Програмное выступление А.В. Кадыкчанского об истории

Данное вступление сделано на ты-трубе, я, как смог, перевёл в буквы. Сам Андрей Викторович -- очень умный мужчина, и уже давно пользуется огромным уважением среди исследователей истории. По факту он заявил программные положения о том, почему нам всем надо заниматься изучением истории, и что не так с мейнстримной историей. 

Ведущий: Здравствуйте, уважаемые зрители. Сегодня у нас в гостях Андрей Викторович Кадыкчанский, писатель, историк, эксперт сообществ альтернативных исследователей. Здравствуйте, Андрей Викторович.

АВК: Здравствуйте.

В.: Тема нашей сегодняшней встречи: “Не масоны пишут историю.” Вот такая интересную тема. Андрей нам сегодня расскажет. Но сначала расскажите немного о себе.

АВК: Ну, надо начать наверное с того, что моя фамилия, Кадыкчанский, она не всегда была фамилией. Изначально это просто место моего рождения, потому что я родился на Колыме в шахтёрском посёлке, посёлок городского типа, по сути дела это город был, когда я начал публиковаться. Я писал вот именно под псевдонимом “Кадыкчанский”. Я оттуда родом. Но со временем этот псевдоним настолько сросся со мной, что мне пришлось легализоваться, мне пришлось просто менять фамилию, чтобы она стала моей официальной, потому что возникали уже такие курьёзные ситуации, когда нам заказывают пропуск на телевидение, мы приезжаем, нас не пускают, потому что на КПП мы записаны как “Кадыкчанский”, вот. Андрей и Елена Кадыкчанские. А у нас в паспортах другая фамилия. Ну вот, потом мы фамилию изменили, и теперь это во всех документах, я теперь официально Кадыкчанский.

Ну это было, насколько я помню, в 1969 году, и после того, как я родился, мне пришлось пройти достаточно сложный путь, который наполнен был не только событиями, но даже целыми эпохами: мне пришлось поработать и лесником, и сварщиком, строителем. По первому образованию я авиатор и это моя самая любимая профессия. Я бы, наверное, не расстался с этой профессией, если бы не распад Советского Союза и Аэрофлот перестал существовать как единая авиакомпания. Мой авиаотряд был акционирован, затем – банкротство. И мне просто негде стало работать. Затем была служба в таможенных органах, поэтому моё второе образование – высшее юридическое, и я служил на границе. Имею опыт оперативной работы и в системе таможенного оформления на границе. Ушёл из таможни сам. Хотя многие не верят: из таможни просто так сами не уходят. Тем не менее я просто был не согласен с новой политикой, когда государственный таможенный комитет реформировали, превратили его в Федеральную таможенную службу. То есть меня не устроили новые условия службы. Я сказал, что я не в такую организацию приходил служить, а потом уже дальше работал в основном в транспортных компаниях, связанных с международными перевозками, с логистикой, и тогда у меня появилось чуть больше времени для того, чтобы заниматься своим хобби. Хобби у меня было занятие историей.

Были у меня хорошие преподаватели. Был у меня очень важный для меня в жизни человек: Михаил Михайлович Шумилов, он доктор исторических наук, и в общем-то я помогал ему в какой-то мере написать докторскую диссертацию, которая касалась как раз правовой системы средневековой Псковской республики. И в общем он меня подтолкнул к тому, чтобы начать писать. Тогда я стал писать, и мои публикации обрели известность. Даже для меня это было удивлением, тем не менее.... Со временем это стало моей профессией. Теперь эта вот моя мечта, моё детское увлечение (потому что я со школы этим занимался) переросло в нечто большее, и мечта соединилась с реальностью. Я занимаюсь теперь тем, что мне больше всего на свете нравится, и мои литературные как бы эксперименты вылились в то, что стали появляться большие формы, и теперь я пишу не только какие-то эссе, статьи или памфлеты, но и серьёзные книги, большие формы: романы, повести, и последняя моя работа связана с тем, чтобы свести в одно всё, полученное за долгие годы исследований.

