Трёхголовые демоны

Трёхголовые персонажи часто встречаются у индо-европейских(и соседних им финноугорских)этносов.
Например у славян трёхголовыми были некоторые боги.
Одно славянское божество имело даже название Триглав.
Вероятно в честь него есть и несколько топонимов для разных объектов в разных славянских странах.
 Ещё в славянской культуре есть такой персонаж как Троян.
Это трехголовый великан который ест всё на своём пути и требует себя жертв от каждой деревни.В других сказках о нём описывается,что он активен только ночью(т.е связан с луной)

Его потребность в жертвах,сразу даёт провести параллели с персидским мифическим злым царём Ажи-Зоххаки(Аж-Дахой),который совершает множественные жертвоприношения богам с
целью избавится от людей,а так-же именно при его правлении люди впервые начинают убивать животных.
Само имя Ажи-Зоххак,этимологически родственно Ахи-Будхья(Змей глубин).
Вероятно его образ тождественен с образом ведического Вишварупы,божества антагониста бога громовержца,как Тифон является противником громовержца Зевса у эллинов.
Сам образ змея глубин,есть и в скандинавской культуре,например Тор сражается со змеем Йормунгандом,которого вогнал молотом на глубь океана.
Даже валлийские сказки о борьбе Джека с двухголовыми великанами,это отпечаток борьбы божества воина с многоглавым змееобразным чудовищем.

(Зоххак в шахнаме с змеями из плеч).

Змея это символ единого бога,т.н называемоего в античной культуре слепого Демиурга,которого изображали в виде змея со львиной головой,очевидно этот образ пришёл из
Персии где подобным образом изображался Зурван бог времени и пространства.

У южных славян есть обрядовое полено,которого обычно сжигают под святки и загадывают на него желание,оно называется" бадняк".

Его название опять же фонетически отсылает к
ведическому змею глубин и греческого Пифона,к тому-же южные славяне и греки верят,что под святки,перед тем временем когда Иисус ещё не успел родиться,черти пилят
мировое дерево,пытаясь забраться на верх.Вероятно эту роль исполнял раньше не черти,а "мировой змей",он же бадняк.
В более северных регионах его называли ящер,его предполагаемым противником был либо святой Георгий либо пророк Илия,на которого ещё у византийцев перешла роль
громовержца,из-за его подробных описаний путешествия на огненной колеснице.

Вполне возможно,что славянское божество триглав,имело отношение к этому образу,и являлось
основным противником бога-громовержца.

Вероятно и Архангел Михаил образ которого весьма полюбился в славянских странах,где его победа над сатаной возвеличена на гербах многих городов,это тоже образ громовержца сражающегося против сына демиурга .

(Статья не намерена задеть чьи-то религиозные чувства или воззрения).

.