Когда вопрос касается инфляции, да и вообще многого в экономике, некоторые впадают в крайность и винят во всем ЦБ, я тоже впадаю в свою крайность и значимость человеческого фактора несколько завышаю над всем остальным. На мой взгляд в основе вообще всей экономики лежат потребности людей и их трудоспособность. А это крайне сложные по своей природе явления, т.к. основаны на психологических аспектах людей, и они крайне изменчивые, что лишает экономическую науку каких-либо твёрдых оснований и устойчивых во времени закономерностей.
Сегодня хочу описать роль человеческого фактора на внутреннем уровне зарождения потребностей и мотивации к труду.
Мотивация к труду во многом определяет цену на рабочую силу, количество рабочей силы, что в сумме определяет уровень пропускной способности общей производственной базы, и конечную стоимость и ценность продукции. Наверное, настанут времена, когда человеческий труд будет полностью автоматизирован и роботизирован, и мы сможем исключить из уравнения хотя бы одну из двух сложных переменных - труд человека, и останется только разобраться с алгоритмизацией потребностей. Не по причине превосходства этих производственных инструментов в комплексном влиянии на экономику и опосредованно на общество. Комплексно они скорее всего приводят более к деградации общества и концентрации и повышению рисков на высоких уровнях управления. А просто по необходимости, т.к. Россия относительно своих геополитических соперников(Китай, США, ЕС и тд) имеет меньшее количество человеческой рабочей силы, и для равновесия нужно будет прибегать к роботизированным костылям. Однако, при нынешних уровнях автоматизации и роботизации производств в России, можно смело констатировать, что наше ближайшее будущее в экономике будет определять именно человеческий труд.
Жизнь общества так устроена, что так или иначе все имеют потребности в продуктах и услугах, которые кто-то производит. И экономика сложилась так, что люди распределились по общей системе производства продукта, за свой труд и участие в производстве получают некоторую меру стоимости, выраженную в деньгах или иных инструментах, облегчающих обмен трудом и продуктами.
Отсюда можно выделить логику - если человек хочет удовлетворить потребность, то ему надо потрудиться. Т.е. потребности человека опосредованно становятся мотиватором к труду - чем сильнее потребность, тем больше мотивация к труду.
По уровню удовлетворения потребности, от которого зависит сила мотивации к труду можно выделить три состояния: голод, удовлетворение, пресыщение.
Для мотивации одинаково вредно находиться как в состоянии голода, когда нет замкнутой положительной связи: потребность - мотивация к труду - труд - удовлетворение; так и в состоянии пресыщения, так как потребность удовлетворена настолько, что она уже не способна мотивировать человека на труд, он что называется “зажрался”.
Потому, если ставить задачу удержания человека на пике мотивации к труду, то на практике уже можно встретить несколько способов.
1.
Рыночными и монетарными механизмами разницу доходов и расходов поддерживать на уровне нуля, пресловутая жизнь от з/п до з/п. В противном случае человек скатывается либо в голод, если заработанного не хватает на новый производственный цикл, либо в пресыщение, если доход позволяет следующий цикл пропустить и не работать.
2.
Есть другой практикуемый способ для сохранения мотивации на стабильно высоком уровне - это идеология. Рассмотрим лишь один пример из множества - нужно гнать человека по пирамиде потребностей, по типу Маслоу.
Удовлетворил первичные физиологические потребности в еде, одежде, лекарствах и прочих расходных материалах. А далее не заползая в зону пресыщения переключаешь, подобно рычагу на коробке передач машины, потребности на более высокий уровень, и так ползешь вверх оставаясь на пике мотивации. Но не смотря на то, что система уже порядком усложнилась, все равно есть вероятность, что человек залезет на вершину потребностей быстрее, чем закончится его трудоспособность, поймает там свой дзен, что все суета сует и плюнет на работу.
Да и честно говоря, эта пирамида потребностей Маслоу это просто абстрактная модель, к реальности не имеющая отношения, просто очередная идеологема, и гнать людей по ее уровням это лишь издеваться над ними. Ее в принципе можно сократить до трех частей: эгоистические потребности, социальные потребности и разумные потребности. И иерархическая последовательность для каждого человека будет разной.
