Национальная идея или миссия Руси в вопросах и ответах

О чем здесь?

О завершение религиозного периода развития человечества. О ключевом вопросе нашего времени. О картине мира, которая объяснит человеку окружающий мир и его самого без Credo, quia absurdum est.  Ясно и понятно – зачем он здесь, почему мир таков, откуда вышел человек и куда движется. О реализации мировоззрения все есть любовь в индивидуальной и социальной жизни, как предназначении Руси на грядущие тысячелетия.

Чем жили души людей до наступления времен, когда основные современные религии охватили значительные массы населения земли?

Как известно, в дорелигиозные времена, повсеместно существовали различные системы знаний, духовные школы и системы посвящения в народные мистерии. Человек в те времена еще переживал сумеречным ясновидением отблески духовного мира. Из этого видения рождалось устное народное творчество, которое дошло до нас в виде сказок и легенд. С наступлением духовной ночи (Сумерков Богов, Чертога Лиса, темных времен), индивидуальный духовный опыт был утрачен. Человек остался наедине с тем, что доносят до него органы восприятия внешнего мира. Это послужило толчком к развитию наук о внешнем мире, результатом чего, мы имеем сегодняшнюю цивилизацию. По мере утраты индивидуального видения духовных и душевных миров, у людей все больше и больше возникала потребность в системах, которые на период духовной ночи заменили бы утраченный индивидуальный духовный опыт, и сохранили знание о божественном происхождении человека. В качестве таких систем к 5-7 в.н.э. выступили на мировую арену основные мировые религии.

И вот сегодня, как сказали бы наши далекие предки, повернулся Сварожий Круг. Догматические религии, выполнившие свою функцию хранителей, постепенно уходят в прошлое, их  место занимают системы знаний, науки о мире, неограниченные одной материальной природой. Уже сегодня для множества людей стали открываться окна в духовный мир. Таких людей с каждым днем становится все больше. Эта тенденция взывает к появлению в массовом доступе свободной от религиозной догматики, науки о духовном мире.

Каков ключевой вопрос нашего времени?

Мировоззрение миллионов.

Дважды в 20-м веке, в 17-м и 91-м Россия была завоевана и практически полностью разграблена не с помощью оружия, а с помощью картины мира, которую вносили в головы наших сограждан силы, желавшие разрушения страны. Почему же мировоззрение людей всякий раз уступало противнику и позволяло ввести себя в заблуждение? Причина одна – ограниченность картины мира, которой обладало большинство.

В наши дни готовится нечто более глобальное – подмена исторического мировоззрения уже не миллионов, но миллиардов людей по всей земле. Очертания надвигающегося ясно угадываются за деструктивными социальными процессами, происходящими на Западе.

 Именно поэтому  дать людям ясную картину мира и вытекающий из нее способ жизни на земле – насущная задача Руси в наступающем времени и обозримом будущем. Дать мировоззрение, которое объяснит происходящее, включит его в качестве подмножества в глобальную картину развития человечества. Мировоззрение, которое станет опорой людям всей земли для формирования понятий не только о минеральном царстве, но которое объяснит человеку самого себя и предназначение всего мира в целом.

Каким будет это мировоззрение грядущего времени?

Простым.

Все знание о нем может уместиться всего в три слова – все есть любовь.

Почему?

Потому, что Бог – Есть Любовь.

Мир, все видимое и невидимое суть реализация, воплощение Бога.  Нет ничего кроме Бога. Мы в Нем живем, движемся и существуем. Ничто не может выйти за пределы Бога, ибо таковых не существует, ибо все сущее есть Он: «Через Него все начало быть. Без Него ничто не начало быть, что начало быть». Стало быть, весь мир есть та изначальная сила, которая зажгла мириады звезд во вселенной и наполнила живым дыханием нашу Землю – любовь.

Несение этого простого знания и есть миссия Руси в новом времени. Наша наци- и наднациональная идея.

Какова задача Руси?

Наполнить пониманием предназначения, смысла происходящего, прошлого и будущего каждую отдельную человеческую душу, как действия универсального принципа – все есть любовь.

Что означает этот принцип в практической  мировоззренческой плоскости?

Буквально следующее – весь процесс становления мироздания организован и направляется Свыше. Его видимая цель – добровольная реализация изначального принципа все есть любовь в каждой отдельной человеческой душе, силами самой души.

Самая общая картина становления мироздания, выглядит тогда следующим образом – от изначального Единства к разобщению и индивидуализации, через вступление на мировую арену эгоизма, и далее от эгоизма, через сознательное принятие и исполнение принципа все есть любовь, снова к единству.

Поворотная точка развития – приход в наш мир Спаса, именуемого сегодня Христом, Солнечного Бога, зароастрийского Аху́ра Ма́зда. Христос – образ воплощенного и реализованного принципа все есть любовь. Образ полного человека, которым надлежит стать каждому желающему.

В чем состоит полнота Христа?

