Не знаю, к худу или к добру, но мы продолжаем поучать Европу. Мы занимаемся этим уже более ста двадцати пяти лет. Никто не приглашал нас в наставники, мы навязались сами. Ведь мы - англосаксы. Прошлой зимой на банкете в клубе, который называется “Дальние Концы Земли”, председательствующий, отставной военный в высоком чине, провозгласил громким голосом и с большим воодушевлением: "Мы - англосаксы, а когда англосаксу что-нибудь надобно, он идет и берет”.
Заявление председателя вызвало бурные аплодисменты. На банкете присутствовало не менее семидесяти пяти штатских и двадцать пять офицеров армии и флота. Прошло, наверное, около двух минут, прежде чем они истощили свой восторг по поводу этой великолепной декларации. Сам же вдохновенный пророк, изрыгнувший ее из своей печени, или кишечника, или пищевода — не знаю точно, где он ее вынашивал, — стоял все это время сияя, светясь улыбкой счастья, излучая блаженство из каждой поры своего организма. (Мне вспомнилось, как в старинных календарях изображали человека, источающего из распахнутой утробы знаки Зодиака и такого довольного, такого счастливого, что ему, как видно, совсем невдомек, что он рассечен опаснейшим образом и нуждается в целительной помощи хирурга.)
Если перевести эту выдающуюся декларацию (и чувства, в ней выраженные) на простой человеческий язык, она будет звучать примерно так: "Мы, англичане и американцы — воры, разбойники и пираты, чем и гордимся".
Из всех присутствовавших англичан и американцев не нашлось ни одного, у кого хватило бы гражданского мужества подняться и сказать, что ему стыдно, что он англосакс, что ему стыдно за цивилизованное общество, раз оно терпит в своих рядах англосаксов, этот позор человеческого рода. Я не решился принять на себя эту миссию. Я вспылил бы и был бы смешон в роли праведника, пытающегося обучать этих моральных недорослей основам порядочности, которые они не в силах ни понять, ни усвоить.
Это было зрелище, достойное внимания, — этот по-детски непосредственный, искренний, самозабвенный восторг по поводу зловонной сентенции пророка в офицерском мундире. Это попахивало саморазоблачением: уж не излились ли здесь наружу под нечаянным ударом случая тайные порывы нашей национальной души? На собрании были представлены наиболее влиятельные группы нашего общества, те, что стоят у рычагов, приводящих в движение нашу национальную цивилизацию, дающих ей жизнь: адвокаты, банкиры, торговцы, фабриканты, журналисты, политики, офицеры армии, офицеры флота. Все они были здесь. Это были Соединенные Штаты, созванные на банкет и полноправно высказывавшие от лица нации свой сокровенный кодекс морали.
Этот восторг не был изъявлением нечаянно прорвавшихся чувств, о котором после вспоминают со стыдом. Нет. Стоило кому-нибудь из последующих ораторов почувствовать холодок аудитории, как он немедленно втискивал в свои банальности все тот же великий тезис англосаксов и пожинал новую бурю оваций. Что ж, таков род человеческий. У него всегда в запасе два моральных кодекса - официальный, который он выставляет напоказ, и подлинный, о котором он умалчивает.
Наш девиз: "В господа веруем..." Когда я читаю эту богомольную надпись на бумажном долларе (стоимостью в шестьдесят центов), мне всегда чудится, что она трепещет и похныкивает в религиозном экстазе. Это наш официальный девиз. Подлинный же, как видим, совсем иной: "Когда англосаксу что-нибудь надобно, он идет и берет". Наша официальная нравственность нашла трогательное выражение в величавом и в то же время гуманном и добросердечном девизе: “Ex pluribus unum” (Из многих одно - лат.) из которого как бы следует, что все мы, американцы, большая семья, объединенная братской любовью. А наша подлинная нравственность выражена в другом бессмертном изречении: “Эй, ты там, пошевеливайся!”