Вспоминаем диаграмму распределения психотипов в обществе:
Для эгоиста эта пирамида потребностей может завершиться на первом же уровне, если по Маслоу то на втором, там где обеспечение безопасности и комфорта. Вероятно, каждый встречал такого персонажа, который не стремится реализовываться выше низшего уровня потребления, а все излишки денег и добра, подобно хомяку в дикой природе, заготавливающему припасы на зиму, складирует у себя дома или на банковских счетах. Там порой уже на две, три жизни припасено при его уровнях расходов, но он продолжает запасаться.
Для социального человека материальные потребности не стоят в приоритете, для них в основании пирамиды стоит общественная польза и признание. Ему просто совесть не позволит продать общественные интересы за какой-то новый уровень комфорта. У нас уборщица сегодня получает 60т.р., а воспитатель детского сада 30-40т.р. И пока такие люди есть в нашем обществе, мы до сих пор имеем доступные образование, медицину, полицию, армию и тд. Люди, не готовые торговать своим достоинством, и сохраняющих мотивацию к своему труду, в самые сложные эпизоды и периоды нашей истории.
Разумный человек обладающий развитыми морально-волевыми качествами, способен сохранять мотивацию к труду вообще без всякой системы поощрения, типа уровня материального потребления, или социального признания, просто ради осознанной высшей целесообразности: вот надо целину поднимать - все работаем, надо фашиста бить - работаем. Это люди, готовые работать просто за идею, и терпеть ради этого огромные лишения, и никогда не жаловаться. Не знаю кому как, но мне встречались в жизни эти истинные бриллианты в человеческом обличии. Ничто не способно сбить его с пути и демотивировать, ни общественное порицание неудачно сложившегося окружения, ни материальные лишения, просто на морально-волевой энергии он тянет свою лямку. И это наиболее подходящая для алгоритмизации разновидность людей, т.к. их поведение основано более на рациональных началах.
Опять же оговорюсь, я указал лишь крайние формы возможных психотипов, таких мало, и в основном мы имеем гремучую смесь из эгоизма, социальности и разумности в каждом человеке, с доминирующей чертой или равновесным балансов отдельных качеств, или всех вместе. И на мой взгляд двигателями нашей экономики и культуры являются люди с доминированием социальности или разумности, или сбалансированным сочетанием этих качеств.
Это мой субъективный взгляд, но так обычно и внедряется идеология в общество. Приходит некоторая лидирующая группа к власти и устанавливает свою пирамиду потребностей за эталон и вся экономическая система подстраивается под нее. И если эта пирамида не соответствует реальному балансу распределения психотипов в обществе и их потребностям, то общая система мотиваций начинает сыпаться, и в какой-то момент общество отказывается от данной идеологии. В этом проблема любой идеологизированной экономики, она должна постоянно подстраиваться под динамический баланс потребностей людей, что не соответствует требованию к идеологии - быть зафиксированной в некотором писании, а еще лучше в законодательной форме.
3.
Это способ поддержания мотивации человека к труду через введение его в зависимость от веществ. Тогда он постоянно сидит на крючке зависимости и не может выпасть в пресыщение.
Вещества могут поступать извне в виде наркотиков, алкоголя, пищевых добавок и тд.
А могут вырабатываться самим организмом при получении определенной информации. Это так называемая лудомания, зависимость человека от азартных игр. Есть у человека такая природная склонность к халяве, без труда получать прибыль. И когда он ее получает в такой игровой, внезапной форме, то испытывает сильную гормональную реакцию организма, сильную эмоцию, быстро попадая в зависимость от нее. Контролер игры может поддерживать человека в нужной кондиции, постоянно подпитывая выигрышами, но при этом заставляя человека быть в мотивации работать, чтобы потом излишки прибыли, которые могли увести человека в пресыщение он отнес в игру и проиграл.
Зависимость может иметь тяжелую форму, когда эта игра прям откровенное казино, высокие выигрыши, но и высокие риски. А бывает легкая форма, когда игра представляет из себя биржу, где риски варьируются от минимальных, но и с минимальным шансом крупной прибыли, до максимальных, с максимальным шансом внезапно разбогатеть. И тогда человек стабильно мотивирован в труде, годами все излишки денег тащит на биржу в надежде разбогатеть и остаток жизни не работать. Периодически этих “хомяков” обнуляют в пропорции 2% на 98%, первые сказочно богатеют и формируют собой рекламу мотиватор для остальных хомяков, а 98% обнуляется, полные уверенности, что не повезло только им, но шанс разбогатеть остаётся, вон и примеры живые есть - надо дальше работать и прокачивать свою кубышку.
