Человеческие ценности

Признаюсь честно, тема ценностей мне казалась ненужным мудрствованием, оторванным от конкретных задач. Как говорят, «на вкус и цвет…». Но жизнь заставила пересмотреть этот взгляд. Как при таком отношении объединять людей? А близких людей разного возраста?
Людей привлекают/объединяют именно ценности, то, что они считают ценным для себя.
В прошлый раз, говоря про Человеческий Разум (ЧР), нам пришлось умолчать о важнейших для него условиях. Нельзя человека, как зерно бросить на дорогу, и надеяться, что оно само прорастёт, даст корни, вырастет, расцветёт, образует колос и даст плод/урожай/результат.
Поэтому возвратимся к условиям роста ЧР:

•        к качеству «посевного материала» - воспитанию и образованию;
•        к «почве» – языку, традициям общества;
•        к «питанию» – ценностям, человеческим ценностям.

Жаль, что лингвисты не описывают важность «почвы» для роста ЧР – важность языка! Именно поэтому враги-манипуляторы так стремятся исказить, испоганить, загадить наш русский язык. Вопрос чистоты народного языка часто рассматривается в отрыве, от зрелости, целостности нашего общества и ЧР. А язык, вместе с генетическим языком «молекулярной генеалогии» определяет наш Род, его жизнестойкость! (Приведу лишь один вопиющий пример борьбы с русским языком – бывшую Украину). Но язык ещё более раним, чем кажется, он подвержен «заболеваниям», ГМО обработке, а именно затиранию/уничтожению букв (из 49 осталось 33, и Ё ущемляют), искажению орфографии (введением приставки Бес), манипуляциям с исходными текстами (замена «Бога» на «бога»), использованием ненормативной лексики, изъятием слов из словаря, подмене наших понятий (сравните слово «жупел» и журнал «Жупел»), наполнением языка «беСсмысленными» иностранными терминами, дозированием контента в сети интернет и т.д. и т.п. 😪.
Ясно, что «каждый кулик свое болото хвалит» (с). Да, с каждой профессиональной колокольни (из своей собственной Субъективной реальности (СР)) Мир видится немного по-другому, но это не значит, что нужно отрицать «разумное-вечное» 😊. Нам нужен общий инструмент познания и моделирования Мира, - новый единый общий недвусмысленный словарь, основанный на русской лексике!

Так как СР очень изменчива, необходимо иметь критическое мышление, чтобы меньше искажать СР, когда она неверно отражает Мир.
Мир (прошлый, настоящий и будущий) = {Объективная реальность (ОР) ᴠ Субъективная реальность (СР) ᴠ Духовная реальность (ДР)}.
Для начала обратим внимание на частые ошибки!

Замечание об ошибках и искажениях разумного восприятия

Напомню, что разум подвержен влиянию Психики, Морали, чужого разума, Духа (доброго или злого). В чём-то разум и сам «обманываться рад»...

Ошибки разума («степень глупости»):

·       Отрицание ОР, и любого из «онтогенетических уровней» отражения и освещения ОР. (Почти все философы).
·       Отрицание чуж(Д)ого знания и результатов труда других людей. (Герострат, Маркс, Лысенко).
·       Отрицание/избегание непонятного, неизвестного или принятие наукообразного (Суеверие, борьба с лженаукой).
·       Когнитивные искажения (впечатлительность/эмоциональность/ принятие желаемого за действительное). (Иллюзии, аллюзии, ментальные вирусы/мемы).
·       Логические ошибки мышления:
а) путаница объектов и понятий (их объемов, содержания и отношений);
б) ошибочность логических построений/рассуждений на всех стадиях: гипотеза, доказательство, вывод, теория.
·       Не учитывание Неизвестного, Непознанного, Нерегистрируемого взаимодействия объектов (Фокус. Теория противоречит практике. Измышляются фантазийные гипотезы: антиматерия, экстрасенсорика, чакры).
·       Приписывание нереального/фиктивного взаимодействия объектам. (Обман/самообман, фантазия, мошенничество: мифы, НЛО, Большой взрыв, Эволюция Вселенной, криптовалюта, неизбежность Революций и Войн (марксизм), необходимость политической многопартийности и государственных идеологий («якобы демократия»)).
·       Утверждение о безпредельном измененииразвитии конечных процессов. (Схема Понци, МЛМ, Многомерность, Безсмертие, Реинкарнация).
·       Утверждение о существовании предела изменений/начала безконечных процессов. (Большой взрыв, аннигиляция, скорость света, как предел скорости).