Мы заимствовали наш империализм у монархической Европы, а также и наши странные понятия о патриотизме, - если хоть один здравомыслящий человек вообще сумеет толком объяснить, что мы подразумеваем под словом “патриотизм”. Значит, по справедливости, в ответ на эти и другие наставления мы тоже должны чему-нибудь учить Европу.
Сто с лишним лет тому назад мы преподали европейцам первые уроки свободы, мы немало содействовали тем успеху французской революции - в ее благотворных результатах есть и наша доля. Позднее мы преподали Европе и другие уроки. Без нас европейцы никогда не узнали бы, что такое газетный репортер; без нас европейские страны никогда не вкусили бы сладости непомерных налогов; без нас европейский пищевой трест никогда не овладел бы искусством кормить людей отравой за их собственные деньги; без нас европейские страховые компании никогда не научились бы обогащаться с такой быстротой за счет беззащитных сирот и вдов; без нас вторжение желтой прессы в Европу, быть может, наступило бы еще не скоро. Неустанно, упорно, настойчиво мы американизируем Европу и надеемся со временем довести это дело до конца.
Мы - англосаксы. Марк Твен, 1906 год.
Использованные источники:
Комментарии
Пошлите Трампу почитать
Кот на фотке просто красавчик.
Но насчёт этих "англо-саксов" нужно пояснить -- хотя бы по той причине, что и сам "Марк Твен" себя к ним причисляет и от их имени камлает.
Статья в той же ЖДП утверждает, что девичье фамилиё персонажа -- Сэмюэл Лэнгхорн Клеменс:
https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%BA_%D0%A2%D0%B2%D0...
Чему данный пассажир учит? Заставить рабов покрасить за себя забор, да ещё и лавэ на этом сделать -- это и есть инструкция к применению. И дело не в гешефте, а в технологиях управления человечеством.
Ещё одного "дядю Сэма" все и так знают -- вот это и есть "англо-саксы" со своей хуцпой.
"Англо-саксы" -- это просто эвфемизм для еврейской управляющей тусовки в рамках Глобального концлагеря. На проклятом острове в своё время жили славянские племена и письменность была рунической (причём, совсем не тот тюркский скрипт, который сейчас выдают за руны), но были уничтожены, разве что чутка ирландцев осталось в качестве обслуги.
Сейчас "англо-саксонские" самуилы зачищают и население "украины" -- причём, стараются не только для своих Хозяев, но и для себя.
ЗЫ
Дочь Трампа прошла гиюр, о чём тут можно говорить? Клоун никогда в отношении России ничего хорошего не сделает. Те же бейцем, вид сбоку.
Нам не надо, чтобы нам делали хорошо, нам достаточно, если нам перестанут делать плохо.
благодарю
Как будто вчера написано.
А ведь действительно - с тех пор ничего не изменилось. Хотя, конечно, если сравнить со средневековой Европой, пиндосов даже благодетелями можно считать, хе.
Один чорт - оба хуже.
Да, ничего не изменилось. Интересно почитать про американо-англосаксонскую идеологию - всё становится на свои места, становится понятным, почему и как действует англосаксонская элита http://www.odnako.org/blogs/amerikanskaya-ideologiya/
Сэмми это всё гораздо проще и короче описал. "Ценности", т.е., бандиты и прочая шваль, запущенные гейропцами за Атлантику, через полтора столетия вернулись им бумерангом оттуда. Цивилизация, где даже хорошие и добрые люди думают с позиции "где-бы чего/кого пограбить ещё" изначально обречена на истребление. И вечное проклятие. НО! Только не на забвение. Нет, ребята. Такое помнить надо, а забывать - нет.
Они и есть Европа, только вовремя сбежавшая. Тогда еще было куда бежать.
Да. Выше - мой немного более развёрнутый комент.
Да он же вылитая Ахеджакова!
Слушайте его, слушайте - он глупостей не скажет!
" Мы заимствовали наш империализм у монархической Европы, а также и наши странные понятия о патриотизме, - если хоть один здравомыслящий человек вообще сумеет толком объяснить, что мы подразумеваем под словом “патриотизм”. Значит, по справедливости, в ответ на эти и другие наставления мы тоже должны чему-нибудь учить Европу. "
Слово "патриотизм" появилось задолго до англосаксов. И что оно означает, как тогда не было понятно, так это еще менее понятно сейчас.