4.
Кредитная экономика. Она заключается в том, что человека вгоняют в состояние постоянного долга, начиная с предоставления образования в кредит, потом квартира в кредит, потом машина в кредит, потом обеспечение прекрасного детства детям в кредит и тд. Это и является его мотивацией. Но для работы подобной системы нужно прочно устоявшееся в менталитете правило “Возвращать долги - священная обязанность”, противном случае схема работать не будет.
Выводы:
1.
В отличии от нормальных наук, где в основании лежат устойчивые закономерности, которые позволяют уверенно прогнозировать развитие событий, и строить стабильные системы управления, - экономика не имеет в своем основании устойчивых закономерностей, а зиждется на человеческом факторе, который сильно вариативен. Потому любая экономическая модель представляет из себя игру, в которой базовые законы, на которых строятся все остальные наукообразные нагромождения - представляют из себя набор условных правил. Игра продолжается пока критическое количество участников исполняет эти базовые правила.
2.
Для приведения экономики к наукообразию, и возможности строить рабочие прогнозы и стабильные системы управления, нужно решить проблему алгоритмизации человеческого фактора в аспектах потребностей и мотивации к труду. Я выявил 4 практикуемых способа стабилизации мотивации к труду, но универсальный способ лежит в объединении этих 4 способов в лучших своих проявлениях.
Комментарии
А почему только в этих аспектах?
Вот какой-нибудь "гуру" провозглашает, что доллар через полгода будет стоить 100500 рублей. Публика подрывается скупать доллары. Это к какому аспекту отнести?
Я не претендую на полноту указанного набора способов, наверняка что-то еще можно поставить в ряд и взять от него рабочее для универсальной системы мотивации. Но ваш случай думаю относится к спекуляциям на бирже, и постриганию "хомяков".
Любая социально-экономическая модель это просто набор условных правил, и существует только пока большинство разделяют убеждения на которых эти условные правила основаны. Но по мере социального развития убеждения имеют свойство меняться, а значит меняются и условные правила, что влечет за собой смену социально-экономических отношений.
Нет неизменных социально экономических систем. Неизменна только изменчивость.
Воот, а теперь наложите на эту изменчивость, как основное свойство общественных формаций, ту смелость и определённость, с которой вы строите прогнозы о развитии общества:
Было бы хорошо, изменить устаревшую структуру "сверху". Но некому ))
Опять какой нибудь беспорядок сначала устроят и только потом будут разгребать.
Так наверх не попадают люди, которые умеют только болтать.
Для изменений нужно вИдение и полномочия.
Перепроектировали какое нибудь министерство. И остается там, по плану, 1000 человек из 50000. Думаете сопротивления и саботажа не будет? ))
И это только касаемо управления. Не заходя в систему власти и ее формирования.
Будет, и его цена станет гораздо выше, т.к. плотность управления на единицу кадров увеличится, и значит один человек может наносить больше вреда системе.
Это главная причина по которой не будет сколько нибудь глубокого проникновения ИИ в контуры управления, как мечтает "Корректор", это концентрация рисков и дисбаланс системы.
Как будто сейчас система не генерирует вред. И чем больше людей, тем больше вреда.
Бессистемные требования различных отчетных документов сначала приводят к увеличению работы на местах и расширению штатов. Потом к росту тех самых "управленцев" собственно и создающих проблемы, что бы их решать. ))
Обратной связи нет. Системы контроля нет. Бюрократия умеет только расти. И лет через 10 вместо 50000 человек в министерстве будет 100000.
Зато риски ниже да? )))
Мы не вибираем из хороших вариантов, а выбираем из двух зол меньшее. Автоматизация низших структур власти, где вы нейтрализуете вред от местечковой коррупции и бюрократии, с лихвой компенсируется при подчинении низших автоматизированных систем высшим бюрократам, когда вред наносится целой отрасли одним человеком, и если для контроля низших структур у людей хватает квалификации, то верхние уже никак не поймаешь на грязной игре, просто ума не хватит оценить работу администраторов автоматизированных систем.