Если посмотреть вокруг на окружающее нас, мы обнаружим – минералы, растения, животных. Эти же составляющие мы обнаруживаем в себе – в нас есть минеральная оболочка, растительная, животная. Это отражается в уровнях сознания, которые переживает сегодня человек. Первое из них это наше повседневное бодрствующее сознание – отличительный признак рода человеческого. Следующий уровень – сознание сна со сновидениями. Этот уровень соответствует сознанию животных. Далее – сон без сновидений – состояние сознания, соответствующее уровню растительного мира. Наконец, состояние сознания соответствующее уровню минеральной природы, человек в современном состоянии не переживает. Его можно было бы соотнести с состоянием смерти. Так же поэтапно, как изменяются состояния сознания, происходит рождение человека в мире и его уход с физического плана. Первым рождается минеральная оболочка – наше физическое тело. Через 7-лет растительная. Это выражается внешне сменой зубов. Через последующие 7-лет – животная, наступает половое созревание. И наконец, к 21 году рождается образ высшего "я" человека – его личность, то, что нас принципиально отличает от всех прочих живых существ земли – только человек может сказать о себе "я". Это наш сегодняшний уровень. Это середина пути.

Если поднять голову выше, мы увидим над собой возвышающуюся духовную иерархию существ, стоящих выше нас на одну, две, три ступени. Пример – ангелы-архангелы-архаи (подробнее см. Д. Ареопагит «О небесной иерархии»). Но они, по мере возвышения над нами, теряют возможность действовать в нижних мирах. У ангелов нет физического организма и соответствующего ему уровня сознания, у архангелов нет соответствующих физическому и растительному уровней сознаний, у Архаев нижний член их существа соответствует нашему четвертому, нашему "я". Таким образом, у стоящих выше нас, отсутствует нижняя природа.

В чем состоит уникальность человека?

В нас, в людях, помимо трех членов нижней природы и нашего вечного «Я», в зачаточном состоянии заложены три высшие члена, на которые нам указывает Небесная Иерархия.

Вернемся к вопросу о полноте Христа.

Теперь нам понятно, в чем она состоит и почему Христос является праобразом того, кем надлежит стать человеку – у Христа наряду с полностью преображенной нижней природой, в развитом виде присутствует высшая природа. А именно, все семь тел – от минерального до тела Архая.

Таким образом, Он есть образ того, кем надлежит стать нам.

Почему Он "смертию смерть поправ, сущим во гробех живот даровал"?

Потому что смерть придя к нему, не нашла что взять – вся его временная природа была преобразованной вечной и божественной силой. В этом состоит главный образ, главный символизм грядущего состояния человечества, которое сегодня живет «во гробех» – во временной нижней природе минерального, растительного и животного тел.

Как происходит процесс трансформации?

Мы получаем в качестве дара нашу нижнюю природу – минеральную, растительную, животную. Преобразуя ее усилием нашего "я", мы вырабатываем наши высшие тела, которые не подвержены влиянию времени. Это аккумуляторы  нашей вечной жизни. Можно представить такой образ – из клубка вечной нити, мы ткем вечные одежды, совершая усилия.

Что это за усилия, которые вырабатывают в нас тела, не подверженные влиянию времени?

Все, что мы делаем на пути разумного дисциплинирования себя – своих мыслей, чувств, волевых импульсов. Это так же взращивание чистых, благородных качеств души, это жизнь по совести на пути интенсивной реализации своего жизненного предназначения.

Какой силой происходит трансформация и есть ли предел?

Силой нашего "я", которая есть любовь. Таким образом, в зачет вечности идет только то, что совершено из любви.  Результат наших усилий, совершенных из чувства любви, остается с нами навсегда. Он попадает в копилку нашей вечной жизни. Этот багаж мы теперь будем всякий раз приносить с собой в жизнь, при каждом нашем рождении. Все прочее, что из полученного нами в дар при рождении осталось не переработанным нами, отбирает смерть.

Со всей очевидностью однажды наступит момент, когда человек преобразует все, что получил некогда в дар. Тогда и случится то, что смерть придя не найдет, что взять. Для такого человека миссия земли как космического университета будет выполнена. Он станет в этот момент Образом и Подобием, воплотит в себе полностью принцип – все  есть любовь.  

Как же на практике, в социальной жизни реализуется этот принцип?

По той причине, что данное мировоззрение рассматривает внешний мир как Школу, в которой человеческие души проходят свои уроки вечной жизни, то с неизбежностью будет переориентировано значение материального мира от цели к средству, инструменту, посредством которого каждый индивидуум реализует в себе принцип – все есть любовь.

Какие изменения это повлечет в социальной жизни?

Прежде всего, переориентация ценностной пирамиды от материальной к духовной в индивидуальной жизни людей. В социальной – переход к истинно народному самовластию, на основе копного права и законов чистоты крови – законов Рита. (см. к примеру: http://youtu.be/YM5hF6LXeL8 )

С неизбежностью это распространится по всей Земле.

Таким образом, миссия Руси на ближайшие тысячелетия есть – несение мировоззрения все есть любовь, правил жизни и знаний, которые помогут реализовать этот фундаментальный принцип на личном и общественном планах.