Был, наконец, какой-то результат, потому что мы пришли к осознанию, что история переписывается у нас на глазах прямо сегодня. Потомкам будет уже не разобраться с тем, что сейчас происходит. Ну, поняли мы, а дальше что? Вот для того, чтобы реализовать это, я понял, что необходимо писать книгу, которая должна принципиально изменить подходы к изучению истории, потому что на сегодняшний день история наукой не является. Она считается академической наукой, но та же академическая наука устанавливает чёткие критерии научности; если какая-либо из областей знаний не соответствует вот этим критериям, то она не может считаться наукой, и история не отвечает ни одному из критериев, в том числе повторяемости, подтверждаемости. Там есть ещё ряд некоторых факторов, без которых невозможно признать, что это область знания не эзотерика, не религия, а реальные научные данные. Эта книга... сейчас я уже заканчиваю второй том. Она не является научной работой; это всё-таки беллетристика.

Но в ней я излагаю основные принципы, которые должны потом получить в руки специалисты, владеющие методологией, которые могут и обязаны выработать концепцию преподавания истории и вообще гуманитарных наук. Эта книга называется «Петров и всемирная история», в которой я и излагаю свой взгляд на то, как сломить существующую ситуацию, когда многим выгодно переписывать историю. То есть, если пойти по тому пути, который предлагаю я, если взять на вооружение именно ту систему преподавания и оценки знаний, которую излагаю я, исчезнет сам корень зла: не будет никакого смысла искажать и переписывать. Это станет просто невыгодно и не нужно никому. И в общем-то, как это не покажется парадоксальным, мы убиваем сразу всех зайцев: нельзя будет использовать историю как оружие массового поражения. Потому что это никто не будет воспринимать, никаких идеалистических концепций, которые влияют на умы таким образом, как мы сейчас видим.

Например, что происходит, когда огромное количество образованных грамотных умных людей вдруг превратились в людей, которые больше похожи на зрителей какого-нибудь фантастического сериала, скажем мягко.

Хотя у меня есть для этого определение пожёстче,

Ведущий: можно пожёстче.

АВК: Да, мы видим огромную опасность, которая исходит от наших бывших братьев, которые находятся у нас на юге. Сейчас мы видим эти тенденции в Туркестане, бывшем Туркестане, Средней Азии, на Кавказе и, что особенно печалит меня, и в самой России, потому что у нас задекларирована страна Российской Федерации как многонациональная, и у нас действительно огромное количество племён и народов проживает, которые все вроде бы как равны, но по факту я вижу тенденции, указывающие на осознанную деятельность, направленную на подрыв государственности через внесение разногласий между народами.

Как это проявляется примерно?

Примеры из музеев.

Лет пять или 6 назад мы впервые столкнулись на Урале в одном из музеев с ситуацией, где говорят о колонизации славянами башкирских народов, то есть народов коренных, коренного населения Урала. Значит, ходит по музею молодой мужчины, водит за руку своего сына, которому примерно лет 9, и говорит ему: «Вот слушай, сынок: вот до тех пор пока на Урал не пришли русские, здесь было вот так.»

И так это говорил не башкир! Это был русский мужчина. Он своему русскому сыну рассказывал об этом. Тогда мы удивились, конечно, огорчились, но подумали, что, ну, мало ли сумасшедших... Ну вот есть такой человек, но он так думает, кто же ему запретит?

Теперь мы видим уже реально процессы, которые в развитии происходят. Мы в каждом музее на территории Российской Федерации встречаем практически одно и тоже: когда не началась экспансия славян, или до начало колонизации русскими здесь было так-то, так-то и так-то. И получается, что все народы были счастливы, развивались успешно, но потом пришли русские, их колонизировали, поработили, и у них всё стало плохо. Дошло практически уже до таких трагических курьёзов, когда, допустим, в Якутии есть женщина, которая продвигает идеи о том, что если бы не колонизация русскими, то якутский народ уже давным-давно освоил бы дальний Космос. Это говорится на полном серьёзе. То есть я так понимаю, что они бы своих оленей пасли бы уже на Марсе, если бы не кровожадные русские.

