Бывший президент банка Ватикана: "Решения ЕС диктует тайная группа; если Европа – это Брюссель, мы плохо кончим, если это Германия – мы кончим еще хуже"

Экономические и экологические катастрофы являются не причиной, а следствием, утверждает немного необычный банкир Этторе Готти Тедески – экономист, финансист и бывший президент Института религиозных дел – Банка Ватикана. Он согласился дать нам подробное интервью об экономике и христианстве. Банк Ватикана был обвинен в отмывании денег…

Паоло Альберто Валенти, “Евроньюс”:

“Господин Этторе Готти Тедески, спасибо за то, что Вы сегодня с нами на “Евроньюс”. Вы были президентом Банка Ватикана во время понтификата Бенедикта XVI. Вы попросили помощи ведущих экспертов в области борьбы с отмыванием денег, чтобы перевести Ватикан в “белый список”. Почему Ватикан не одобрил Ваш план?”

Этторе Готти Тедески:

“Многие в Ватикане не поняли, что произошло после 11 сентября 2001 года, что новые международные правила, которые регулируют банковские системы, станут гораздо строже. Во-вторых, некоторые в Ватикане опасались, что подчинение этим новым международным нормам приведет к потере суверенитета. В-третьих, и это вопрос культуры, многие верят, что контроль не может быть законным, поскольку государстве Ватикан есть факты под грифом “секретно”, проще говоря, люди путают секреты с секретностью. Они не поняли, что в сегодняшнем контексте отсутствие внутреннего контроля спровоцирует контроль внешний. В-четвертых, были те, которые не понимали, что опасность этого закона против отмывания денег заключается в возможности потери доверия к Святому Отцу. Проблема именно в этом. Меня никто не поддержал, и в итоге меня выгнали, представив девять совершенно фальшивых причин, по которым они это делают. Я попросил немедленного расследования в связи с этими девятью причинами, но ничего не было сделано. Сам я так никогда и не был допрошен. Это так и осталось серьезной проблемой для Церкви – они просто не хотели понять истину, не хотели знать мою правду.”

- “И когда Вас так жестоко уволили, Вам было страшно за свою безопасность и Вы составили досье с секретами Банка Ватикана…”

- “Все пошло не так, как предполагалось. Дело было передано прокурору Италии, я предпочитаю об этом не говорить.”

- “Комитет экспертов Совета Европы по оценке мер борьбы с отмыванием денег (МАНИВЭЛ) всегда заявлял о множественных лакунах в финансах Ватикана, в частности речь шла об отмывании денег. По вашему мнению, Папа Римский Франциск в состоянии что-то с этим сделать?”

- “В период моего президентства МАНИВЭЛ провел две важных инспекции: первая в ноябре 2011 года, когда он оценивал нашу работу в предыдущем году, и комитет дал очень положительный отзыв. Вторая в декабре 2011 года, один месяц спустя, ватиканский закон на тот момент изменился несмотря на то, что никто этого не ожидал: четыре пункта закона были изменены, и в частности это касалось роли контролирующих органов. Как раз тогда разгорелся скандал Ватиликс и банк JP Morgan закрыл счет Ватикана с небывалой оглаской в СМИ. МАНИВЭЛ вернулся в Италию в апреле 2012 года и в своем новом докладе заявил, что мы сделали шаг назад. Но уже через месяц меня выгнали из Ватикана…”

- “Считаете ли Вы, что в Банке Ватикана продолжаются хищения?”

- “Понятия не имею… но если нет ни закона, ни законных процедур, если нет главенства контроля, то риск, конечно, существует.”

- “В любом случае, считаете ли Вы, что Папа Римский Франциск мог бы разрешить эту проблему?”

“Если Папа Римский Франциск хочет действительно принять какие-то меры, а не просто делать заявления о готовящихся реформах, как это делает премьер Италии Маттео Ренци, он должен разобраться в том, что произошло ранее.”

- “Даже Голливуд выступает с осуждением криминального цинизма мира высоких финансов США, я говорю об ипотечных кредитах, токсичных активах… По Вашему мнению, достаточно ли одного банкира, ведомого наилучшими намерениями, чтобы разрешить ситуацию, кажущуюся тупиковой?”

- “В данном случае, цинизм происходит не из банковской среды, но из мира политиков, которые, борясь с кризисом, падением ВВП и последствиями долговой зависимости, спровоцировали развитие животного инстинкта среди банкиров, стремящихся действовать свободно. Ответственность лежит на каждом в отдельности, нет коллективной ответственности, каждый должен понимать самостоятельно, хорошо или плохо он поступает – по отношению к себе и к общему благосостоянию.”

- “Как мы можем принять тот факт, что банкир может получать бонусы от токсичных доходов и не преследоваться по закону?”

- “Если Вы хотите простое техническое объяснение, то вот оно. С точки зрения морали, этот банкир ни в коем случае не должен получать подобных бонусов, а если он их все же получил, то должен их вернуть.”

- “Экономические решения принимаются сведущими людьми между Нью-Йорком и Вашингтоном. В Брюссель они отправляют свои выводы под заголовком “к исполнению”: это то, о чем Вы говорите в своей книге, опубликованной совместно с журналистом Паоло Гамби и озаглавленной “Дьявольская работа”. Теперь я должен задать Вам вопрос: Вы действительно думаете, что Европа ничего не стоит?”

- “Я думаю, что сегодня мы должны задать себе следующий вопрос: а чего вообще она стоит? Сегодня никто не знает, кому принадлежит власть. Европа могла бы обладать невероятным преимуществом, а именно – быть точкой равновесия, она могла бы поддержать стратегию США, которые сильно взволнованы подъемом Азии, или же Европа могла бы принимать свои собственные решения. Европа, по моему мнению, сегодня является ключевым элементом в перераспределении геополитических сил. Но что такое Европа? И кто это? Этого я так и не понял. Если Европа – это Брюссель, боюсь, мы плохо кончим. Если же это Германия – мы кончим еще хуже.”

- ““Порвалась дней связующая нить”, написал Шекспир в своем “Гамлете”. Эти слова, как мне кажется, точно отражают то, что происходит в различных областях в мире, и, без сомнения, уже в течение многих веков. Кажется ли Вам на самом деле, что религии и мораль способны что-то с этим сделать?”

- “Нет такой религии, которая бы устанавливала культурную систему. Нужно решать самостоятельно, используя свою личную свободу выбора и ответственно подходя к делу, что хорошо, а что плохо. Вот почему Церковь играла такую важную роль в течение последних тридцати лет, являясь источником морали по умолчанию. Но международная политическая и экономическая верхушка потеряла связь с действительностью. А если нет такой связи, как можно действовать осмысленно???”