Выстраивание будущего

«Час обеда приближался,

Топот по двору раздался:

Входят семь богатырей,

Семь румяных усачей.

Старший молвил: «Что за диво!

Все так чисто и красиво.

Кто-то терем прибирал

Да хозяев поджидал.

И царевна к ним сошла,

Честь хозяям отдала,

В пояс низко поклонилась;

Закрасневшись, извинилась,

Что-де в гости к ним зашла,

Хоть звана и не была.

Вмиг по речи те опознали,

Что царевну принимали;

Усадили в уголок,

Подносили пирожок,

Рюмку полну наливали,

На подносе подавали.

От зеленого вина

Отрекалася она;

Пирожок лишь разломила,

Да кусочек прикусила,

И с дороги отдыхать

Отпросилась на кровать.»

А.С. Пушкин

«Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях». Болдино

4 ноября 1833 г.

Выстраивание^[1]  будущего

Введение

Существуют следующие обстоятельства:

• распределение всех качеств людей, измеренных (или определённых умозрительно), приведённых в некоторой системе координат, повторяет график (математическое понятие) нормального распределения случайной[2] величины;

• результаты развития, формирования организма, воспитания субъектов могут приводить и к отрицательным результатам, признаваемыми таковыми в тот или иной период жизни обществ. Какой положительной цели служат отрицательные субъекты в обществе? Это необходимо для движения (проявления религии[3]) от противного (в обоих смыслах) людей и общества в сторону благости Творца. Творец не бросает людей в невзгодах, оказывает им особую милость в тех случаях, когда индивиды, в конце концов, обращаются к Нему. Вот эту милость от противных примеров предстоит вырастить и людям (обществу). Иначе земную милость нельзя будет явить (понять), пропадает основа для сравнения и совершенствования;

• В человеческой деятельности наука[4], проблемы, гипотезы, теории, проектирование, эксперименты, практика находятся в неразрывном единстве. Они в некоторых алгоритмах занятий представлены (принимаются) отдельными элементами, но зависящими друг от друга и главное, от того, что уже объективно существует. В противном случае означенная деятельность превращается в спекуляции, фикции;

• В социальных проблемах для осознанного движения к будущему, объективные элементы будущего надо найти в прошлом или в настоящем. На основе этих элементов следует развёртывать всю остальную деятельность по преображению общества в правильном направлении.  

По нашему мнению, слабый учёт этих обстоятельств[5], вряд ли позволит вести качественное эффективное управление объективно-субъективными процессами. В этом случае, является проблематичным определение целей, способов и шагов по достижению целей, а также реальные действия в соответствии с намерениями[6] кого-либо.

Общество[7]

Во всех рассуждениях на основе объективной^[8] стороны Жизни и в соответствующих ей действиях, нельзя обойтись без существования Творца-Вседержителя (ИНВОУ) и управления Им, в конечном счёте, Мирозданием. В противном случае, нет ответов на вопросы:

• откуда взялось^[9] Мироздание?;

• по какой причине все базовые константы^[10] Мироздания, известные нам, подогнаны друг под друга с величайшей точностью?;

• откуда появился человек?;

• откуда^[11] появились все живые виды на Земле?;

• какое направление развития^[12] (от простейших до нынешних видов «живого») существует?;

• какие существуют значения диапазонов метрологических параметров функционирования объектов-субъектов, в том числе заданных неявно (нет приборной базы для измерений, например: добра и зла)?

Без определённости в этих вопросах любая гипотеза (теория) о человеке (обществе)  скорее всего, построена на песке^[13] (калейдоскопе).

Парные понятия, якобы антиподы:

• добра и зла;

• света и тьмы;

• тепла и холода;

• здоровья и болезней;

• и т.д.,

• на самом деле, таковыми не являются, ибо смысл вторых понятий, присущ и первым понятиям, но вторые понятия включает в себя меньшие значения количественных параметров по сравнению с б́ольшими количественными значениями этих же параметров (свойств) у первых понятий. Появление вторых терминов вызвано:

  • постоянно идущими процессами в языках, которые экономят звуки и слова (слова даже образуются из аббревиатур, первоначально означающих нескольких слов (например, вуз – высшее учебное заведение)):

  • выражением того, для чего ранее требовалось весьма значительное количество звуков и слов;

  • многими вариантами пониманий кратких значений (звучаний);

  • стараниями неких «умников», которые термины специально придумывают реализации гешефта за счёт:

    • применения «противоположных» понятий, выраженных или в кратких, или в более продолжительных обозначениях;

    • функционирования (может быть и тайного для многих) принципа: «разделяй, стравливай и властвуй», основанного на «противоположностях» парных понятий;

    • новых механизмов лжи и сознательного обмана неправильно воспитанных, не допущенных к грамоте людей, превращённых стараниями «элит» в простаков (простофиль).