И вот здесь встаёт очень тяжёлый для всех вопрос национальный, в соответствии с которым коренное население определённых мест, скажем финно-угорские народы, закреплены за теми же самыми областями и регионами, которые считаются местами коренного обитания русских. Но если русские и финно-угры, и те, и другие, всегда испокон веков расселялись в местах в одних и тех же, в одних и тех же областях,то это значит, что мы всегда жили вместе. Никто никого не колонизировал. Но эта идея колонизации, она вот совершенно тихой сапой внедряется в сознания и русских, и тех, кто живёт в Чувашии, Мордве, марийцы, не знаю, пермяки, коми, и в их головах и в головах русских наждак.

Мысль о том, что русские находятся на чужой земле. То есть коми -- на своей земле, а мы -- на чужой.

Недалек тот день, когда вырастет новое поколение, которое будет убеждено в том, что так оно и было, что русские приходили, колонизировали, и тогда эти коми или вепсы, они скажут русским, что вам пора домой, вы у нас тут засиделись, уходите на свои земли. А у нас других земель нет, у нас общие земли с этими народами, мы всегда жили вместе с вами, марийцами, татарами, все деревни, они вот в перемешку. И нам придётся искать историческую родину.

Так получается.

Вот к этому нас подталкивают. И те люди, которые не осознают эту колоссальную опасность, которые ей способствуют, вот, развитию этого мифа о славянской колонизации, они по сути дела сейчас выступают на стороне врага, представителей атлантической цивилизации, или, как принято у нас чаще называть её, англосаксонской, которые всегда пользуются одним и тем же инструментом. Они выработали свои технологии по разделению народов, затем расчленяя их и пожирая от окраин до самого центра.

Мы прекрасно видим что случилось с Европой, мы видим множество примеров. Мы видим, что случилось с Америкой Северной, это плоды вот той самой технологии, когда англосаксы, поглощая колонии, обогащаются. Вот это была колонизация. Мы знаем очень хорошо каким образом, какими методами проходила колонизация америк и прочих колоний, мы знаем как это происходило в Африке. То есть когда метрополия захватывала территории для их разграбления и жила за счёт своих колоний. В России нет ни одного факта, который подтверждал бы колонизацию и национально-освободительные войны.

Версию о колонизации славянами других народов: нигде нет ни единого случая, который можно было бы хоть насильно к этому притянуть.

Есть у нас некоторые товарищи, которые высказывают гипотезы о том, что там восстание Ивана Болотникова, там Степана Разина связано как раз с национально освободительной борьбой народов против царизма и так далее. Никто не запрещает эти версии излагать. Но надо помнить о том, что эти версии - это просто версии, гипотезы, ничем не подтверждённые достоверно, никто сейчас об этом сказать не может, ни один специалист не даст руку на отсечение, что это были национально-освободительные войны против царизма.

Вот опять же англичане начали продвигать версию о том, что Россия - это тюрьма народов. Это – манипуляция сознанием. Ничего не меняется. Ну как вот лягушку медленно варят в кипятке, она не замечает, как она варится, так и мы сейчас не замечаем, что нам в наше сознание внедряется мысль о том, что наши предки колонизировали другие народы, чего не было вообще в принципе. Поэтому я считаю, что необходимо этот вопрос брать под контроль на государственном уровне, и начинать надо с воспитания и просвещения. Это основные вещи, которые в общем-то мешают нам сделать мощный фундамент, который создаст предпосылки для того, чтобы не было возможности манипулировать людьми, управлять их мнением и сознанием, и в конце концов поведением, которые ведут вот к таким деструктивным результам.

Ведущий: Как Вы думаете, это специально делается?