Кто из уважаемых читателей может вспомнить ещё ошибки рационального Разума, прошу дополнить этот список.

Замечание о совести

«Совесть есть орган абсолютных ценностей в человеке…
Свое самое непосредственное выражение моральный закон находит в голосе совести. Правда, сама по себе совесть никак не может быть залогом морального поведения. Обыкновенно все призывы к совести («да постыдитесь же!», «неужели ваша совесть молчит?» и т.п.) остаются недейственными. Ибо голос совести говорит лишь в человеке, предрасположенном к восприятию этого голоса…
Основная черта совести – ее бескорыстный характер. Совесть не преследует никаких практических интересов, она говорит как нелицеприятный наблюдатель и молчаливый судья наших поступков. Перед судом всевидящей совести нельзя скрыть ни одного сознательного или бессознательного мотива. Совесть есть как бы посредник между царством абсолютных ценностей и человеческой личностью…
Совесть менее всего зависит от нашей сознательной воли…
Совесть осуждает нас не за сами поступки, а за характер мотива, из которого они вытекают, – за выбор низкой, ложной или мнимой ценности. Она осуждает не сам поступок, а его первопричину: направленность…
Как заметил еще Сократ, совесть разоблачает зло (говорит, чего не нужно делать), но не указывает прямо путь добра…
Рассудок склонен играть роль как бы адвоката наших потаенных стремлений. В нас живет стремление к самооправданию. В противоположность этому, голос совести…
Совесть знает о добре и зле бесконечно больше, чем наше сознательное «я».
Совесть никогда не ошибается…
Совесть может быть понята лишь на основе метафизики сверхличных ценностей, ибо самое существо совести – метафизично…
Убивая свою этически-религиозную совесть ради совести эстетической, человек тем самым убивает самого себя, свою глубинную сущность». С.А. Левицкий

Приходится цитировать только то, с чем в целом согласен 😪, иначе прения затянутся 😊. Интересующихся отсылаю к первоисточнику.
Кмк, точнее и яснее выразился П.О.Толстой (см. видео):

«Совесть - проявление божественного начала в человеке. Совесть подталкивает человека бороться с несправедливостью, защищать, помогать... Теплохладность хуже предательства. "С кем вы, мастера культуры"?
Целый легион талантливых, безсовестных деятелей…
Приоритет людям, которые руководствуются совестью, а не выгодой!».

История про ценности

Сегодня речь пойдёт именно о ценностях! И увы, опять мы не сможем охватить весь пласт взаимосвязанных вопросов.

Пока что человечество не способно определиться с «общечеловеческими ценностями», реализовать свою «аксиологическую функцию» 😪. Возможно, это происходит из-за утраты единого языка. (Вспомним Вавилонскую башню и вмешательство Бога: "Прїидите, и҆ сошедше смѣсимъ тамѡ ѧ҆зыкъ и҆хъ, да не ѹ҆слышатъ кійждо гласа ближнѧгѡ (своегѡ)" что в переводе означает: "Сойдем же и смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого".
Или, как там у Сталина: Идея 🠊 Цель 🠊 Концентрация воли 🠊 Движение).
Несколько тысячелетий потрачено на это, а единства в вопросе «общечеловеческих ценностей», как не было, так и нет! А как быть без правильно расставленных приоритетов, как формулировать и реализовывать общие цели и планы, как гармонизировать усилия? (Идеологическая кособокость тут только вредит!)
Да! Есть «Десять заповедей», «Новый завет», «пирамида Маслоу», Коран, Талмуд, Упанишады, Бхагавад-Гита, Дхаммапада и т.д.
Иудеи, смотрят на ценности рационально, у них 365 запретов (по числу дней в году) и ровно 248 обязательств (по числу органов человеческого тела). (Но, кмк, они, в силу своей «избранности» (зацикленности), накапливают не только генетический груз, но и ментальные «талмудические» ошибки!).