«Умники» по существу сооружают наветы на Творца, якобы Он не мог без «ошибок» сформировать ладное, гармоничное функционирование Мироздания (его фрагментов). «Умники» же бахвалятся тем, что они смогли додуматься до «правильного» устройства бытия. Такие действия приводят к увеличению в человечестве различных видов атеизма (идеалистического, материалистического и прочих).

Собственно, об этих самых процессах Воланд вещает, говоря о свете и тьме Левию Матвею в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита», и если расшифровывать в них умолчания, то они развенчивают потуги и самого Воланда, прибывшего якобы для наказания за пороки москвичей. По существу, Левий в другом виде реализовал свою прежнюю профессию мытаря по сбору податей, оформив основные занятия иудаизма (затем и антихристианских церквей):

• участникам синедриона и толпе привиделось убийство пророка;

• предоставления «элитам» способов одурачивания простолюдинов заведомой ложью;

• создания чувства защищённости у толп народов благостными, правильными наблюдениями за жизненными процессами;

• взимания дани^[14] с одураченной легковерной паствы.

Скрывшиеся же ранее прихода Иисуса от глаз людей «умники», из заранее подготовленных многих вариантов текстов антихристианского Нового завета, содержащихся в Кумранских «летописях», выбрали самый разработанный и эффективный, который коротко называется «паулианство» по имени «автора» Павла (Савла).

***

Отступление от темы

Люди

Жители новых поколений человечества проходят через многие специфические этапы, некоторые из них более-менее известны. Это:

• вынашивание ребёнка матерью:

  • в утробе от зиготы до рождения;

  • на руках, от двух до трёх лет;

• освоение языков, воспринимаемых (применяемых людьми) в окружающей среде в возрасте от «двух до пяти»[15];

• повторение детьми дел окружающих в стиле «обезьян»;

• рост:

  • навыков;

  • знаний о:

    • себе;

    • обществе;

    • природе,

• появление критических[16] настроений (нигилизма) по отношению к:

  • родителям;

  • несправедливому устройству общества,

• массовое формирование отношений к текущей несправедливости:

  • обречённость;

  • «плетью обуха не перешибёшь»;

  • предложений и способов её преодоления;

  • понимания того, что неизвестны условия:

    • способов реализации задуманного;

    • потребных сил и средств;

    • наличия соратников;

    • требуемой последовательности действий.

В связи с тем, что своим уровнем развития (текущим состоянием) общество зомбирует большинство детей, то, видимо дети и за счёт этого зомбирования преобразуются из родившихся талантов, гениев в обывателей.

Скорее всего, кто-то из родителей (окружающих воспитателей и учителей) применяют (предоставляют детям условия) в освоении их других способностей в другие этапы развития, в которые можно помочь детям (обществу) в некоторой степени купировать потерю детской талантливости и гениальности.

Дети в семьях «элитариев», окружённые пристальным вниманием к развитию, созданием условий для их образования, имеют бʹольшие возможности для сохранения черт талантливости и гениальности по сравнению с условиями для детей в семьях «простых людей». Но и в семьях «простых людей» дети проявляют черты талантливости и гениальности. Это происходит у детей простолюдинов в следующих случаях:

• непреднамеренного уклонения от зомбирующего воздействия общества;

• наличия высоких значений талантливости и гениальности по сравнению со «средними» в обществе.

С другой стороны неизвестны последствия значительного «взрывного» увеличения в медленно развивающемся обществе талантов и гениев без их преображения в направлении к ЧТСП (человеческому типу строя психики). В противном случае возрастает опасность:

• превращения большой прослойки людей в «обезьян с гранатой»;

• управления обществом «элитарными отпрысками» в направлении области:

  • попущения;

  • великих невзгод для «простонародья»;

  • глобальной катастрофы. 

Люди делают что-то:

• по жизненной необходимости;

• из интереса;

• при завлекательных мерах управленцев (массам эти меры не всегда различимы и понятны).

Знания о процессах освоения теории и практики управления обществом вплоть до человечества:

• для большинства масс не нужны, у них других забот хватает;

• становятся интересными индивидам при:

  • весьма широком кругозоре,

  • развитой способности к размышлениям;

  • высоком уровне НЭК (нравственно-этических кодексов),

• тормозятся:

  • предпринимаемыми управленцами мерами для снижения конкуренции с неофитами; 

  • не осознано, из страха, что новое:

    • означает переход общества в другое качественное состояние, к которому придётся подстраиваться;

    • снижает воздействие конкурирующих обществ, если индивиды (общности) выбрали смыслом своей деятельностью борьбу;

    • не подкреплено мерами, соответствующими уровню развития общества.