АВК: Как обычно в природе не бывает ничего однозначного, не бывает какой-то одной причины, если есть возможность использовать силы природы для того, чтобы они вот служили целям человека, то это непременно делается. Мы с огромным удовольствием находим реку, которая течёт вниз, чтобы по ней сплавлять плоты и перевозить брёвна. Умышленно это делается? Да, умышленно, но используя уже естественные тенденции. В данном случае всё точно так же: это в природе человека. Человеку свойственно заблуждаться, человек не любит правду, человек так устроен, что он любит сказки, он любит Деда Мороза и Снегурочку, и не любит действительность, потому что в действительности человек часто ошибается; человек совершает ошибки, иногда даже преступления, и он не любит рассказывать о своих ошибках, он не хочет помнить о своих преступлениях. Он хочет, чтобы его история была наполнена только подвигами, славными делами, и так далее. И в тех случаях, если у народа нету своей собственной истории, её приходится писать заново. Но пишут её специалисты по заказу общества, поэтому любое переписывание истории оно имеет корни глубинные, народные, когда сам народ не хочет знать своё прошлое, и в данном случае интересы правящих группировок, некоторых элит, условно говоря, совпадает с потребностями народа, если народ хочет, то есть писатели, которые напишут. Это славное прошлое, которого не было, а политики, элиты используют и настроение масс и работы заказных специалистов для того, чтобы повернуть в ту сторону, куда им необходимо.

Часто это оборачивается катастрофой, например для германского народа.

Пример Германии. Народ Германии, который забыл о том, что он в принципе никакого отношения к атлантической цивилизации не имеет, а он ближе гораздо к славянскому миру. Для народа Германии стало катастрофой насаждения идей, которые в общем-то родил когда-то Фридрих Ницше, с него начались идеи почти что религиозного толка о высшей расе, о сверхлюдях. Это привело к катастрофе, Германии больше нет, Германия закончилась в тот момент, когда над рейхстагом поднялось Красное Знамя. Всё то, что было после этого, это уже не Германия, это уже американская колония. Причём они об этом не знают, даже сами немцы, большинство из них не понимают, что они находятся под оккупацией американских войск, и все их руководители, в том числе и канцлер и президент, они просто-напросто должностные лица, которые получают зарплату у американцев. Ну, к слову говоря, существует мнение, что сейчас немцы не отождествляют себя с немцами, то есть они говорят: мы не немцы, мы – европейцы. Сейчас мы видим, что немцы как нация в принципе отмирают. Да, они считают себя европейцами, при этом не хотят ничего общего иметь с немцами.

Вот и мы туда же что ли движемся, нас толкают к этому же, нас толкают к тому, чтобы мы стеснялись того, что мы русские, то есть уже есть такие вот течения, такие тенденции, когда мы видим: люди стесняются того, стесняются сказать, что они принадлежат к русскому миру. Ладно, пускай не русскому. Давайте найдём какое-нибудь любое другое слово, оно суть дела не меняет, потому что достаточно большой процент нашего общества они вот имеют склад характера, склад ума, который был выработан не нами. Это вопрос уже суверенности образования. Угу. И это один из важнейших вопросов, который я поднимаю вот в этой книге «Петров и всемирная историю», потому что без суверенитета в образовании невозможно говорить о безопасности страны, у страны, в которой детей воспитывают враги, будущего нет, эта страна рано или поздно обязательно станет придатком, станет колонией метрополии, она потеряет всякие зачатки, даже независимость, как это произошло со всей Европой. Вот как исчезла Германская нация, её нет, нет германского народа, потому что они перестали, они утратили вообще принципы идентификации. А их традиции были разрушены, их древние моральные принципы были переформатированы, и они утратили то, что у них было, но не получили нового, и они как бы зависли. Поэтому их сейчас очень активно замещают другими гражданами. В принципе такая же точно ситуация произошла и с Францией, а началось всё вот в обозримом прошлом вероятно с Греции, потому что Греции как таковой страны никогда не существовало. Если мы говорим о так называемой античной Греции, то в те времена вообще государств практически ещё не было, только возникали первые наработки у мыслителей-философов, которые предполагали: каким должно быть государство. Вот почему возникли труды об Атлантиде, потому что Атлантида - это вот когда нужно бы продемонстрировать существование государства, его расвет, его гибель, закат, которые сегодня многие горячие головы воспринимают за подлинные исторические события, а на самом деле – нет. Умные люди, они только разрабатывали концепции, а государства ещё не было. Но в конце X века некие силы решили Османскую империю немножко поставить на место и отобрать у неё то, что ей не должно бы принадлежать. Захватнические войны там чуть ли не пол-Европы в своё время поглотили, хотелось взять реванш. Ну а баварским королям местным хотелось ещё иметь место для дачи у берега тёплого моря; тогда они вспомнили про греческие мифы, пропели местному населению, что они на самом деле не турки, что они порабощены османами, а на самом деле они великие эллины, точнее даже греки. Им это объяснили, внушили. И сказали, что если вы не возродите Великую Грецию, то вы предадите память своих великих предков. Давайте снова создадим греческий язык и создадим независимую Грецию.