Века размышлений на тему человеческих ценностей, не дали нам ответ на вопрос, что же это такое.

Начиная с Античности люди искали ценности, отождествляли их с полезностью, достоинством, нравственным законом, абсолютной ценностью, индивидуальной ценностной установкой, душевным переживанием (удовольствия и неудовольствия).
Отмечалось, что ценности субъективны. Но они не создаются субъектом, а лишь «раскрываются» им. (Или присваиваются/назначаются?).

Акты оценивая (как и акты познания) рассматривали в триединстве: субъекта («оценивающего»), объекта («оцениваемого») и отношения между ними («оценивание»).

Кто-то предполагал, что главным органом восприятия ценностей выступает «откровение» получаемое субъектом.

Некоторые считали, что ценности трансцендентны по отношению к ОР реальному бытию, они, якобы образуют некий мир/иерархию ценностей
Другие говорят, что ценности объективны, так как они воплощаются в бытии, да ещё и многомерны, «ибо всякая реализация положительной ценности сама по себе есть положительная ценность». И поэтому нужно признать, что реальное бытие имманентно миру ценностей. Образуя «в себе сущую идеальную сферу», мир ценностей первично соотнесен с ОР реальным бытием.

А ещё ценности имманентны бытию, и само бытие первично пронизано ценностями. Поэтому И.О.Лосский определяет высшую ценность как «абсолютную полноту бытия»¹⁸⁶.

Посмотрим на классификации и определения ценностей, даваемые предшественниками:

•         удовольствие — целесообразность — красота — нравственность — религиозность. Э. фон Гартман;
•       1. «приятное» и «неприятное»; 2. витальные ценности («благополучие», «благосостояние», здоровье и болезнь и т. п.); 3. духовные ценности: «прекрасное» и «безобразное», «справедливое» и «несправедливое»; 4. «святое» и «несвятое». М. Шелер;
•       средства или цели (средством являются экономические ценности, целью – религиозные; между ними располагаются ценности теоретические и эстетические, политические и социальные). Э. Шпрангер;
•       теоретические (научные), эстетические и ценности монистических религий. Г. Риккерт (для общества);
•       ценности нравственные, личные (любовь и др.) и религиозные (теистические). Г. Риккерт (для человеков);
•       персональные ценности-цели и ценности-носители (средства), от «самоценности» до «Божественной Вселичности». В. Штерн;
•         вера/убеждение/общее понятие, которое может относиться к нескольким конкретным объектам и ситуациям. М.Рокич;
•       3 класса ценностей: для себя (люди, животные, возможные сверхъестественные существа), для других (например, эстетически совершенные природные феномены) и чисто «инструментальные» ценности (урожай и т. п.). А. Айер;
•         идеальный образ желаемого, ассоциируемый с объектом, «сладкое воспоминание», «центр возбуждения», «магнитный полюс», направленность, ориентация, указатель на объект, связанный с идеализацией, одухотворением, любовью;
•         результат многократного восприятия объекта/свойства в особом контексте/«связи»/«переживании экстаза», как «предела совершенства», «источника блаженства», «предела мечтаний», как ценности;
•         источник вдохновения, а вдохновение – призыв/толчок к действию;
•         субъективное переживание (объект СР, субъективное), вызывающее состояние удовлетворения, радости, наслаждения, от ощущения/чувства, морального поступка/солидарности/согласия, суждения/догадки, одухотворения/вдохновения;
•         ценности всегда относятся к какому-то объекту или его свойству (сочетанию свойств), субъекту или его качеству (сочетанию качеств): (гармоничный или дисгармоничный; «добрый - злой, красивый - уродливый, нежный - грубый, восхитительный – отвратительный, симпатичный - антипатичный и т.д.»);
•         ценности предполагают преобладание «положительного» над «отрицательным»;
•         ценность часто связана с решаемой субъектом задачей! («сиюминутна»);
•         она - результат, процесса сравнения, оценки (положительной или отрицательной) в виде: неосознанной эмоции, значения (для объекта ОР), смысла (для объекта СР);
•         ценность - переживание, либо объекта живого Психического восприятия (непосредственного, - эмоция), либо объекта Морального (общественного, - приемлемое/допустимое), либо объекта Разумного обобщённого восприятия (рационального, - логический предикат);

Ну и т.д. и т.п. можно ещё поспорить, где же локализованы ценности 😊. (Но, что-то уже не смешно).

