"Голубоглазые и светловолосые" монгольские воины сделались популярной частью фантазий на темы средневековой истории, и уже мало кого удивляет требование вычеркнуть из учебников нашествие Бату-хана на Русь, поскольку "татарами" и "басурманами" в древности якобы называли славян-язычников.
Оставим на совести распространителей этой идеи непризнание татарского народа как фактора объективной реальности (литературы на эту тему - в избытке) и поразмыслим над "басурманами". В многотомном словаре Срезневского такой термин присутствует сразу в нескольких вариантах:
А в "Академическом словаре русского языка 11-17 вв." (Т.1 - М., Наука, 1975) отмечена даже такая форма, как "бусульманский" (в противоположность "крестьянскому", т.е. "христианскому") :
С другой стороны, среди наших соседей были и "белые люди"-язычники индоевропейского корня - предки литовцев. Никто их, естественно, татарами/басурманами не называл, а так и писали: Литва. Под этим же именем их упоминает в своем историческом труде и М.В.Ломоносов.
Что до "татар", то у того же Срезневского имеется замечание:
Об ордынских "поборах и насильстве" пишет и Ломоносов.
В принципе, этих доводов достаточно для того, чтобы признать : историческая классика и народная память в данном случае не подводят, летописные "татары" были именно тюрками, а с середины 14 в. - и мусульманами.
* * *
Кстати, "индейский государь Джелаледдин", о котором выше (в цитате из Академического словаря 1975 г.) сообщал царский посол А.Д.Звенигородский - это не кто иной, как могольский падишах Акбар Великий, отец Джахангира. И это напоминает нам еще об одном утверждении, которое иногда можно видеть в комментах: "моголы - это испорченное мегалы" , т.е. народ высокорослых блондинов, которые на самом деле были "ведическими славяноарийцами".
Совершенно невозможно понять, что натолкнуло "альтернативных историков" на эту странную мысль. Могольская империя оставила богатейшее документальное наследие, включающее генеалогию и портреты правителей, их жен и других родственников, союзников, духовных наставников, военачальников а также - мемуары, стихи и заметки религиозно-философского содержания. Всё это, по большей части, написано либо на родных для могольской знати тюркских наречиях, либо на фарси (тогдашнем официальном языке нескольких государств региона), либо на арабском (как языке гос.религии). Ни имена правителей, ни их мусульманские титулы, одежда и украшения, ни памятники могольской архитектуры не дают повода для предположений о происхождении могольской знати из "ведических русичей".
Вот, например, первые четыре правителя династии Великих Моголов:
1. ас-Султан аль-Азам ва-л-Хакан аль-Мукаррам Захир ад-дин Мухаммад Джалал ад-дин Бабур, Падшах-и-Гази
2. ас-Султан аль-Азам ва-л-Хакан аль-Мукаррам, Джам-и-Султанат-и-хакики ва-Маджази, Саййид ас-Салатин, Абуль-Музаффар Насир ад-дин Мухаммад Хумаюн, Падшах-и-Гази, Зиллуллах
3. ас-Султан аль-Азам ва-л-Хакан аль-Мукаррам, Имам-и-Адиль, Султан аль-Ислам Каффатт аль-Анам, Амир аль-Муминин, Малик-и-Хиндустан, Халифат аль-Мутаали, Абуль-Фатх Джалал ад-дин Мухаммад Акбар I, Сахиб-и-Заман, Падшах-и-Гази, Зиллуллах, Шаханшах-и-Султанат-уль-Хиндия-ва-л-Мугхалия
4. ас-Султан аль-Азам ва-л-Хакан аль-Мукаррам, Хушру-и-Гити Панах, Абуль-Фатх Нур ад-дин Мухаммад Джахангир, Падшах-и-Гази
Портреты, в порядке царствования:
- Бабур, Хумаюн, Акбар, Джахангир. Кстати, обратите внимание на книжку, которую держит в руках основатель династии Бабур, крайний слева:
Не слишком похоже на "древнеславянский букОвник", да? Скорее, на персидскую классику:
А это - сцена во дворце.
Вот Абу-л-Фазл Аллами, ученый и переводчик, преподносит падишаху Акбару летопись его царствования, "Акбар-наме". Высоких голубоглазых блондинов в окружении правителя не заметно
Средняя часть той же картины. Аналогично.
Еще придворная сцена, сходные типажи:
Нижняя часть той же картины:
- процесс раздачи слонов, ага))
А это - узбеки в 1920х - правда, не аниджанские (не с родины Бабура), а ташкентские:
- и эти люди явно больше похожи на персонажей могольской миниатюры, чем предполагаемые "мега-русичи" (они же "славяне-язычники, обитавшие в Великой Тартарии").