А как мы греческий язык будем учить? он же такой неживой, он же только научный?

Им сказали: так надо. Ну и вот начали изучать греческий язык. Сменилось одно поколение, умерли последние пожилые люди, которые не смогли освоить греческий язык, и греческий язык стал реально всенародным. Тогда была подготовлена почва для того, чтобы провинцию Османской империи превратить в отдельное государство, что было успехом. Так на политической карте мира появилась свободная независимая Греция, которую оторвали от Османской территории, а след за этим появился древний город Афины. Мало кто сейчас об этом знает, но Афины были построены с нуля в чистом поле. Предполагалось, что он где-то там находится, но не нашли такого места, чтобы сказать: Афины были здесь.

Дело в том, что Афины вообще-то морской город был. Вот в соответствии с его описаниями античными. Это был портовый город. Современные Афины достаточно далеко от моря, но около моря не было подходящего места, и не было достаточно оснований, чтобы утверждать, что это вот то древнее самое место. А вот в том месте, где крестьяне-виноградари там часто находили обломки конструкций строительных из мрамора с резьбой там с какими-то буквами, где собственно находится Акрополь знаменитый, руины его. Вот это место, вот оно, да, походило на самое древнее и решили, что Афины наверное были здесь, и построили новый город с нуля, который сегодня туристы считают что это вот тот самый античный город,

Но что главное? То, что это было первая политическая победа. Вот такая крупная, когда удалось практически бескровно, без применения войск создать нацию, создать народ, создать отдельную сначала королевство, а потом Республику. Получилось у Османской империи оторвали огромный жирный кусок, и по этому пути пошли дальше. И мы видим сегодня те же самые технологии, как будто люди не помнят историю, они её как будто бы забыли.

Вы хотите тоже самое? Нет, никто не хочет, потому что у людей в сознании только то, что мы хотим быть великими, мы хотим иметь славное прошлое, и причём независимое от всех остальных. То есть каждый кулик … или каждый ёжик – агроном. Каждый хочет себе Великую Империю, поэтому сейчас оказывается что у нас в средневековье была Эстонская Республика.

Эстония. Вот я беру учебник истории Эстонии на русском языке, открываю первую попавшуюся страницу, и там Эстония в X веке. Я говорю: вы что? Эстония появилась вообще-то в 1919 году. Люди, на секундочку!

Ведущий: Вот, столько веков спустя.