От слова "патроны". К огнестрельному оружию. Ну, там, к Парабеллуму, Маузеру, или Нагану, в конце концов. Вот и революционная тройка образовалась. Режим работы такой: берёёёшь псевдопатриота, отстреливаешь ему это егойное "псевдо", и отпускаешь жить с этим (или без этого) дальше. Всё просто.
"Всё просто."
На уровне мозжечка, пардон. Было бы "все просто", как Вы изволили выразиться, войны и мордобой давно бы кончились. Кстати, Вы не помните персонажа известного кино, который знал ответы на многие вопросы:"Да все просто. Нужно взять и поделить!"?
Я конечно ожидал подобного типа "опускалова", но от тебя уж - никак. Могу продолжить твою мысль: "Увидел ник ExMuser - трави его". Нет, дорогой. Хер когда это у тебя выйдет. А так - сейчас ты больше напоминаешь другую собаку. Павлова.
Я не срусь, камрад, это алаверды, и ничего более. Я ХЗ, что ты скажешь.
Мне показалось, что ты мне хочешь что-то отстрелить))) Если я ошибся, извини.
Никак нет, камрад, я не хочу ничего тебе отстреливать, просто некоторые исторические примеры приводил.
Эххх... Ещё бы и Джонни объяснить свои взгляды на отношение 404-Россия. Зацепились на ровном месте. Вроде-бы про одно говорили, а в итоге послали друг друга. Херня получилась.
Блин, сам забыл его разбанить, и
залунедоволен им, что меня не разбанивает... О, ТБМ, гений...Джони, если нужно, разбанишь.
ОБН.
Этот персонаж, напоминаю- был создан из божьей твари- собаки и мозжечка кабацкого певуна ртом , полном аналоге нынешней эстрадно- богемной публике. И что поразительно, и тогда и сейчас они обслуживают капиталистов, которые берут всё у народа и делят между собой.
Для меня, кратким культурным кодом русских являются слова Александра Невского, сказанные им перед сражением (с шведами на Неве) 16 июля 1240 года: «Братья! Не в силе Бог, а в правде!». А вот у англосаксов похоже в чести иная формулировка: Кто сильнее, тот и прав! Правда, тогда сам Марк Твен получается близок именно к русскому коду.
Когда два человека или два народа бьют друг друга, то, я Вас уверяю, каждый имеет свою правду.
и прав тот, кто сильнее. Ибо сила в силе)))
Не буду спорить, тут нужен конкретный пример.
Вы это поосторожнее со шведами... а то там не все так однозначно было...
а то ведь в 1187 г. новгородские лихие люди, напали на мирную Швецию, разграбили их столицу, отымели шведок и умыкнули золотые ворота из их собора
По публикации Ф. Аделунга 1823 года, основанной в основном на эпосе, Софийские врата являются воинским трофеем новгородцев, ходивших по морю в 1187 году в Сигтуну.
Эта версия также подтверждается в письме Якоба Делагарди, написанном в 1616 году шведскому канцлеру Акселю Оксеншерну:
Перед этим "мирная Швеция" не раз нападала на Ладогу и возглавляемая королем Эриком IX и Епископом Генрихом Уппсальским завоевала Финляндию в 1150-х гг.
Спасибо, конечно, за интересный материал, но прокомментируйте это:
Блестяще! Побольше бы таких американцев, каким был Твен...
Сразу вспомнился О.Генри. Другой столь же великий американец.
Это да, ему посчастливилось пожить до создания ФРС .
Вряд ли ему посчастливилось. Всю жизнь боролся с болезнями и умер от них довольно рано.
Кто знает - если бы не врождённые болезни, не состоялся бы как писатель и не читали бы О Генри. Давно же известно - если Природа в чём то обделяет, то даёт взамен что то другое.