(Кому интересно, тут еще есть кадры 20х годов: https://mytashkent.uz/2019/04/... )
А если вы сомневаетесь в умении могольских художников рисовать с натуры - то посмотрите на изображения известных исторических личностей, чье семейное сходство очевидно. Слева - Шах-Джахан (заказчик комплекса Тадж-Махал), справа - его сын Аурангзеб Аламгир (1618-1707) при котором империя достигла пика своего могущества.
И это - не единственные дошедшие до нас портреты.
* * *
Возвращаясь к именам и титулам могольских правителей, заметим что они представляют собой сочетание разнородных элементов: тюркских (Хакан, Бахадур), арабских ( Амир, Гази, Джалал ад-Дин, Музаффар ), персидских (Падшах, Шаханшах, Джахангир, Хумаюн).Что естественно - ведь сами завоеватели в быту говорили на тюркских наречиях, официальные письма писали на фарси, а молитвы читали по-арабски.
Царские имена Джахангир и Аламгир, по сути синонимичны: "алам" - это "мир" на арабском, а "джахан" - "мир" на фарси. Оба имени могут быть переведены как "мировладелец" или "мирозавоеватель" (сравн.с нашим Владимир). Причем, в обоих случаях под "миром" подразумевается видимый, физический мир как материальный объект или среда обитания - в отличие от "мира" как состояния доверия, дружбы, отсутствия агрессии (для этого в мусульманском праве есть термин "сульх"). Интересно, что такое размежевание понятий присутствует не только в фарси и в арабском, но и в других старейших богослужебных языках - греческом (κόσμος и ειρήνη) и латинском (mundo и pax).
И это подводит нас к следующему утверждению так называемых "новохронологов"/"альтернативных историков" - а именно, о "подмене точки отсчета":
То есть, по версии "противников официальной науки", более 7 тыс.лет назад "наши предки - ведические славянорусичи, родоначальники Белой расы" - победили желтую расу китайцев и закрепили победу в мирном договоре, с которого начали новое летосчисление. И так понравилось "ведическим славяноарийцам" повторять привычное словосочетание "семь тысяч лет от Сотворения Мира", что в ходе насаждения на Руси христианства патриарх Никон (да-да, вы не ослышались), а за ним и Петр I решили, что проще "подменить смысл", чем переучить. И стали "вдалбливать людям, что сотворение мира - это создание Земли и неба еврейским богом Саваофом", заодно якобы украв у бедных язычников самоназвание "православные", чтобы окончательно всех запутать. Ведь славяноарийцы-язычники "славили Правь", поэтому являются единственными законными правообладателями данного бренда!
Эта оригинальная версия Никоновской реформы (подаваемой как "кровавое крещение русских язычников") имеет массу изъянов, но раз уж зашла речь о языках - то с лингвистической точки зрения непонятно: на каком наречии изъяснялись пострадавшие от патриарха "ведические славяноарийцы" и как на ИХ языке звучало название точки отсчета ?
Говорить на современном русском они не могли, поскольку сами же "альтернативные историки" твердят, что на ТОМ языке слово "китай" означало "высокая стена" (мол, "и в Москве Китай-город стеной обнесен!") - но сейчас-то этого нет! А в русских сказках, на которые так любят ссылаться "искатели своих корней", физический мир обозначается словом "свет": жил-был на свете, пошел искать счастья по свету, хотят его со свету сжить, второй такой красавицы не сыскать в целом свете и т. д.
Подозревать в "подмене смысла" кого-то из иностранцев довольно странно, потому что в немецком, английском, французском и др. понятия "физический мир" и "мирное состояние" как раз-таки разделяются : Welt/Frieden, World/Peace, Monde/Paix. То есть, двойное понимание слова "мир" свойственно именно носителям современного русского языка, которые и запустили в инфо-пространство эту псевдонаучную утку.
Потому что единственная оставшаяся для объяснения опция - это использование "ведическими басурманами" санскрита, который представляется "новохронологам" слегка подпорченной версией русского. Но разделение существует и в нём! Более того, в списке из нескольких десятков слов, который обычно прилагают к цитатам из Н.Р.Гусевой как свидетельство ее правоты, "мир" отсутствует. Нет в санскрите термина с адекватным набором значений.
Для обозначения мира как физического объекта там есть сarācara, jagat, dharaṇa, pṛthvī, bhuvana, bhū-maṇḍala, loka, saṅsāra. А для мирного состояния - śāmya, saṅdhi, saṅdhāna.
Таким образом, попытка довести предложенные "нетрадиционными историками" идеи до их логического завершения закономерно приводит к доказательству их абсурдности.
Комментарии
"
amp-amp
(3 года 8 месяцев)23:36-17/Янв/25
Забавно, что секта хроноложцев традиционно относится к поделкам художников, как к документальной фотографии. Это всего-лишь изображение. Перед художником стояла задача сделать красиво, а не документально. "(С)
🤔
И?