АВК: А как быть с белорусами? Мне очень жаль людей, я с некоторыми даже потерял дружеские отношения только потому, что я говорю, что историю надо знать, потому что Белоруссия на самом деле была там, где сейчас Вологда и Архангельск. А Беларуси там в Минске-Витебске не было никогда, не было ни страны Белоруссии, ни белорусов нации такой не было до тех пор, пока в 1919 году не была создана республика Беларусь, которая вообще изначально её планировалось назвать Крывия. Вот об этом мало кто знает. Вот белорусы вообще никто не знает. Так бы они были сечас кривичи, потому что основное население, основная масса была действительно кривичи, те же, которые живут в Псковской области и на юге Ленинградской области, это кривичи. Вот, кривичи. Вот по их названию должна была быть появиться Советская Социалистическая Республика Крывия, но в последний момент почему-то переиграли и приняли название, которое предложили представители еврейской организации Бунд, была такая, вот, а они это название тоже не сами выдумали. При Павле I, при императоре, целых 4 года была Минская Губерния, часть там окрестностей действительно назывались Белоруссией. Почему это было, сегодня не может наверно ответить ни один профессиональный историк, но это факт, это исторический факт. Целых 4 года там существовала провинция, губерния, которая называлась Белоруссия. Ну, после смерти Павла I много чего произошло, в том числе и в Малороссии и в Новороссии часть топонимов были изменены кардинальным образом, в том числе и так, чтобы соответствовало летописям. И Белоруссия была отменена. И вот опять всё стало, как и прежде, там, Минская Губерния, Витебская Губерния и так далее, а рядом ещё королевство польское, которое тоже вошло в состав Российской империи, причём абсолютно мирным образом. Это тоже не было колонией, как и финляндское княжество вошло в состав Российской империи без применения какой-либо военной силы, и, наоборот, метрополия якобы, условно, в кавычках «метрополия», она наоборот поднимала окраины, поднимала вот эти вот княжества, королевства потешные в ущерб себе, в ущерб центру развивали окраины.

Для чего? Для того, чтобы создать позже из них дружественные государства, чтобы у нас просто не было прямой границы с недружественными государствами, которые бы не скрывали своих агрессивных планов по отношению к Российской империи. Вот сегодня это пытаются некоторые деятели выдать как агрессию России против этих окраин. Но мы не видим ничего подобного, потому что во все времена вхождения в Российскую империю или в Советский Союз в этих самых окраинах эти народы жили лучше всего. И сегодня кстати мало кто знает, потому что опять же никто же не говорит, никто об этом не говорит, нигде это не написано. Нет, на самом деле всё написано, это вот ещё одна такая ипостась искажения истории.

Многие думают, что вот все данные сокрыты, а написано всё заново, по-новому и поэтому никто не может докопаться до правды. Я говорю: уважаемые, а вы вообще-то хотя бы Википедию отрывали?

«Да что там смотреть, там враньё одно».

Не знаю... Да, наверное враньё там есть, есть оценки личностные. Это неправильно: в энциклопедиях не может быть личностных оценок, но тем не менее исторические факты есть, их нельзя скрыть. Они есть.

Если вы о них не знаете, то это проблема ваша личная, это проблемы ваших пробелов в образовании, а не потому что какие-то злые масоны от вас что-то прячут. Ну кто прячет, что Иван Васильевич Грозный при жизни никогда не был Иваном Васильевичем Грозным?

Никто не прячет, даже в той же Википеди написано, что его звали Тит Смарагд. Кто-нибудь знает, что Иван Грозный вообще-то был Тит Смарагд? Думаю нет. Вот, а он был реально Тит Смарагд.

Ведущий: Очень интересно!

АВК: Я могу ещё много фактов привести, которые многим не известны. Не ленитесь, проверяйте факты, никто этого не скрывает. Просто если об этом не говорят, то значит проблема не в том, что кто-то это фальсифицирует: никто не мешает вам знать правду, кроме самих себя видимо, кроме самих себя.

Да, вот у нас сейчас много людей, которые мечтают о том, чтобы в древности Русы или Русь были сами главными на всей планете, но мне тоже может быть хотелось бы, но я, как юрист, как практик, опираюсь только на факты. Я не нахожу никаких таких фактов, потому что то, что я нахожу, мне говорит совершенно о другом: что мир был совершенно не такой, как нам вот сегодня привычно представлять. Потому что если взять за основу, что государства были не такими, как сейчас, государств по сути дела не было, не было наций, всё видение прошлого кардинальным образом меняется, появляются сами по себе ответы на многие вопросы, почему именно так.