Интересно, что в Америке его не любят и не ценят как писателя. Разговаривал со многими американцами. Многие даже не слышали о таком писателе. А те, кто слышал, говорят, что как писатель он очень слаб. Нет пророка))
Можно добавить, что сам Марк не был пацифистом, он принимал участие в Гражданской войне на стороне Севера, поддерживал национально-освободительную борьбу народов, активно выступал против ненавистного ему монархизма. В том числе, например, встречался с М.Горьким и оказывал ему посильную помощь. Но эта глава "Автобиографии" и многие другие произведения того времени были созданы в контексте идущих событий. Начиная с 1898 года развертывались - одна за другой - на глазах писателя: война США против Испании из-за Кубы, война американцев против филиппинского народа, англо-бурская война, военные действия в Китае и т.д.
Ну собственно и про американские "уроки свободы" тоже с самого начала было всё понятно тем, кто привык самостоятельно мыслить.
"Кроме Пандита, не с кем поговорить, а он, бедняга, способен беседовать только о древностях. Он весь день занят тем, что пытается убедить меня, будто у древних амрикканцев было самоуправление - ну где это слыхана подобная нелепость? - будто они жили неким сообществом, где каждый был сам по себе, вроде "луговых собак", о которых мы читаем в преданиях. Он говорит, будто они исходили из чрезвычайно странного принципа, а именно: что все люди рождаются свободными и равными - и это наперекор законам градации, столь отчетливо проявляющимся всюду, как в духовном, так и в материальном мире. Каждый у них "голосовал", как это называлось, то есть вмешивался в общественные дела, пока наконец не выяснилось, что общее дело всегда ничье дело и что "Республика" (так именовалась эта нелепость), по существу, не имеет правительства. Рассказывают, впрочем, будто первым, что поколебало самодовольство философов, создавших эту "Республику", явилось ошеломляющее открытие, что всеобщее избирательное право дает возможности для мошенничества, посредством которого любая партия, достаточно подлая, чтобы не стыдиться этих махинаций, всегда может собрать любое число голосов, не опасаясь помех или хотя бы разоблачения. Достаточно было немного поразмыслить над этим открытием, чтобы стало ясно, что мошенники обязательно возьмут верх и что республиканское правительство может быть только жульническим. Но пока философы краснели, устыдясь своей неспособности предвидеть это неизбежное зло, и усердно изобретали новые учения, появился некий молодчик по имени Чернь, который быстро решил дело, забрав все в свои руки и установив такой деспотизм, рядом с которым деспотизм легендарных Зерона и Геллофагабала был почтенным и приятным. Этот Чернь (кстати сказать, иностранец) был, как говорят, одним из гнуснейших созданий, когда-либо обременявших землю. Он был гигантского роста - нагл, жаден и неопрятен; обладал злобностью быка, сердцем гиены и мозгами павлина. В конце концов он скончался от избытка собственной энергии, которая его истощила. Однако и от него была своя польза - как вообще от всего, даже самого гадкого, - он преподал человечеству урок, которого оно не забывает доныне, а именно: никогда не идти наперекор аналогиям, существующим в природе. Что касается Республиканского принципа, то ему на земле не находится даже аналогий, не считая "луговых собак", а это исключение если что-либо доказывает, так только то, что демократия является отличной формой правления - для собак."
Э.А. По 1849 год
Спасибо, интересно.
Поэтому его, видимо, и потихоньку запрещают в американских школах. Начали с "Гекльберри Фина".
Это может быть ещё одним свидетельством недюжинного таланта, раз и через сто лет после смерти писателя художественная сила его произведений кого-то страшит. Особенно, на мой взгляд, актуальна сатира.
Не запрещают, а за слово "ниггер" политкорректно убирают на дальнюю полку.
В СССР тоже "Гаврилиаду" в школьном курсе не давали.
Не давали и убрали, согласитесь, разные вещи.
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
как показывает практика нет предела совершенству
В устах Марка Твена эта фраза звучит горьким саморазоблачением....
Но, надеюсь, вскоре "американизаторам" станет не до Европы - бумеранг посеянных негативных причин принесёт соотвествующий урожай законных следствий - недаром говорится: что посеешь, то и пожнёшь.