Типичные ошибки АШ сообщества в базовых понятиях. Аборт

Убийство? Преступление? Грех? Или женское право? По этим вопросам дискутируют, хотя они однозначны.  Вот несёт мужик к речке котят в мешке топить. Это будет убийство? Определенно.

Только это - не криминальное убийство. Ничего странного, убийство врага на войне тоже не преследуется законом. Для правильного определения(дефиниции) не надо впадать в долгую дискуссию по поводу того, что рожденный ребенок в утробе ничем не отличается или отличается от ребенка в утробе. Потому что для дефиниции не важно, будь последний медицинским плодом или будущим человеком. Важно, что жизнь отнимется.

Этот вопрос нельзя замылить, рассуждая о контекстах разных языков, типа у вас в Англии убийство переводится несколькими словами. Этот так, но если придет из обратного перевода истребление[в утробе] – это никому не поможет, а понимание вопроса запутает. Мы называем это такие вещи убийством.

Вправе ли женщина убивать нерожденного ребенка?

Вопрос чрезмерно упрощен. В силу этого – некорректен. Да в праве, но это право другого рода.

Я раньше писал о натуральных[естественных[природных]] правах, например, о свободе слова. "Моё тело – моё дело" – одно из таких прав. Такие права человеку очень легко защищать, а отобрать у него очень сложно, хотя и возможно. Однажды на кассе в магазине видел дискуссию кассирши бабушки и внучки по поводу новой татушки (нет, не у бабушки). У внучки разрисовано почти все тело, единственный способ ограничения – не давать ей денег. Повлиять на её поведение ни мать, ни отчаявшаяся бабушка не в состоянии. Вот давайте подумаем, сможет ли государство запретить татушки? Криминализация татусалонов, инспекции тела у несовершеннолетних… бред. Внучка в своем праве и это надо признать.

Если государство начинает отбирать у людей их естественные права и свободы - такое государство входит в разорительные для него издержки и, как правило, если не погибает, то имеет серьезные проблемы. Но, к сожалению, турбопротивники абортов не понимают, что в чужое тело с юридическими законами не залезть.

Правда тут есть два нюанса. Во-первых, это совсем не значит, что нельзя залезть законом в другие места. Например, в некоторых регионах запретили частные абортарии. Легко и просто. Считается, что врачи частники имеют интерес убить нерожденного ребенка, нежели сохранить ему жизнь.  На мой взгляд, бывают и клиники, где заинтересованы в качественном, но дорогостоящем лечении, их правда немного…

Во-вторых, наличие натурального права "Моё тело – моё дело",  не означает, что ребенок в утробе не имеет права на жизнь. Имеем конфликт натуральных прав со способами его разрешения на уровне убеждения и морали. Например, в рамках натурального права свободы слова каждый имеет право переубедить женщину изменить принятое решение. Но это выходит за рамки обсуждаемой темы очевидных дефиниций.

Главное заблуждение публики в том что аборт это грех. Совсем нет. Аборт — это грехопадение. А грехов всего семь: гордыня/тщеславие, алчность, зависть, гнев, похоть/блуд, чревоугодие, лень/уныние. Точнее основных/смертных грехов всего семь, тех, которые способны погубить бессмертную душу. И еще, надо правильно понимать, что эти грехи из себя представляют, русский язык тут не особенно точен.  Лень/уныние -  по латински это одно слово, означающее определенное состояние души, в данном случае неготовность женщины принять беременность и связанные с ней жизненные трудности. Аборт тут может и не случиться, женщина как-то дотянула до родов, а после них отнесла ребенка умирать на помойку. Тоже грехопадение. Но уже и криминал.

Самым тяжким грехом является  гордыня/тщеславие, когда женщина объявила себя чаилдфри (не подберу русский термин), тщетно пытаясь возвыситься над Ними и/или над своей природой. Это самый страшный аборт.

Можно поискать сценариев для остальных грехов, бывает и сложные случаи, например, случаи абортов в спорте для стимулирования организма беременностью. Видимо алчность. Бывает виноват мужик в грехе лени/уныния или похоти/блуда.

Резюмируя, аборт – следствие, проблема в вечной душе и грехе, который толкает женщину поступить против своего естества.

Особым случаем стоит аборт по медицинским основаниям. Очевидно, что справиться у Святых Отцов здесь не получится, в их эпоху такой проблемы не было.

Попробуем сами. В этом вопросе противники абортов часто спекулируют, что церковь, выступая на словах за продолжение рода на самом деле, по факту, поощряя рождение даунов – выступает против. Но, во-первых, не каждая церковь и не каждый ее служитель. Во-вторых, свобода воли – у женщины. И если женщина хочет ребенка, но соглашается с аргументами и уговорами врачебного окружения, то здесь максимум нарушение заповеди «не убий», можно отмолить. Есть еще такой аспект, от ветхозаветных пророков мы знаем, что больной ребенок — плата за грехи предков. В Новом Законе, который, правда, не отменяет Старый, каждый отвечает сам за себя.

Как ни странно, но прощение для женщины достаточно просто — рождение ребенка искупает ее грех и мирит ее с Богом. Мужикам в этом смысле гораздо сложнее. Но надо помнить, что аборт не угоден Богу( в другой версии природе) процедура, часто ведущая к бесплодию, и тут прощения уже может не быть.