А что же было?

Ну, не было государств, наций. Потому что само слово «государство» означает территорию, которая имеет одного государя, а государь - это либо один человек, либо группа людей, чаще всего группа. Ну, они могли выдвигать из своей среды кого-то представителя, ну как вот у нас сейчас Владимир Владимирович Путин. Он же не царь. Он же представитель. Он представитель определённой части населения, большей части населения, мы поддерживаем вот нашего президента совершенно осознанно, но он не царь; мы можем его и снять, если надо будет; но нам это не надо.

Так и в те времена группы людей, которые одного кто-то выдвигают, кто должен разговаривать, не могут же 10 человек разговаривать, один должен быть выразителем. Вот он выразитель, он – государь, условно говоря. И сбор налогов производился вот в эту казну государеву, вот это вот и было государство. Но это не значит, что государство в обязательном порядке имело те атрибуты, которые у нас сегодня признаны признаками государства: есть один язык, единая валюта, единая армия, законодательная власть и так далее по списку. Да, раньше это было необязательно, даже многих понятий таких не существовало, и то, что касается армии тоже.

Для представителей цивилизации Атлантического типа, для них кажется естественным, что должна быть единая армия, потому что они по-другому мыслить не умеют, у них другого в голове нет. Они родились так, их прадеды, знанием того что государство — это армия в первую очередь. А у нас такого не было, у нас -- объективный факт, археология показывает, -- что когда нам приходилось драться, мы просто собирались и присоединялись к той дружине, которая в мирное время исполняла полицейские функции. Профессионалы были, но это не было обязательным и основным признаком Вооружённых сил в этом государстве в то время, как они вообще не мыслили даже своего существования без того, чтобы была армия, потому что им постоянно требовались территории, они постоянно занимались экспансией, они захватывали колонии, за счёт которых сами неплохо жили. У нас просто нужды такой не было, у нас не было на территории Азии, то есть европейской части России современной и Азии, тем более не было даже стимулов к тому чтобы что-то у кого-то захватывать, потому что нам своей земли девать некуда и эта земля очень богатая, чрезвычайно богатая. Топлива, площадей для посева было столько, что вот этот Европейский полуостров, на котором сгрудилось огромное количество населения, им приходилось выживать, им приходилось воевать друг с другом, а нам – нет. Ну а для защиты иметь армию, для защиты армию приходилось иметь. Вот поэтому полицейские силы, княжеские дружины постоянно занимались тренировками и постоянно участвовали в каких-то сражениях, стычках там, и так далее. Но население всё было заточено в принципе на мобилизацию, как в принципе и сейчас. Ничего не изменилось у нас, ну, правда, было время, когда у нас НВП отменили. Обязательный призыв пытались отменить, и сейчас до сих пор у нас как бы не всех призывают, получается, но в советские времена это было. Вот продолжение той традиции, потому что в соответствии с мировоззрением вот нашего Евразийского типа служить отечеству - это почётное дело, даже не обязанность, а как бы мечта каждого молодого человека, было позорным не стать достойным звания воина, это было. Если человек больной, и его не могут взять на службу, то для него это трагедия, на него девочки не смотрели. То есть это вот наши традиционные моральные ценности: для нас считается высшей честью быть военным, защищать своё государство, иметь принадлежность к обороне государства. Вот поэтому и в этом заключается практически противостояние цивилизаций. Вот противостояние наше цивилизационное, то есть для нас главный посыл для развития являются моральные ценности, а для цивилизации Атлантической -- нет.

То есть то, что у нас существует ради общества, у них существует ради личности.

Вот эти противоречия, они не являются какими-то негативными, потому что без этого противостояния невозможен прогресс в принципе.

Поясню: для того, чтобы в сети появился электрический ток, нужна разница потенциалов.

