Пресловутость

Пресловутость – это, на мой взгляд, один из самых интересных вопросов бытия. Возможно – это даже «ключик» к некоторым его аспектам, столь бурно разгребаемых философией. Дело в том, что пресловутость существует на границе собственного мнения и давления окружающего информационного пространства, и всегда вынуждена «опираться»: с одной стороны – на собственное чутьё, а с другой – на «белый» информационный шум, шибко авторитетный и влиятельный, даже глушащий разное. Подобная «балансировка» обычно мало заметна в житейской суете, но лишь до тех пор, пока человек не включает, мощно так, мощнее, чем обычно, свой собственный разум и не начинает анализировать больше и полнее, стараясь охватить поширше так.

Когда такое происходит, то всё чаще и чаще человек начинает замечать пресловутости там, где раньше их и «не было» (ментально). К примеру, глупости. Которые раньше были умностями. Или наоборот: то, что раньше казалось банальщиной, вдруг начинает приобретать глубину. Пресловутость – это ведь не просто термин или понятие, это – целый мiр, выпячивающий многообразные смыслы. Это ведь допущение иногда невозможного. А то и просто полёт фантазии. Ну и в первую очередь, конечно, подвергание сомнению всего и вся. Что довольно трудно поначалу, выбираясь мелкими шажками из заскорузлости былого мышления.

Но и «подвергание сомнению всего и вся» не есть главная черта «пресловутости». Главное черта другая, вот она: пресловутость – это зачин глобальной проверки взаимосвязей, перестройка всей системы мышления. Дело в том, что в «голове» любого человека живут себе и здравствуют несколько моделей устройства мiра и его частей. Так разуму человека просто легче: опираться на модели, которые человеком самолично призваны быть верными. Если бы это было не так, то и споров между людьми не было бы. Все бы болтались мысленно как дерьмо в проруби: ни позиции, ни веры, ни чего угодно. Поэтому модели и модельки всё же есть, даже если они не озвучены, не провербализированы или ещё как иным образом не выражены вовне. Они всё равно себя отображают в поступках людей. Ну и их можно вычленить, конечно, в результате долгих и упорных анализов.

Пресловутость, как ось того, на что опирается мысль человека, всегда «подпирает» любое мыследвижение строго интересным образом: она как бы «отдаляет» серьёзность от самой себя, позволяя этой серьёзности не быть всегда серьёзной. Достаточно к любому термину, высказыванию, мысли, фразе или выплеску вовне добавить «пресловутый/ое/ая», как общая канва... меняется. Замечали, наверно? И это происходит неспроста, а как сигнал: что-то вроде «не торопись делать окончательные выводы». Люди-зануды – это самое прямое выражение принципа пресловутости, вогнанного (или вгоняемого) в наши жизни.

Пресловутость обычно помогает мыслить. Нет ничего доказанного (не будет и ощущения ошибки, когда найдётся наоборот!), нет ничего вечного, всё есть относительно: здесь и сейчас, хотя на самом деле всё всегда пресловуто. Если постоянно отодвигать проснувшуюся «пресловутость» в тень, то возможно возрастание такой заскорузлости мысли, которую потом даже не отскребёшь ни за что. Если же допускать в свободном полёте обобщение пресловутости, то всегда остаётся шанс... затем хотя бы посмеяться (а чего грустить-то?).

Лично я представляю «пресловутость», как клоуна на всемiрном празднике жизни. Клоун этот достаточно безвредный, поскольку в дела не встревает, а вот повеселить иногда может. Ну и что из того, что он всегда присутствует на заднем плане? Зато глаз нет-нет да на него и утыкается, с возвратом всех «тормозов» или «педали газа» в память. На всякий случай.

Человека же, которого коробит от присвоения «вечным истинам» этой самой пресловутости, мне искренне жаль. Мысль – она на то и есть мысль, что может означать, что угодно, в том числе и саму жизнь. Ну, в зависимости от того, куда ты её завернёшь, разумеется. И добавление цимеса пресловутости лишь заостряет, а вовсе не тупит. Вот обратите внимание, пожалуйста!

Когда человек впервые в жизни применяет «закон» пресловутости (другими словами, начинает мыслить ширше, чем обычно), то его может охватить даже ужас. Со вторым применением мозг свыкается гораздо быстрее. Ну а уже пятое-десятое «применение» вообще вырабатывает новые вИдения всё того же старого. Тема это давным-давно, кстати, известная, она прописана в массе разнообразных источниках бытия. Но вот каждое новое поколение, увы или не увы, а хрен его знает, почему, каждый раз находит его «новым» и «неизбитым». Поэтому я бы поставил «принцип пресловутости» немного впереди мудрости, кстати.

Заодно изучал бы этот принцип в школах, с самого детства, кстати. Но дело это непростое, изучать то, на что может запросто быть навален груз пресловутости. Особенно к знаниям. Понимаете, да? Железобетонные конструкции могут разрушиться или быть осмеяны с вводом этого принципа. Поэтому надо, конечно, осторожничать, а вводить принцип пресловутости, как подачу смешного и одновременно замысловатого резюме. Хорошие учителя, кстати, очень неплохо владеют этим инструментом: постоянно оставляя ученикам простор для самостоятельного и внеклассного осмысления некоторых проблем. Всего лишь одним словом «пресловутый».

Теперь немного пройдёмся по этимологии этого слова русского языка. Ну свободно так, а вовсе не академически. Открытым глазах видно слово «слово» внутри «пресловутости», верно? Видна также приставка «пре-», т. е. «до того, как...». Окончание «-утый» (если брать «пресловутый») намекает на прошедшесть действия, на созданность, совершённость, законченность. Всё ясно, если поставить смысл «пресловутости» ПЕРЕД любым описываемым движением бытия? Высказываемому слову ведь предшествует мысль, не так ли? Любопытно также, что слова «словутый» в русском языке нет. Ни в каком смысле. Что зря, конечно, потому что можно залудить-засловутить многое чего полезного. В плане мысли.

Я тут также немного поискал нечто подобное в английском. Но там, как назло, полного и ясного эквивалента «пресловутости» нет. Есть лишь далёкие «родственники», типа «печально известного как» (notorious), да «широко известного» (well-known). Поэтому я бы занёс это слово в вечную ценную книгу русского языка (наряду со многими другими). Ту, где многосмыслицы играются  разночиньем и вводят то в ступор, то в восторг всех любителей и ценителей мудрости. Кстати, некоторые книги содержать сильную полноту информации о таких русских словечках. Их очень вкусно почитать, пуская слюнки от удовольствия.

Так вот живёшь иногда, вдруг – БАЦ! – и чистой, даже голимой, философией так и «вдарит» на самом ровном месте. Пресловуто так! Немного загадочно, немного отстранённо, но очень, очень изысканно.