Без адекватной модели Мира исследователям не разобраться в апельси ценностях!

Что делать, если у людей каша в голове, и они не различают ОР, СР и ДР?
Потому и пишут что-то похожее на бред: «в моем сознании наличествует сама объективно данная ценность положительного или отрицательного характера. Эмоции не создают ценностей, а направлены на них или обладают ими. Объективность ценностей есть условие возможности аксиологического опыта». (Оставим эту муть!).

Что же такое аксиология? Попробуем обратиться к словарю…

«Аксиоло́гия (от греч. ἀξία – ценность и ...логия), философская дисциплина, исследующая ценности, иерархию ценностного мира, его онтологический статус, способы его познания, специфику ценностных суждений. Термин «аксиология» был введён в 1902 г. французским философом П. Лапи, а в 1904 г. стал означать один из разделов философии у Э. фон Гартмана. Аксиологию в собственном смысле целесообразно отделять от агатологии (термин введён А. Г. Баумгартеном) как учения о благе и телематологии (термин введён К. А. Крузием) как учения о целях (все эти понятия рассматриваются в современной аксиологии)».
Аксиология. Большая российская энциклопедия (bigenc.ru)

Нет! Это не удобоваримо! Нагромождение миров – ОШИБКА! (Сколько надо явных ошибок, чтобы оценить или плюнуть на читаемый текст? Мне хватает двух грубых ошибок! Я складываю отрицательное с положительным. Баланс «-2» = ценность отрицательная!) 😊
А что там по ссылке «Ценности»? – «Мы работаем над этой статьёй». – Вы серьёзно? 😪 Раздел философии есть, а ценности неизвестны? 😪 Я плачу!

Ура, в старой версии есть!

В XX столетии широкое распространение в России получило понятие «духовные ценности». (Кмк, тут речь о законах Духовной реальности (ДР). Но об этом не сегодня).

Тем, кто хочет трезво/не зашорено смотреть на Мир. рекомендую книгу: С.А. Левицкий Свобода и ответственность: «Основы органического мировоззрения».
Замечу только, что его (Левицкого) «притязания на объективные суждения», кмк, неоправданы (!), т.к. ценность - объект СР!!! И автор сам подтверждает, что «объективные» по форме суждения о ценностях сплошь и рядом оказываются необоснованными и ложными… И увы, но никаких объективных («надличностных») ценностей, кроме материальных, не существует! 😪 Кто не согласится с данным тезисом, тому ещё раз рекомендую С.А.Левицкого 😊, утверждающего:
«Сама психология морали, эстетики и религии может быть правильно понята лишь на основе сверхпсихической природы объективно данных ценностей, т.е. на основе аксиологии».
Или покажите/предъявите мне «объективную ценность»! Если она «общечеловеческая», — это не значит, что она объективна (т.е. не зависит от сознания).
Ещё потому я с ним и не согласен, что он говорит, будто совесть «есть некий осадок, образовавшийся под влиянием различных факторов среды, воспитания, наследственности, страха перед возможным наказанием и т.п.», совесть «есть продукт воспитания природных склонностей и социальной среды».
Нет, уважаемый, совесть страхом не воспитаешь!!! Совесть есть у каждого человека от рождения, просто у каждого она развита по-своему и м.б. даже вопреки воспитанию и среде («золотая молодёжь»).
Кмк, именно совесть строит шкалу ценностей от негативной к позитивной (-/+)

А что про аксиологию скажет Вики?