Поздравляю хроноложцем🤗
З.ы. емнип в исламе не приветствуется( мягко говоря))) изображение человека. Может ошибаюсь конечно🤔.
Это вообще о чем, из какой эпохи, какой страны??
Вы в курсе, что само это понятие "красиво" меняется?
Иран, 14 в.
А это Иран, 17-18 вв.
Иран большой. Его разные народы населяют. Вы бы еще взяли, современные фотографии из разных уголков России и предложили, сравнить культурные особенности этносов её населяющих...
Я примерно это и предлагаю: где на картине славянские лица? У индийцев антропоморфные изображения не запрещались, поэтому даже после завоевания традиция частично сохранялась. И пусть на миниатюре человеческие образы, в основном, стилизованные, но видно ведь, что преобладающий антропологический тип - другой, чем в России.
Вы говорите: иранцы - разные...
с 14 в. обозначилась мода на лица "монгольского типа" (как на верхней картинке)
А к 16 в. типаж стал смешанным.
Это я еще каджарских красавиц не стал добавлять, они на наш взгляд ближе к кавказским женщинам
О! Оставь, оставь...
насколько я помню, как раз в этом и обвиняли ФиН и прочих когда их тыкали - типа нельзя слепо доверять нарисованному и делать из этого выводы (могу согласиться кстати с этим, фото ещё можно доверять насколько-то) - иначе можно было бы сделать вывод из манги, что у японцев - широкие, а не раскосые глаза.)))))))
тем более ранее уровень художников был так себе.
Зачем же доверять слепо? Надо принимать к сведению максимально широкий круг источников по теме. Выстраивать хронологическую последовательность, запоминать имена. Существовало множество почерков, декоративных элементов, геометрических узоров - они преобладали в арабском изо. У персов миниатюра была схематичнее, чем могольская, и в ней явно чувствовалось влияние Китая. В общем, все по-своему интересны.
Фаюмские портреты.
Да, эталон
это исключение лишь подтверждает более общее правило
Монобровь. Брежнев обзавидуется.
"Стрела из лука ее бровей попала прямо в сердце" - частая присказка в тогдашних худ.сюжетах.
"... ты меж наших баб, что жемчужина, / али страшен так, я твой верный раб./ Персияночка, полоняночка
А она брови нахмурила, брови тёмные / А она очи потупила, персиянские / и из сжртых уст только вздох один / Джалалаттдин
Не думаю, что Цветаева разбиралась в тонкостях той эпохи. Представьте себе Разина, бросающего заборт такую княжну
Солнышко. Загорели. Как и наши славяне, рожденные в Средней Азии.
Да, есть и такой тип лица. Добротный дядька)
По личным впечатлениям - индийцы более глазастые, тонкокостные, с ушами как у Риши Сунака, примерно такие вот:
Это центр страны или север. С южными не общался, они по типу лица где-то ближе к нам, но сильно темнее.
Лукьяненко. Сергей Васильевич. Солнце русской
поэзиифантастики. Каратау, Казахстан.Учился в институте с пацаном из Фрунзе. Вылитый киргиз, хотя тоже хохол. Солнышко закоптило.
Супер! Никогда его фоток не видел, а тексты читал
Удачный снимок, оставлю на память. Спасибо!
Немае за що!
Особо впечатляет техника прорисовки сисек в мусульманской стране в 17 веке говорите ? Специально увеличил картинку прорисовано великолепно .
Это роспись стены в шахском павильоне для отдыха.
Богатый был шах, мог себе позволить квалифицированных гастарбайтеров. Придворный часовщик кстати был немец.
Шах конечно богатый был , но сиське на стене в мусульманской стране ? О чем это только может говорить ? По мне лишь о том что видимо сектант какой то мусульманский , не иначе ..
Вывод логичный, но в реальности всё было немножко иначе. Омар Хайам, например, восхвалял винопитие - тоже сектант?
Место для росписи было в личных покоях шаха, куда доступ полиции нравов был, скорей всего, запрещен.
И вот например совсем уж недавнее, начало 19 в.:
Срамота!
Чад кутежа... Там еще и по флакончику нарисовано, возле каждой красавицы. Отнюдь не с духами. У левой в руках даже рог для вина.
А танец живота вас устраивает?
Вот кстати классическая интерпретация:
(к сожалению, сюда не вставляется)
https://ya.ru/video/preview/17708857875291983594
верхняя картинка не японческая разве
уж больно персы щелеглазенькие
Очень правильное замечание! Персами тогда правили потомки Чингисхана, поэтому лица больше соответствовали тюрко-монгольским представлениям о красоте.
Отрицание монголо-татарского ига и отрицание татарского и монгольского народа ... немного разные вещи ... Вам не кажется?