***

Русский историк В.О. Ключевский (1841 – 1911 г.г.) сформулировал наблюдения о дураках, в частности: «Есть два рода дураков: одни не понимают того, что обязаны понимать все, другие понимают то, чего не должен понимать никто». Если в этом направлении продолжать классификацию сортов дураков, то, видимо существует:

• третий сорт – большинство людей, запомнившее что-то «обязательное (принятое) в обществе» и не желающее далее осваивать нечто новое;

• четвёртый сорт – из русских сказок:

  • делает что-то в соответствии со своими высокими НЭК;

  • старается понять (действовать по смыслу) сообщения:

    • из разговора Творца с людьми (обществом) на ЯЖО (языке жизненных обстоятельств);

    • из беседы с дураками второго сорта.

В нынешнюю эпоху достигнутая производительность труда практически полностью обеспечивает ДОП (демографически обусловленные потребности) человечества. Косвенными признаками этой ситуации служит то, что:

• в производстве новых видов товаров, по сравнению с прежними товарами того же самого предназначения, видны их:

  • преждевременная сменяемость, хотя это не требуется большинству потребителей;

  • сокращение сроков службы, то есть «ускоренное расточительное перемалывание» ресурсов планеты и труда людей,

• значительно выросла  абсолютная и относительная численность «среднего класса», который сравнялся в потреблении с «высшим классом»;

• получило массовое распространение разнообразных наркотиков и других извращений, показывающих, что людям не нужен созидательный труд и развитие в правильном направлении.

Процессы, созданные и поддерживаемые бессовестным управлением,  являются путём к глобальной катастрофе, вариант которой показан на планете Плюг в фильме 1986 года, режиссёра Г.Н. Данелии: «Кин-дза-дза».

Будущее

Одновременно в обществе разные люди живут в условиях и образах жизни общностей (человечества) в прошлом[17], настоящем и будущем времени.

Желаемые образы жизни людей:

• скорее всего, зависят от их:

  • НЭК;

  • конкретных реальных намерений, действий,

• видимо не зависят от содержания риторики о себе самом, своих корпорациях, классах, национальностях;

• их количества описываются законом нормального распределения;

• их распределение не совпадает с распределением характеристик (свойств, способностей, возможностей) индивидов.

***

Отступление от темы

Сказки

Были ли в литературных произведениях упоминания, хотя бы на втором смысловом ряде, об одновременном функционировании процессов, принадлежащим разному времени, а именно: прошлому, настоящему, будущему?

Скорее всего, были, например, в сказках[18]:

• в русской народной сказке «Царевна-лягушка» [19];

• в наиболее загадочном[20] (для литературоведов) произведении А.С. Пушкина «Сказке о мёртвой царевне и семи богатырях»[21].

Далее приведена расшифровка элементов второго смыслового ряда, на основе символов:

• Царицы - системы управления:

  • Прошлые:

    • ЦЛ – не упоминаются:

• • • • царицы у царя[22];

      • кто родил[23] Кощею Бессмертному Василису Премудрую[24],

• • • МЦ – царица[25], закончившая свой земной путь,

  • Сегодняшние:

    • МЦ – молодица[26] с зеркальцем,

  • Будущие:

    • ЦЛ – Василиса Премудрая;

    • МЦ – царевна[27],

• Цари - управленческие корпуса:

  • Сегодняшние  перешедшие из Прошлых:

    • ЦЛ:

• • • • царь[28] трёх сыновей;

      • Кощей Бессмертный[29],

    • МЦ – воевавший царь[30], 

• • Сегодняшние дополнительные:

    • ЦЛ:

• • • • Старшие царевичи;

      • Баба-Яга[31];

      • Старый старичок[32],

• • • МЦ:

• • • • Чернавка[33];

      • черница[34];

      • пёс Соколко[35],

• • Будущие:

    • ЦЛ - Иван-царевич;

    • МЦ – королевич Елисей[36],

• ОСУ[37] (обобщённые средства управления):

  • ЦЛ:

    • дремучий лес, дуб, ларец, заяц, утка, яйцо, игла;

    • клубок, медведь, заяц, селезень, щука,

  • МЦ:

    • зеркальце; яблоко[38];

    • семь братьев[39] царевны, солнце, месяц, ветер.

С применением ОСУ в этих произведениях[40] в одни и те же периоды времени непрерывно происходят удивительные переходы от прежних через сегодняшние к будущим видам систем управления (государственного устройства) и им соответствующим корпусам управленцев.