Аксиоло́гия — теория ценностей, раздел философии.
Аксиология изучает вопросы, связанные с природой ценностей, их местом в реальности и структурой ценностного мира, то есть о связи различных ценностей между собой, с социальными и культурными факторами и структурой личности.
Впервые вопрос о ценностях был поставлен Сократом, сделавшим его центральным пунктом своей философии и сформулировавшим его в виде вопроса о том, что есть благо. Благо есть реализованная ценность — полезность^[1]. То есть, ценность и польза — две стороны одной и той же медали.
В античной и средневековой философии вопрос о ценностях был непосредственно включён в структуру вопроса о бытии: полнота бытия понималась как абсолютная ценность для человека, выражавшая одновременно этические и эстетические идеалы. В концепции Платона Единое или Благо было тождественно Бытию, Добру и Красоте. Такой же онтологической и холистической трактовки относительно природы ценностей придерживается и вся платоническая ветвь философии, вплоть до Гегеля и Кроче.
Соответственно, аксиология как особый раздел философского знания возникает тогда, когда понятие бытия расщепляется на два элемента: реальность и ценность как возможность практической реализации. Задача аксиологии в таком случае — показать возможности практического разума в общей структуре бытия. Аксиология — Википедия (wikipedia.org)

Ну что сказать?
Сократ, конечно же авторитет, только где найти его рукописи V в. до Р. Х., на каком камне? Или уже в чьей-то идеальной СР? 😊 (Кстати, говорят, что у Сократа была не «совесть», а «демон» (даймон, гений)).
У авторов вики-статьи прослеживается некоторая путаница между материальным и идеальным, относительным и абсолютным (ОР и СР, СР и ДР, соответственно).
И да, понятия можно расщеплять безконечно, это же не атом 😊.

Как мы уже отмечали, объекты ОР идеализируются в модели (объекты СР), а объекты СР человек воплощает в материальные изделия. Так сказать, наблюдается цикл Т-Д-Т’, или «предмет» - идея/ценность – идея, материализованная в предмет/польза. Это же эволюция! 😊 А если добавить Д-Т-Д’, то получится спираль ДНК, спираль жизни 😊.

Критика аксиологических теорий (по википедии)

1.      Натуралистический психологизм (источник ценностей заключается в биопсихологически интерпретированных потребностях человека, а сами ценности могут быть эмпирически фиксированы в качестве некоторых фактов).

2.      Трансцендентализм (представление о ценности как об идеальном бытии, соотносящимся не с эмпирическим, но с «чистым», или трансцендентальным, сознанием. Будучи идеальными, ценности не зависят от человеческих потребностей и желаний. Мы должны либо идеализировать эмпирическое сознание, либо развить идею «логоса», некоторой сверхчеловеческой сущности, на которую опираются ценности).

3.      Персоналистический онтологизм (1. Идея «логоса» по Шелеру. Реальность ценности обусловлена, «вневременной аксиологической серией в Боге», несовершенным отражением которой служит структура человеческой личности. Тип личности определяется свойственной ей иерархией ценностей, которая образует и онтологическую основу личности. Вопрос о необходимости автономизации ценностей и освобождении аксиологии от религиозных предпосылок).

4.      Культурно-исторический релятивизм (идея аксиологического плюрализма, то есть множественность равноправных ценностных систем, зависящих от культурно-исторического контекста, и познаваемых в рамках познания таких контекстов).

5.      Социологизм (ценность как норма, способ бытия которой является значимость для субъекта, применима к интерпретации социального действия человека. В дальнейшем ценность приобретает обобщённый методологический смысл как средство выявления и описания социальных отношений и институтов: социальная система [общество] любого масштаба предлагает наличие некоторых разделяемых всеми её членами ценностей).

Наш ответ:
1. Ценности (идеальны, объект СР) имеют в т.ч. материальные объекты ОР и объекты ДР!
Интерпретация потребности – это идеализированная материальная связь (т.е. рефлекс свободы, мечта о пище, воспоминание о вкусе, желание летать).

2. Ценности (идеальные объекты СР и ДР), но они зависят от объектов ОР. Ценности выражают отношение к Миру, пределы желаний. Хотя они могут быть и «сиюминутны»!
Один художник сказал об этом так: «Искусство спасительно и вечно. То, что мы любим, мы одушевляем и оно на самом деле становится живым» (с).

3. А советский философ А.П. Хаврак считает, что эта теория утверждает объективный характер   по, которые образуют сущностную основу личности. Ценности могут существовать и в предметах, и отдельно, независимо от предметов (ведь цвет существует независимо от предметов, точно так же может существовать Добро, Справедливость и т.д.) 😊.
У кого-то наблюдается когнитивный диссонанс. Ценности реальны, но идеальны и субъективны. Т.е. у каждого человека свои.