А сейчас не так? )
Т.е. как вы отследите саботаж? Сейчас, когда вместо автоматов люди. Разница то в чем?
У нас даже укравших миллиарды в армии задержали два года спустя. До этого, некоторых, только переводили на другие должности. СВО выявило пропажу. )
Структура изменилась? Если нет.
Значит СВО закончится и на тех же местах будут работать другие люди, но с теми же возможностями украсть, что и ранее. )))
Может ИИ не так и плох?
ИИ не плох, я сам топлю за автоматизацию и роботизацию производств, но лишь потому что Россия болтается на днище этих мировых тенденций. Но для всего есть пределы применимости. В автоматизации управления придётся поймать золотую середину между автоматизацией и человеческим управлением для баланса рисков. В автоматизации производств надо понимать, что настанут энергодефицитные времена, когда придется массово возвращаться к человеческому труду. И вот к тому моменту нельзя позволить, чтобы человек деградировал как производственная сила, нужно поддерживать культуру труда и все ключевые компетенции. А значит опять приходится останавливаться на балансе между роботом и человеком.
Да легко! Это несложно на самом деле. И в большей части все до меня прекрасно объяснили и разжевали. Про то что смены формаций происходят дискретно, и что текущая смена формации значит конец всех формаций. Но как уже написал, мне лень объяснять.
Метод Френкеля
Это не метод, это явление. И оно существовало за тысячи лет до Френкеля.
Кстати очень интересная и важная тема, попробую, когда будет чуть посвободнее ее развить!
Будет интересно!
Попробуйте глубже понять суть потребностей:)
Страх как основной мотиватор. Тоже узкоприменимое свойство состава общества. Некоторым страх не прилипает даже при активной пропаганде в СМИ. Но явление имеет место быть, и породило даже целую индустрию "продавцов страхов", которые при СВО расцвели пышным цветом в виде срочносборщиков.
Тут два варианта:
1) страх и страдание управляют обществом
2) потребности по Маслоу - это не единственная мотивация, а значит можно искать и развивать мотивацию без страдания
Вы к какому более склоняетесь?
Если вот это является вашим жизненным принципом, через призму которого вы искажаете все остальное. То желание вы приравниваете к страданию, а подавление в себе желаний освобождением. Самый свободный человек по вашему это не желающий ничего.
Для меня это слишком узкие рамки для размышления. Желание это не всегда побег от страдания, но и стремление к удовольствию.
Стремление к удовольствию означает что вы это удовольствие исключаете для себя из настоящего, а ставите в будущее. Именно поэтому желание приятного приравнивается к страданию. Пирамида Маслоу это как нельзя лучше обнажает.
Вместо желаний правильно развивать намерение, а затем - привычку создавать благие причины в настоящем, и тогда уменьшается страдание и возрастает работоспособность. Нет больше депрессии, выгорания, а стратегии иждивенчества становятся неинтересными.
Пирамида Маслоу это лишь одна из форм. При коммунизме например в основании пирамиды стояли социальные мотиваторы, потому система в общем настолько и не была заточена на потребителя.
Вы предлагаете пирамиду где разумные(духовные) мотивы стоят в основании пирамиды, но если у человека нет врождённого психотипа с разумной доминантностью, то вашу систему он никогда не примет и не поймёт.
А тут речь идет об универсальной системе мотивации, которая должна охватить все разновидности психотипов.
Я предлагаю заниматься техниками осознанности. Те, кто склонен к духовности, могут учиться у Будды. Кому духовность по барабану - могут заниматься MBSR - это то же самое, только клинически подтверждено и относится к прикладной психологии.
Результат - уровень удовлетворенности растет просто так. То есть, в принципе любому становится жить в кайф, а достигаторство и зарабатывание превращается в интересную игру между бессознательностью и смертью.
Вместо того чтобы хотеть стать кем-то или, что делает большинство, страдать оттого что недостаточно привлекателен, умен, богат, правильной национальности и т.д., теперь можно - не страдать. То есть, не грабить магазины, не сидеть дома и давить прыщи, а учиться и работать. Круто же?
Ну "на бумаге" то выглядит круто, но я не склонен идеализировать общество. Я сам то человек достаточно высокодуховный, неприхотливый, малопотребляющий. Но я не проецирую свою модель на семью и окружающих. Т.к. я прекрасно понимаю, что этот уровень духовности мне дается легко и без всяких усилий, а другому чтобы находиться в этом состоянии нужно тратить много сил, и какое я имею право его заставлять тратить эти силы, когда сам не трачу?