***

Выстраивать новые благоприятные процессы занятий людей на Земле возможно за счёт:

• постепенного переноса части занятий с материального производства на информационную составляющую, что означает неизбежный переход от 5-го уровня ОСУ: «Экономические, финансовые процессы в производстве и распределении товаров») к 4-му уровню ОСУ: «Частные знания наук (в том числе социологии) и конфессий»);

• ведения опережающими темпами:

  • воспитания у людей правильных и праведных НЭК по сравнению с освоением (учёбы) новых знаний;

  • освоения будущего устройства общества (образов жизни). Элементы этого устройства придётся:

    • находить в объективной реальности;

    • осмысливать теоретически;

    • проектировать (инженерными способами); 

    • реализовывать успешно на практике.

Вряд ли нужны массам людей уговоры и агитация «за всё хорошее, против всего плохого», скорее всего, такой подход отвратит их от этих дел. При предоставлении информации о способах, алгоритмах  движения к правильной жизни, люди сами найдут свою конкретную дорогу, проявят инициативу, умножат общий вклад в праведное преображение.

Действия

Освоение управленческого искусства на нынешнем этапе вряд ли обойдётся без мероприятий:

• принятие неуклонных, последовательных  политических решений;

• помощь в преображении людям в направлении к ЧТСП (человеческому типу строя психики);

• установление размеров соцпакета[41], достойного для привлечения мужчин[42], показавших высокие образцы в других отраслях деятельности;

• для воспитателей и учителей:

  • соответствующий рост:

    • понимания и поддержки воспитателей среди родителей (родственников);

    • периодов[43] по воспитанию и образованию детей;

    • повсеместной оснащённости воспитательных и учебных заведений;

    • количества высококвалифицированных мужчин в учебных заведениях,

  • сокращение нагрузки, на одного воспитателя (учителя), измеряемой количеством:

    • воспитанников;

    • занятий в единицу периодов,

• отбор:

  • юношей (девушек), способных к организаторской деятельности;

  • управленцев, с ещё нераскрытым потенциалом,

• проверку на практике освоенных знаний и умений;

• создание по вопросам управления:

  • учебных курсов (лекций; учебников);

  • факультативов без зачётов и экзаменов;

  • рабфаков;

  • повсеместных специализированных факультетов, вузов;

  • своевременных материалов[44] о «невидимых уровнях управления».

Препятствия

Выстраиванию будущего препятствует ряд причин:

• неудовлетворительные характеристики психики:

  • интимных в:

    • вере Творцу;

    • правильных и праведных НЭК,

    • освоении:

• • • • тандемного и политандемного взаимодействий для исправления собственных ошибок;

      • диалектики;

      • творчества;

      • инициативы,

• • • наличия:

• • • • догматики;

      • подавления инакомыслия, 

• • видимые в:

    • взаимопомощи;

    • создании дружественных коллективов единомышленников (без тождественности мыслей);

    • реальных делах, направленных к руслу Промысла,

• большие  значения:

  • инерции в изменении общества;

  • сторонников в управленческом корпусе, приверженных несправедливым устройствам общества;

  • активности первопроходимцев по реализации своего и корпоративного благополучия;

  • противодействия[45] противников;

  • разочарований[46] сторонних наблюдателей, ждущих «чудес с сегодня на завтра»;

  • зависти:

    • противников;

    • халявщиков;

    • людей, характеризуемым свойствами из левой ветви графика закона нормального распределения,

  • неизбежных ошибок, в познании нового методом проб и ошибок, 

• низкая скорость в:

  • подготовке кадров («Кадры решают всё!»):

    • управленческого корпуса);

    • тружеников (жителей);

  • реализации конкретных действий.

Заключение

Мы считаем, что подобно прежним (древним) предложениям, не вредно по совести, добровольно совершенствовать себя, помогать в этом другим, создавать условия для следующих поколений, а именно, в первую очередь для более справедливого, праведного будущего общества:

• устранять препятствия:

  • интимные;

  • коллективные,

• находить его проявившиеся элементы в объективной реальности;

• участвовать по ПФУ (полной функции управления) в:

  • устранении найденных ошибок;

  • поиске дураков второго и четвёртого сорта;

  • уточнении образов будущего;

  • формулировании способов, средств, гипотез и теорий;

  • действиях по:

    • нахождению значений устойчивости по предсказуемости процессов;

    • выбирать скорости преображений обществом в целом / его отдельными характеристиками:

• • • • возможной;

      • максимальной;

      • оптимальной;

      • ненапряжённой,

• • • проявлению собой, друзьями, единомышленниками ответственности, творчества, инициативы;

    • выстраиванию[47] (реализации) совместных мер.

СБ Р

(Подготовлено 24.08 – 28.09.2024)