Как создать новый марксизм

Статья написана по мотивам статьи Авантюрист 2007: "У нас тут наметилось какое-​то непонимание в столах …" за авторством Владимирович-тд.

И вроде бы автор выдвигается вполне благие предложения "измениться в себе", для того что бы изменить весь мир - но есть ньюансы.

То что он пишет очень напоминает марксизм.

А именно - отброшено все, что нам про изменение сознания говорит Традиция, а будущая "светлая цель" все та же - увеличение в не определенном будущем "возростания материального благосостояния".

Соответственно, отбрасывая Традицию, мы отбрасываем тысячи мелочей, которые там понятны и множество раз расписаны и оставляем их на усмотрение практиковать революционеров, которые по этим "точным планам" станут менять мир.

Начнем с "измениться внутри себя".

Давайте сразу отметим, что в Традиции это называется покаяние. 

Покаяние - сразу же тянет  за собой понятие греха. То есть промаха, ошибки. Понятие добра и зла. 

Ну иначе, если мое прошлое понимание не было ошибкой-грехом - зачем мне изменять себя, зачем каяться?

Поэтому , прежде чем "изменять себя" - надо дать четкое различение в чем добро, а в чем зло, что бы раскаиваясь во зле видоизменять себя к добру.

Но тут тоже есть камень для предкновения. - Все попытки "изменить сознание" изнутри - этим сознанием изнутри жестко блокируется.

При чем, человек на сознание которого пытаетесь воздействовать для изменения - ощущает это как попытку уязвить его гордость.

- "это что же - я лох, я тупой, что все, что я раньше считал правильным есть ошибка?! Да кто ты такой,что бы учить меня?".

Поэтому, изменить себя​​​​​​ - подразумевает знание некой теории, как это сделать и соответствующий й практики. О которой в предложениях автора не идет речь.

И первое безусловное правило этой практики это - смирение.

Без смирения невозможно принять, что неправ ты, а не мир - и что надо меняться внутри себя, а не менять мир. Все, что происходит без метаний, слез и покаяния - называется не "изменением внутри себя", а самооправданием.

В следствие чего - без четкого описания того, как изменяться и к чему, каждый самоизменяющий лишь только повысит в себе гордость и закостенеет в своем неизменившемся внутреннем мире.

Второе, что обойдено в тексте статьи - это те причины, по каким человек вовлекаеться в общественное производство. А причин всего две,это 

- долг и страсть

Долг вырабатывается долгим обучением и привязкой ко всему что человек любит. Не просто любит с похотью - а жертвенно, бескорыстно. Именно для этого в греческих городах в театрах регулярно показывали Трагедию. А христиане регулярно вспоминают распятие и воскрешение Господа Иисуса Христа.

А страсть - возбуждаться через рекламу и реализуется через единый механизм денег. 

Деньги позволяют любые страсти раба преобразовать в управляющие на него воздействие. Хозяин не обязан задумываться над тем, чего хочет его раб, чего бы не хотел раб, в итоге ему нужны только деньги. Раб - всегда хочет денег.

Поэтому, оставаясь на основе финансовой системы - простым изменением своего сознания не обойтись.

- ну как ты будешь смотреть в будущее - если деньги нужны тебе здесь и сейчас!!?

Поэтому, все предложения "задуматься" - подобны предложению волку перестать есть мясо и начать щипать траву.

Результата в итоге конечно не будет - а вот реинкарнировать марксизм для организации новой революции можно точно.