Для того, чтобы цивилизации развивались и росли, тоже необходима разница потенциалов. Именно поэтому такие резкие отличия между нашими двумя типами, основными типами цивилизации, один из них алантический, другой из них вот континентальный, наш.

А ну, допустим, Говорухин там считал, что это евразийство, он поднимал вот на флаге именно идеи евразийства, что мы и не азиаты и не европейцы, что у нас свой отдельный путь. Ну это многие философы об этом говорят, говорили, это не новая идея. Но я считаю, что это не совсем так, потому что мы не то, чтобы ни то, ни другое, а мы – всё. И до тех пор пока существует противостояние континентальной цивилизации с атлантической, у нас будет рост, но при этом необходимо выработать инструменты, которые позволят всему этому не взорваться.

Вот сейчас мы уже практически взрываемся, то есть противостояние вошло уже в такую фазу, когда его предотвратить, остановить видимо уже невозможно. Боюсь, что так будет война совсем большая, но есть инструменты, есть способы которые устроят всех, и их и нас, если мы договоримся и проведём черту и скажем: вы у себя в огороде, а мы вот у себя в огороде, чтобы их коза на нашу часть не заходила, и наша коза на их часть не заходила. Я полагаю, что ничего такого сверхъестественного в этом нет. Если у них будет своя Олимпиада, а у нас – своя, у них там свой музыкальный шабаш, а у нас – музыкальный конкурс. И люди смогут сами выбирать какая цивилизация им ближе и лучше по существу. Ну вот как некоторые там у нас иноагенты уехали из России, что она якобы проявила агрессию, они не хотят ничего иметь общего с этой страной. Пускай они уезжают, им там лучше. Между тем, в той среде есть люди, которые привержены как раз таки нашей, континентальной цивилизации, которые за моральные ценности, за традиционные, за семью, за то, чтобы иметь хотя бы в своём лексиконе такие слова как «честь», «достоинство». Вот они могут сделать свой выбор и быть здесь; должна существовать договоренность. Это не значит, что всё станет мирно, и хорошо всем будет. Нет, противостояние никуда не денется, но без противостояния не будет прогресса всё равно, и просто нужно выработать именно механизмы для того, чтобы эту энергию обуздать, как мы обуздали ядерную энергию или электрическую энергию. Обуздать и пользоваться во благо как раз-таки и той цивилизации и нашей цивилизации и Восточной цивилизации, потому что она всё-таки не континентальная, это азиатская, чисто азиатская цивилизация, а мы не можем считать ни себя её частью, ни их частью себя. Это совершенно отдельный мир, это другой Космос, но он нам всё-таки ближе, чем Атлантика, чем англосаксы.

Ведущий: Помимо написания книг и исследований истории, чем Вы ещё занимаетесь?

АВК: Ну, мы долгое время занимались исследованиями, экспедициями, сбором материалов, но в какой-то момент поняли, что мало просто сидеть перед компьютером и обрабатывать-систематизировать полученные данные, нужно всё-таки проявить свою гражданскую позицию и делом, деятельным участием подать пример как всё-таки нужно сохранять прошлое.

Во время одной из экспедиций по русскому Северу мы встретили дом, от которого не смогли далеко надолго уйти, потому что это прекрасный памятник городского деревянного зодчества начала XX века, который не случайно оказался в деревне. Этот дом не просто памятник архитектуры по факту хотя ну официально он не признан, но это реально памятник по факту. Это дом, который, благодаря которому можно сделать вот такой крючок, за который будут цепляться все.

Тайм-код 42:00.

Программная часть выступления закончилась.

Приглашаю послушать дальше самим.

Мне понравилось.

Дальнейшие темы: Ямская почтовая служба 00:47:19 Восстановление почтовой станции 00:50:24 История сельской медицины 00:52:12 Финансирование и привлечение меценатов 00:53:28 История Судомы 00:56:27 Важность сохранения истории 00:58:39 Заключение