В семидесятых годах прошлого века американский социолог Дэвид Филлипс исследовал волну подражательных суицидов, прокатившуюся по всей Европе в конце 18 века и спровоцированную популярным для своего времени романом Гёте "Страдания юного Вертера". Нам сейчас сложно понять прелесть этого романа, но двести с лишним лет назад им зачитывались.
Это удивительно. Главный герой - редкостно неприятный человек. Молодой человек по имени Вертер, выходец из бюргерского сословия, приезжает из неназванного крупного города – по всей видимости, после получения образования – в небольшой городок Вальхейм, чтобы уладить со своей тётушкой некий вопрос с наследством. И тут он гуляет, достает всех окружающих- от крестьян до бюргеров идиотскими вопросами, и сентенциями типа "хочется быть майским жуком, чтобы плавать в море благоуханий"... Ага. Видел ли он этих майских жуков во время сезона, когда эти неприятные крупные насекомые летают стадами, ночью, и если ты вот теплой ночью на даче жаришь шашлык и пьешь водку, они так и норовят попасть тебе в тарелку. Летают они плохо (где-то читал, что летают они против всех законов аэродинамики, не иначе, только с Божьей помощью... ) и при столкновении с реальной действительностью - веткой, проводом и т.д. просто падают камнем вниз.
За публикацией романа в 1774 году в Европе последовала волна самоубийств молодых людей. В 1770-х годах на улицах городов в Европе появились молодые люди в синих фраках, жёлтых жилетах и панталонах. Именно в такой одежде главный герой романа был одет в смертный час. Впрочем, он так одевался почти всегда.
Американский социолог назвал это "Синдром (эффект) Вертера" - волна массовых самоубийств, зачастую связанных с подражанием произведениям искусства, главные герои которого накладывают на себя руки или трагически уходят из жизни. Плохой пример заразителен без телесного контакта и передачи микробов. Хуже того, он смертелен — для людей, подражающих самоубийствам вымышленных персонажей и героев СМИ.
Так было и с Мэрелин Монро и с Куртом Кобейном...
Наконец, изучая статистические данные о самоубийствах, в Филлипс обнаружил, что в течение двух месяцев после каждой громкой публикации о самоубийстве, в среднем суициды совершало на 58 человек больше, чем обычно.
Какой вывод? - нельзя об этом писать. Просто нельзя. Написал - получил лишние десятки суицидов.
А о каких еще неприятных вещах писать нельзя? Можно ли писать о скулшутингах? Не толкает ли это детей к повторению Колумбайна?
О каком негативе можно писать, а о каком не стоит?
вот тут подробнее и с картинками ))
Комментарии
Нельзя такие цвета носить, мужчинам нельзя - тянет к самоубийству.
Всё так. Особенно опасно для подростков.
сколько сейчас на ресурсах, связанных с образованием смакуют как шестиклассницы залепили учительнице тортом в лицо. В итоге многие поняли это однозначно - за это НИЧЕГО не будет. Вся сеть, особенно дзен такие случаи радостно разбирает, обсуждает и убеждает детишек - давайте - бейте друг друга ногами, кидайте учителям торты в лицо, бейте учителей, избивайте в туалетах своих сверстников, а лучше тех, кто младше тебя. И, главное, снимайте видосики. И будут у вас детки и сотни тысяч просмотров
Здесь есть тонкости. Приведу два примере.
Кеслер ввёл понятие "Алкогольная революция". Это генетическая адаптация сообществ к наркотику, в данном случае алкоголю. Адаптация происходит путём вымирания носителей генотипов, не приспособленных к его умеренному потреблению. Алькогольная революция у нас достигла пика при поздних коммунистах. В Нашей перестройке 90-х - начало 00-х годов была ужасной. Но мы её прошли.
Близкородственные браки приводят к активизации наследственных болезней. Но у одной группы индусов практикуются браки между двоюродными братьями и сёстрами. Оказалось, у них практически нет наследственных болезней. Их носители вымели.
Проблема сообществ - люди с пограничными психическими состояниями. Именно они склонны к суициду. Автор предлагает поместить всё сообщество в искусственную среду с запретом на тиражирование негативной информации. Ради чего? Ради размножение в нём людей с пограничной психикой?
Любые преференции меньшинству сообщества негативно повлияют на его большинство.
Это слишком долгий путь для достижения нужного эффекта.
И общество у нас гуманистическое, в целом. Селекцией человека не занимается.
Есть такое произведение "Гроза" Островского. Которое в школе проходят. По крайней мере раньше проходили.
У Маяковского, в поэме на смерть Есенина:
"Над собою чуть не взвод расправу учинил"
Чем больше самоубийц, тем меньше самоубийц
О многом нельзя писать, но это же придётся "свободу слова" придушить хорошенько, а мы же "за всё хорошее", мы же "не такие", да? Каждый хочет на двух стульях усидеть...
но с самоубийствами же получается? Я не встречаю нигде инфы, даже в частных каналах...