4. «Самая грубая форма аксиологического релятивизма - гедонизм, видящий единственную положительную ценность в наслаждении моментом» (с).
Ценностные иерархии уникальны для каждого человека («на вкус и цвет…»).

5. Ценны не только объекты ОР, но и события и связи, а также субъекты с их СР и отношениями, и объекты ДР с откровениями. Люди объединяются в группы/общества вокруг общих ценностей.

Мы противоречий с предлагаемой нами концепцией не обнаружили!

Общие/объединяющие ценности особенно важны для общества в период кризисов/агрессии, когда делаются попытки обесценивания/разрушения культуры, традиции, дискредитируются формы самоорганизации общества и навязывается чуждые идеологии/установки/стереотипы/программы действий.

Человек/общество опирается на совокупность ценностей при сравнении и выборе решений.

«Набор ценностей»

Люди только в 1960-е годы достигли консенсуса об отнесении ценности не к свойствам объектов (ОР), а к характеристике/качеству людей и их желаний (СР). Но исключали из ценностей общественные нормы (???). Это почему?
А уж договориться о «базовых» ценностях – «наборе универсальных ценностей» не смогли, сказывалось отсутствие интернета 😪.

Некто М. Рокич только к 1973 году «совершил практический прорыв в изучении систем ценностей», разделил ценности на две группы: терминальные (конечные, ценности-цели, убеждения в том, что эти цели является смыслом человеческой жизни, их 18.) и инструментальные (ценности-средства, таланты, предпочтительные образы действий, их тоже 18). Он попытался их упорядочить, создал свою иерархию ценностей. Например, по Рокичу, любовь является конечной ценностью, а способность любить — инструментальной.
Удивительно! Ценность по Рокичу – это убеждение, а убеждение – смысл жизни. (???) То есть способность любить – это тоже убеждение? А ценность и есть смысл жизни? 😊 ХА-ХА-ХА! (Или переводчики накосячили?)
Понятно, что «Система ценностей Рокича характеризовалась её критиками как произвольный и субъективный набор ценностей». (Так и есть! Ценность даже материальных объектов субъективна!)

Брэйтуэйт и Ло в 1985 году использовали набор из 54 «целей жизни» и 71 «способа поведения», но после анализа смогли свести результаты к 19 измерениям.

К 1991 году найдены пробелы у Рокича, - первоначально отсутствующие ценности «справедливость» и «здоровье».
(Такая бодрая эволюция ценностей и самих психологов/философов/социологов 😊).
При попытке превратить «набор Рокича» в опросник, возникали проблемы с непониманием вопросов простыми людьми. Благо/ценность, что опросы можно повторять многократно! Но при проведении повторных опросов через год обнаруживается плохая корреляция результатов 😊.
Ну а уж сравнивать разные культуры, людей в разных культурных контекстах методом опроса по Рокичу, практически безполезно.
Интерпретаторы Рокича говорят, что «ценность — это убеждённость/вера в общее понятие, которое может относиться к нескольким конкретным объектам…»
Огород! Убеждённость – объект СР, результат логического мышления; вера – объект ДР; понятие – объект разума (СР); конкретный объект – объект ОР. Столько лет коллективной мудрости «общественного сознания» не прошли даром. Чат GPT – работает! Но работает на потерю смыслов 😪. Будем разбираться! 😊

Утверждения всех уважаемых мудрецов об объективности нематериальных ценностей  – глупость! И дальше ком нарастает: «Мир ценностей», бытие ценностей», порождаются сентенции: «отрицание объективности бытия ценностей делает совершенно непонятным своеобразный характер нравственных и эстетических актов, равно как и всю структуру эмоционально-волевой жизни». Хотя сами же признают, что «при этом наши оценки, претендующие на объективность, на самом деле сплошь и рядом оказываются субъективными». Тут же звучит, что «ценности независимы от предметного опыта». Как же так? Не разобрались в антиномии или уже шизофрения? 😪.