В Азиатских монастырях успехов достигают с равной вероятностью и крестьяне, и интеллигенты. По MBSR тоже не выявлено интеллектуальных различий среди тех, кто справлялся с тревожностью или депрессией.
Вы, возможно, считаете, что это требует особого склада ума и напряженной работы по освоению, переводящей в социальную элиту?
Да, врождённым фоном ни в коем случае нельзя пренебрегать, когда речь идет об эксперименте на человеке. Если сам добровольно идет на эксперимент, тогда ладно. Но когда дело касается регулирования экономики, там добровольных оснований мало, и потому надо учитывать болезненность тех или иных мер для разных типов населения.
У современного мировоззрения, и эксплуатирующей его экономики есть огромная проблема, прямо таки мина, заложенная под весь фундамент - это тот факт, что увеличение материального состояния не увеличивает счастья. От него покамест успешно отмахивались нарративом: вот погодите, будет у каждого унитаз, квартира, машина, пентхауз, космический корабль - тогда и будете счастливы. Народ верит, берет кредиты и работает. Но ресурсы не бесконечны, и чем больше это выпячивается, тем обиженнее смотрит народ на прогресс, обращаясь в религии, луддизм, мракобесие и киберпанк. Что-то можете ему предложить, кроме перестройки самого дофаминового мышления, которое создает желание в ответ на страдание?
Ну это понятно, т.к. это идеологизированная капиталистическая экономика. Где капиталист в погоне за максимизацией прибыли, провоцирует сверхпотребление разными способами, ментальными манипуляциями в маркетинге, химическими добавками в пище, спекуляцией на азарте человека и тд. Эта система не рассчитана на максимизацию уровня счастья населения, и да, многие имея высокий уровень материального потребления погружаются во все большее несчастье, начинают склоняться к употреблению антидепрессантов и тд.
Но справедливости ради надо отметить, что в России капитализм задавлен госрегулированием, и потому у нас негативные факторы проявляются в меньшей степени, чем в либеральных странах. И у нас есть явный тренд развития от человеконенавистнических экономических моделей(капитализма и социализма) к комфортной для большинства системе. Не все у нас пока хорошо, но динамика положительная присутствует.
И осознанность здесь была бы весьма кстати
- как идеология налаживания счастья здесь и сейчас, без генерации несчастья путем выставления претензий типа "у меня недостаточная зарплата (70к)", "всё зло от женщин (но мне 35 и я девственник)"
- как личный способ не вестись на всю эту фигню и просто кайфовать, работая и учась
Пирамида Маслоу - очень искусственная и ненастоящая хрень, которая в реальности нихрена не руководит поведением людей.
Более реально нарисовать пирамиду из трех уровней.
Внизу - НЕОБХОДИМОСТЬ.
Выше - КОМФОРТ
Ещё выше - РОСКОШЬ.
Вначале люди заполняют Необходимость. Никто не будет покупать сумочку гуччи, если голоден или замерз.
Затем - Комфорт. Когда Необходимость заполнена, люди начинают стараться делать так, чтобы она была заполнена как можно удобнее и приятнее. Не просто жратва, а вкусная жратва. Не просто отопление жилища, а так чтобы оно само работало, и не пачкать руки об дрова. Не просто сортир, а унитаз со сливом и биде.
Затем - Роскошь. Когда улучшать комфорт вроде как уже некуда, различия непринципиальны - желания и приобретения начинают иметь характер "траты ради трат". Не просто удобная сумочка, а сумочка гуччи (дороже в десять раз). Потому что я ж не нищеброд какой-то, могу себе позволить. Этот уровень тесно перекликается с "социальными потребностями" маслоу, так как относится в первую очередь к статусу.
Жёстких границ между этими уровнями нет - они довольно плавно переходят друг в друга. Тем не менее, в большинстве случаев несложно указать, к какому именно уровню относится данное приобретение.
Оправдывая ненужные траты - люди всегда пытаются приуменьшить уровень своего приобретения. Рассказывают, что это не излишество, а самая что ни есть нужная вещь. Что без этого вот комфорта жить ну никак невозможно.
