчинение церкви Патр, пусть узнает из настоящего описания

 

Когда скипетр ромеев держал Никифор, они [славяне, redbaboon], находясь в феме Пелопоннес и задумав восстание, захватили сначала дома соседних греков и учинили грабеж. Затем же, двинувшись на жителей города Патр, они разорили равнины у его стен и осадили самый [город], имея с собою также африканских сарацин.

 

Когда прошло достаточно времени и у находящихся внутри стен начал сказываться недостаток необходимого, и в воде и в пище, они вынесли решение вступить в соглашение, получить заверение в безопасности и тогда подчинить им город.

 

Поскольку, впрочем, тогдашний стратиг находился на границе фемы в крепости Коринф и была надежда, что он придет и нападет на народ славян, ибо заранее был оповещен архонтами об их набеге, жители города постановили — прежде всего отправить посланцев в находящиеся к востоку части гор, понаблюдать и вызнать, не приближается ли стратиг, дав наказы и знак посланному, чтобы он, если увидит идущего стратига, при своем возвращении склонил знамя, как свидетельство о приходе стратига, а если этого нет, то чтобы держал знамя прямо, дабы впредь они не надеялись на приход стратига.

 

Итак, лазутчик, уйдя и узнав, что стратиг не приближается, вернулся, держа знамя прямо. Однако по благости божией, ради заступничества апостола Андрея, когда конь споткнулся и всадник покачнулся, знамя склонилось, и жители крепости, увидя данный знак и с уверенностью полагая, что стратиг подходит, открыли ворота крепости и храбро бросились на славян.

 

Воочию узрели они и первозванного апостола, верхом на коне, вскачь несущегося на варваров.

 

Разгромив, разумеется, их наголову, рассеяв и отогнав далеко от крепости, он обратил их в бегство. А варвары, видя это, будучи поражены и ошеломлены неудержимым натиском против них непобедимого и неодолимого воина, стратига, таксиарха, триумфатора и победоносца, первозванного апостола Андрея, пришли в замешательство, дрогнули, ибо страх обуял их, и бежали в его всесвятой храм.

 

Итак, стратиг, когда прибыл на третий день после разгрома и узнал о победе апостола, сообщил василевсу Никифору и о набеге славян, и о грабеже, полоне, разорении, опустошении и иных ужасах, которые при набеге они причинили краям Ахеи, а также о многодневной осаде и непрерывном нападении на жителей крепости, как и о попечении, заступничестве, разгроме и полной победе, свершенной апостолом, как его воочию видели скачущим, преследующим врагов за их спинами и поражающим их, так что сами варвары осознали попечение о нас и заступничество апостола и посему сами искали убежища в его благочестивом храме.

 

Василеве же, узнав об этом, распорядился так: "Поскольку разгром и полная победа одержаны апостолом, долгом является отдать ему все воинство неприятелей, добычу и доспехи".

 

И он повелел, чтобы и сами враги со всеми их семьями, родичами и всеми им принадлежащими, а также и все их имущество были уделены храму апостола в митрополии Патр, в которой первозванный ученик Христа свершил подвиг в борьбе; и выдал о сем сигиллий этой митрополии.

 

С тех пор, таким образом, отданные митрополии славяне кормят стратигов, василиков и всех отправляемых народами в качестве заложников посланцев, имея для этого собственных стольников, поваров и всяких приготовителей пищи для стола, тогда как митрополия ничем не отягчается для этого, а славяне сами доставляют эти припасы согласно распределению и соучастию своей общины.

 

Впрочем, приснопамятный и мудрейший василевс Лев издал сигиллий, тщательно перечисляющий, что должны предоставлять эти приписанные к митрополиту люди, чтобы он не обирал их или чтобы как-либо иначе, по несправедливому измышлению, не подвергал их взысканиям.

_________________________________________________________________________

Впоследствии "легализация" Андрея Первозванного на Руси была выполнена через внесение легенды о его апостольской миссии на Руси в русские летописи. Но поскольку распят он был около 67 года от Р.Х., то насчет достоверности сей миссии имеются сомнения.

Итого. Получается, что основой почитания Андрея Первозванного и символа его мученичества (Андреевского, косого, креста) на Руси было то, что им были побеждены захватчики, которыми, по иронии, в данном случае явились сами славяне (варвары, в понимании "цивилизованной" империи).

У шотландцев с их Андреевским крестом на флаге та же история, только наоборот. По знамению в небе местные скотты и пикты победили захватчиков-англов. Они победили, они и взяли на флаг.