Среднестатистический землянин, ув. друзья, из двух объяснений причин своих проблем всегда предпочтёт то, согласно которому виноват кто-то другой.
Иногда это объяснение правильно, иногда нет - но предпочтение мы стремимся отдавать не правильным объяснениям, а тем, согласно которым виноваты другие.
Если же подозреваемых внешних виновников двое - то мы внутренне предпочтём обвинить того, кто нам меньше нравится.
В практическом смысле это означает, что в мире всегда присутствует "сдвиг вины".
Как выразился один едкий парень в англоязычном твиторе, "самые распространённые ошибки касательно еды - винить соль в том, что сделал сахар, винить жир в том, что сделали рафинированные углеводы, винить яйцо в том, что сделал тост, и винить бекон в том, что сделала булочка".
Почему граждане предпочитают обвинять соль, жир, яйцо и бекон? Потому что сахар, мороженка, тост и булочка вкусней, и они хотят их защитить.
Если нам не хватает денег - мы обречены пройти, по меньшей мере внутри себя, стадии "несправедливо платят", "нет социального лифта" и "Сашка слишком много тратит на фигню", прежде чем придём к практическому выводу, что делать-то всё равно что-то придётся.
Впрочем, это не неизбежность: можно вместо дел расчехлить свой боевой обвинятор и ходить с ним по соцсетям с саркастическими комментариями относительно того, как неправильно устроен мир.
В свете этого стоит отметить один психологический факт. У здорового человека обвинительная тематика занимает довольно небольшой сегмент высказываний. Он тоже не ангел, но он, самоутверждаясь, предпочитает, по крайней мере, издеваться и ржать над кем-нибудь. Если же кого-то и обвиняет - то всегда раздумывает о том, что сам лично может сделать (победить, приспособиться, преодолеть).
Человек же, всё и всегда сводящий к обвинениям (даже если они упакованы типа в иронию) и на этом успокаивающийся - занят по факту бесконечным самооправданием.
А это значит, что он чувствует себя виноватым, и его саркастический вопль "Ну конеееечно же, Путин/Набиуллина/нерусские/русские тут ни при чём!" - это на самом деле крик о помощи.
Он хочет, чтобы с него сняли ощущаемую им вину и разделили с ним, поддакнув "Даааа, всё из-за НИХ" и разрешив продолжать в прежнем духе, потому что "Ну будем ждать, пока народ проснётся".
Комментарии
Виктор Григорьевич точно периодически наведывается на АШ!
Мараховского почти всегда читать интересно.
Гыгыгы, смешной какой афтор. Банальностями решил тут блеснуть, умереть со смеху можно...
Унутренний мир- формирует мир внешний, подвергая тот, реальность значит, искажениям. Преломляя её - особенностями психики. Вот и получается, каков поп - таков и приход. При этом слово "приход" - можно понимать по разному, и в меру своей "испорченности", хехе.
И вот почему, мы - святые, стараемся смотреть на мир, в том числе и людей - созерцательно, и как можно реже вынося о нём и их, людях значит, о-суждения.
Правда бывают случаи вопиющие, и тут молчать уже нельзя. Да и убить не жалко, хотя рано или поздно помрет сам.
Вашему персонажу тоже удалось. Блеснуть.
Дело вкуса, конечно, но предыдущая версия Мараховского под псевдонимом учитель истины Аврам Болеслав Покой выглядела куда содержательнее и остроумнее.
Ах, да, тогда он ещё не был женатЗначит жена попалась хорошая и он счастлив.
Иначе - был бы философом (Сократ).
Про среднестатистического сомнительно, что принято в одной культуре, не принято в другой, на западе вообще культ личной ответственности, это детям вдалбливают с детства.
Ещё одному народишком не тот попался. Все, припавшие к корыту, охраноботы удивительно однообразны. Не сметь сомневаться!
Мараховский должен подать пример как правильно платить и каяться:
Во всём виноват Чубайс! (с). Простые, но в то же время гениальные слова.
Да, всё так.
И, кстати, из этого следует, что либертарианцы, считающие, что "каждый человек - сам кузнец своего (не)счастья", в общем и среднем ближе к истине, чем "левые занародники", у которых всегда во всех несчастьях виноват кто угодно (буржуи, банкиры, чиновники, Путин, "не тот народ", англосаксы, евреи, мигранты и т.д.), только не они сами. Но ближе именно в общем и среднем, в отдельных частных случаях может быть сильно по-разному.