Передёргиваете, однако. Не способствует вере в написанное.
Не дочитываете? помогу:
Вы не замечаете, что разные названия обозначают лишь различие веры, а не различие национальностей или рас (Рас-сея)? Первое разделение людей происходило именно по вере. Но изначально у всех родов или народов было многобожие, т.е. язычество (языцы — это народ). И люди легко смешивали свою кровь, когда родные дочери выходили за мужей (мужчин) иноземцев или иноплеменников. ДНК-генеалогия это хорошо подтверждает. Потом в Египте возникло единобожие, а далее и приверженцы Ветхого Завета. Язычники легко принимали "чужих" богов, потому что у них было поклонение духу рода (общение с душами предков), которых и так было великое множество. Вместе с торговлей язычники Поволжья легко приняли и "арабскую" веру (их дерхемы и арабскую вязь на доспехах). Но с появлением западных ремесленных городов и князей с царьками, завоёвывающих в собственность новые земли, понадобилась и новая религия. Так возник Новый Завет и Крестовые походы на "басурман". Началось деление людей на христиан старой веры (единого Бога как у иудеев и мусульман), и новой веры с триединым Богом (где добавили "спасителя" в виде сына Бога, заимствовав у египтян историю Гора с Осирисом, а так же "дух святой", заимствовав у язычников идею духа рода).
Забавно, что такая вещь, без которой даже о вере не договориться, выпала из вашего внимания - язык.
Так в язычестве и не было нужды договариваться об единой вере. Каждый род почитал именно своих духов предков или богов, но и к чужим предкам-богам относились с почтением. Также терпимо относились и к языкам иных поселений или иных родов. Легко заимствовали чужой говор. Когда люди долго живут осёдло, наречий появляется великое множество. Только инородным торговцам и властителям городов это доставляло неудобство. Вот тогда и начали внедрять единый язык, письменность, свои деньги и единоверие в одного Бога.
Немыми были? А ведь даже язык жестов, это тоже язык.
Ого, таки были языки, значит? Ну так вот первое разделение именно по языкам, а не по вере, как вы тут рассказываете.
Не морочьте людям голову. "Западные ремесленные города" никого не завоевывали, наоборот - ИХ постоянно доили местные царьки. А итальянские княжества (если вы именно их имели в виду) разбогатели именно на транзитной торговле с мусульманским Востоком и Византией.
Занесло меня как-то в Стамбуле в Музей Исламского Искусства, который рядом с Голубой мечетью. Очень сильно рекомендуется к посещению тем, кто считает, что в исламе как-то прям ваще запрещено-запрещено изображение человека.
Исламские культуры (а их реально много во времени и пространстве, и они разные) очень сильно по-разному относятся к изображениям человека и животных. Более того, это отношение в разное время было разным. Единственное, на что есть реально абсолютный запрет в большей части современного ислама - это изображение Аллаха и его Пророка. Да и то не факт, что где-то на окраинах исламского мира, в какой-нибудь Нигерии, или в какой-то законспирированной исламской секте в Дамаске прямо сейчас не создаются такие изображения и скульптуры.
Всё так! Спасибо за разумное замечание!
Ислам очень разный в разные времена. Карану не следуют, они его растолковывают и каждый раз иначе, как удобно.
Просто есть разные школы толкования, и они эволюционируют, от них со временем отпочковываются новые
Какое вкусное и гибкое понятие - эволюционируют. Теперь буду его использовать вместо раздражающего многих «альтернативная история», куда в кучу ,официальные «историки» сваливают все им непонятное и неудобное для трактования и разъяснения ( при этом все время говорят - вы спрашивайте, мы ответим и так без конца и ответов, мастера попом крутить) . А теперь - да будет « эволюционная история», а то закостенела вместе с линией партии. А так всем приятно - есть развитие, многообразие точек зрения .А не дрейфует вместе с властью куда той нужно.
Если в поиск по ключевым словам не умеете - можете тут заимствовать:
(Дальше - самостоятельно)
Ну так отвечают же. Что вам не нравится? Вам не нравится, что ответы не приходят вам на именную почту, а публикуется в изданиях? Ну так вас же много, всем по почте не разошлешь Сделайте усилие, не нойте, а почитайте. Чего так не делаете?
В целом - да, но точнее - существовал определенный набор ремесленных школ со своими традициями, как и у переписчиков книг. Связанных с конкретным местом и временем, как и в Европе. Историки материальной культуры и искусствоведы на них специализируются. Где-то допускалось или даже было желательно портретное сходство (не раньше 16-17 вв.), где-то оно отвергалось (в основном, в более ранний период). В общем, с налёту разгадывать предполагаемые "фальсификации" - дело неблагодарное.
Страницы