ПС. Кстати, заглавная картинка в посте хорошо накладывается на эту систему мотивации. Закрывая Необходимость, человек находится в Голоде; закрывая Комфорт - в Удовлетворении разной степени. Закрывая Роскошь, само собой он на уровне Пресыщения.
Роскошь не увеличивает счастье.
Думаю тут работает комбинация эгоизма и социальности, вроде демонстрация мнимого превосходства, но социально одобряемыми методами. Финансист Кримсон также отмечал эту связку в том, когда финансисты вроде такие по идеологии индивидуалисты, но финансовые портфели у всех плюс минус одинаковые, т.к. ориентируются на общие тренды, типа "в стаде безопаснее".
Тоже подумал о сходстве с ней. Но там вроде как в пресыщении человек должен выпасть из мотивации, и со временем уйти из роскоши. Но если тут подключить социальные или эгоистические мотивы, или их смесь, типа демонстрации мнимого превосходства, или социальной принадлежности, то можно находиться в пресыщении, не получая при этом никакого удовольствия от самого изысканного потребления, но подпитывая себя иными мотивами.
В капитализме так собственно и стимулируют сверхпотребление. Ловят на ментальные ловушки эгоизма или социальности, ну где то и пищевыми добавками стимулируют, и духами с феромонами всякими. Человек даже понимает порой, что лишний бургер его просто убивает, но ничего не может с этим поделать.
А вот это как раз то место, в котором я не согласен с автором (и вы это заметили). Фишка в том, что находясь в гонке, гнаться (с большой мотивацией!) можно, находясь на ЛЮБОМ месте этой шкалы. Вот у вас и сумка гуччи, и туфельки прада, но модель-то прошлогодняя!! Поэтому остановиться никак нельзя, надо вджобывать (в обоих смыслах) изо всех сил дальше и дальше.
Даже чтобы просто остаться на месте, до которого дополз. Ведь модель этого года в следующем году прошлогодней станет.
А тем более, чтобы вылезть ещё выше (а крючков, которые туда тянут, множество, где бы сейчас не находился. У кого-то туфли прошлогодние, у кого-то особняк маловатый, у кого-то яхта коротковатая, у кого-то джет не реактивный. И всегда есть кто-то, кто посмотрит на тебя сверху вниз.
В то же время как кто-то другой, закрыв Необходимость, и имея немножко Комфорта, на этом может остановиться, и отдаться каким-то другим занятиям и увлечениям.
А разница между первым и вторым - в степени внушаемости, и количестве пролистанных глянцевых журналов.
Я автор, и там указан базовый, чистый сценарий , когда человека не обрабатывают идеологически, монетарно и химически и пр. В максимально естественных условиях человек уходя в пресыщение теряет мотивацию, и тогда начинается его обработка со стороны заинтересованных сторон, будь то капиталист, государство, партия и тд. И вот тогда уже надо разбираться в хитросплетениях разных приемов, воздействующих на человека.
сорри, не заметил сразу.
Да. Базовый, чистый сценарий. В нём человек имеет мотивацию, лишь когда понимает, что Необходимость не закрыта. Голодно, или холодно.
А когда наелся от пуза, и тепло-хорошо - то скорей поваляется на солнышке, а не пойдёт второго-третьего-десятого мамонта добывать. А уж пахать ради Излишеств - вообще не будет.
(кстати, отступил впервые от этого сценария человек во время неолитической революции. Когда научился земледелию, и приучился к сезонным циклам. Когда в нужный сезон надо вкалывать изо всех сил, даже если ты сыт)
Ну а современный человек уже далеко от базовых сценариев отошёл. Между ним и базовыми сценариями - мощный слой прокладок.
Ныряю я порой и до настолько базовых сценариев, есть пара статей на этот счет:
https://aftershock.news/?q=node/1312936
https://aftershock.news/?q=node/1250538
И допускаю, что однажды придется провести историческую ревизию и дать оценку - а правомерно ли человек вообще вышел из биосферного баланса, вступил на путь колониальной культуры, начал отжимать территории у природы под сельхоз нужды, эксплуатировать животных, что предопределило и эксплуатацию человека человеком. Но до этого всего еще крайне далеко, и потому пока приходится говорить о более актуальных вещах - как сделать экономику конкурентоспособной и при этом человеколюбивой, в отличие от моделей капитализма и социализма.