7 доводов в защиту кафедры теологии МИФИ

Фриц Моисеевич Морген (он же fritzmorgen, он же Олег Макаренко) написал хорошую заметку. Размещаю:

Почему кафедра теологии в МИФИ — это ужас-ужас-ужас, из-за которого учебный процесс моментально остановится, а студенты-физики начнут массово выбрасываться из окон, сказано уже достаточно. Давайте теперь разберём причины, по которым кафедра теологии в МИФИ не только вредна, но и полезна для университета.

1. Начнём с того, что университет, согласно своему названию, обязан давать выпускникам разностороннее образование. Следовательно, в нём должны быть представлены все стороны человеческого знания: непременно включая столь важный раздел как теология.

2. Затем, Россия сейчас постепенно интегрируется в мировую научную среду. А в ведущих вузах планеты преподавание теологии, философии и тому подобных гуманитарных дисциплин — скорее правило, чем исключение:

http://echo.msk.ru/blog/belkevych/941575-echo/

Гарвард, Принстон, Стэнфорд, Йель, Оскфорд… полагаю, не сильно ошибусь, если скажу, что в первой сотне университетов мира теологию на серьёзном уровне преподают в большей части учебных заведений.

3. Наши представители науки проявляют вопиющую невежественность в том, что касается вопросов религии. Быть атеистом для современного учёного — это нормально, с этим я не спорю. Однако быть невежественным атеистом, который изучал библию по комиксам Лео Таксиля и аргументация которого находится на уровне «попы были против полёта Гагарина в космос»… Это настоящий позор для нашей науки. Аналогичным позором можно назвать, например, учёных, которые пишут с орфографическими ошибками и вытирают при случае мокрые носы рукавами пиджаков. Некий минимальный уровень знаний по религии должен быть у всякого претендующего на образованность человека.

4. Вторая проблема наших боевых атеистов — их агрессивность. Плохому учёному, как говорится, кадило мешает. Если исследователь заявляет, что «попы» не дают ему заниматься его формулами и пробирками — перед нами, скорее всего, бездельник, который ничего не может в своей профессиональной области. Таким образом, учёный, который признаёт за верующими людьми право на жизнь, более продуктивен. Он занимается не борьбой с ветряными мельницами, а собственно наукой.

5. Кроме того, будущим учёным как воздух необходим опыт нормального общения с людьми, с идеями которых они кардинально не согласны. Ведь если учёный не способен признать за другим человеком право на точку зрения, это не учёный, а фанатик. Который сегодня готов идти жечь с факелами кафедру теологии, а завтра, пробившись в научные функционеры, начнёт резать на корню все революционные теории: просто потому, что они не будут вписываться в его ригидную картину мира.

6. Россия — православная страна, в которой слишком долго пытались забыть о традициях. Сейчас, в эпоху глобального информационного пространства, пренебрежительное отношение к своей истории и культуре абсолютно недопустимо. Так как если мы будем презирать нашу родную культуру, нас идеологически поглотят те же американцы, которые тратят на продвижение своей культуры колоссальные средства.

7. Наконец, теология — важная наука, которая вполне может быть использована и в смежных областях знаний. Например, хорошее знание истории теологических споров сильно поможет учёному выбрать правильную сторону и позицию в спорах научных.

Как видите, коллеги, доводов «за» появление кафедры теологии в МИФИ — более чем достаточно. Если же учесть, что обучение на этой кафедре будет добровольным и что в МИФИ числится значительное количество православных студентов, становится очевидно, что голоса противников этой кафедры мы можем и должны смело игнорировать.

источник

Далее - для ленивых - статья Андрея Белькевича с "эхамосквы", ссылка на которую размещена во втором пункте:

О мирном сосуществовании физиков и клириков

Российские либералы встревожены открытием в МИФИ кафедры теологии. Мол, православное мракобесие наступает на гражданские свободы при поддержке и удовольствия ради кровавого режима. Я к РПЦ отношения никакого не имею. Ну разве что лично знаком с несколькими очень достойными православными священниками. Я тут про то, как с этим (преподаванием теологии) обстоит дело в любимых и идеализированных российскими либералами Европе и Америке.

Моей первой в жизни заграницей была шведская Упсала. В этом городе находится один из старейших университетов Европы (основан в 1477 году). Специализация там — различные медицинские и биотехнологические дисциплины (молекулярная биотехнология, биоинформатика и.т.п.) Факультет науки и технологий, на котором студенты получают эти специальности, самый большой и известный. Лауреатами Нобелевской премии стали восемь ученых, так или иначе связанных с Университетом Упсалы. Семь из них получили премии по физике и химии, а вот один — Нобелевскую премию мира. Этот был Натан Сёдерблём, профессор теологии упсальского университета, а впоследствии архиепископ Швеции. Теологический факультет существует в университете до сих пор. И это при том, что университет Упсалы государственный и финансируется из бюджета.

То же самое, например, и в старейшем университете Германии — в Гейдельберге. Факультет теологии присутствует там наряду с различными факультетами других научных направлений. Университет при этом тоже государственный и тоже финансируется из бюджета.

В Америке дела обстоят еще хуже. В этой дикой стране президенты, как известно, клянутся на Библии, а что творится в высшем образовании, и говорить страшно.

В самом знаменитом учебном заведении мира - Гарвардском университете, и вовсе кроме теологии поначалу ничего не изучали. Гарвард был изначально создан как теологическая школа. Она там существует и сегодня. Одна из крупнейших в мире - Harvard Divinity School. То же самое касается американских Принстона (там даже не факультет теологии, а семинария), Стэнфорда, Йеля, британского Оксфорда и т.д.

Американский аналог российского МИФИ (ну если, конечно, иметь в виду общее направление, а не уровень образования) — это, видимо, Массачусетский технологический институт, самое престижное учебное заведение мира в области технологий. Факультета теологии в MIT, правда, нет, но есть, если выражаться нашим академически языком, кафедра антропологии, которая предлагает студентам такие курсы как «Магия, наука и религия» и «Сверхъестественное в музыке, литературе и культуре». Казалось бы, зачем всё это будущим инженерам и изобретателям? А Бог его знает...

В России про сверхъестественное ни в одном ведущем ВУЗе страны до сих пор не говорят, а ректор МГУ Садовничий даже пообещал, что изучать теологию в его учебном заведении не будут никогда. Мол, основатель университета Ломоносов такого не планировал. Не знаю, планировал ли Михайло Васильевич изучение в МГУ, например, политологии, социологии и государственного администрирования, но знаю, что сам он учился в Марбурге, в первом немецком протестантском университете, в котором, конечно же, до сих пор существует факультет теологии.

источник