Антиномия - пример логической (философской) шизофрении, равноправия истины и лжи 😊. См. Краткое введение в мировую философию (палата №6)

Ценности человека идеальны и субъективны (в т.ч. познаваемые им «абсолютные духовные ценности»), все они зависят от его опыта: материального, субъективного, духовного! В человеке необходимость оценки звучат субъективным вопросом «тварь я дрожащая или право имею?» и совесть должна была бы помочь ответить на подобные вопросы. «Человек есть мера всех вещей» (с). «Наверное ценностей бы этих не было, если бы не было Спасителя» (с). Человек сам определяет свои ценности, именно он сам свободно соглашается принять/отвергнуть абсолютные духовные ценности. Навязать ценности невозможно! (Можно только воспитать личным примером!)
Человек неосознанно воспринимающий красоту и гармонию Мира может осознанно принять «концепцию» Бога-Творца, открыть своё сердце для любви и только потом получить откровение, познать Его духовную реальность, прийти к Богу истинному, начать постигать духовные/абсолютные/трансцендентные ценности (непознаваемые разумом). Т.е. чтобы познавать ДР надо проявить собственную свободу воли, принять осознанное решение, сделать шаг/действие к Богу, ко спасению. «У сердца свой рассудок, который рассудку недоступен» Б.Паскаль.

Ещё раз, объекты ОР и их свойства сами по себе субъективной и духовной ценности не имеют. Только когда эти объекты (их свойства) необходимы/полезны/нравятся человеку, они приобретают ценность в его индивидуальной СР. Общественная/групповая СР выявляет ценность более высокого уровня (как результат голосования/соревнования, как чемпионку, района или мира) 😊. Но отношение человека к любой ценности индивидуально!

А вот субъекты (люди) сами по себе, от рождения/зачатия уже имеют ценность (ценность их жизни, их СР).

Объекты (свойства) и Субъекты (качества), воспринимаемые как ценности, пронизывают собой бытие человека, наполняют его красками, радостью/горем и жизнью! Ценности – самое ценное, что есть у человека 😊. Скажи мне какие у тебя ценности, и я скажу, кто ты! 😊

Очевидны непреодолимые затруднения в определении человеческих ценностей у философии, психологии, морали, эстетики, религии, аксиологии «психологистской», «моральной», «разумной» и релятивистской/плюралистической (с её гедонизмом, эвдемонизмом, утилитаризмом). Несколько веков невнятных «аксиологических актов», «чистых ценностных суждений об априорности аксиологического опыта», ясности не добавили 😪. Мир объективных ценностей не обнаружен!

А ведь ещё И. Кантом в его труде «Основы метафизики нравственности» (1785 год) было сформулировано и подробно исследовано в последующем — в трактате «Критика практического разума» (1788 год) понятие Категорического императива и его разновидность - понятие Морального императива - как сильно ощущаемого принципа, который заставляет человека действовать. Причём не следование моральному закону рассматривалось как самоуничтожение и, тем самым, считалось противоречащим разуму.
Сегодня на западе популярен Моральный релятивизм, реже этический релятивизм  — принцип, согласно которому не существует абсолютного добра и зла; отрицание обязательных нравственных норм и объективного критерия нравственности. Про Бога тут уже вспоминать не принято, слово Рождество/Christmas под запретом 😪.

Кто-то предлагает исследовать только общечеловеческие/ универсальные ценности, которые всегда актуальны, не зависят от времени, места, языка и культуры.
Тут сегодня очевиден раскол, условно на «Запад» и «Восток».

Некоторая группа, контролирующая рычаги управления прозападным обществом, назовём её англосаксы или «золотой миллиард», эта группа подменяет «общечеловеческие ценности» своими сиюминутными интересами (зелёная повестка, санкции против суверенных государств, провокация революций, создание террористических групп и даже государств, ведение войн на истребление; вакцинирование живой «проверенной на обезьянах» вакциной, м.б. и Ковид-19(?); создание хаоса - среды для сталкивания интересов соперников и силового разграбления).

Разрушение моральных норм, насмешка над духовными ценностями, - эти ложные «общечеловеческие ценности» навязываются сверху вниз, через тесно связанных/аффилированных лиц, вплоть до малолетнего ребёнка, которому предлагают «выбрать пол» и стучать на своих родителей, или поменять их на новых; через использование общественных движений (BLM, зелёные); до философии трансгуманизма и создания новых сатанинских культов («футуролог» Юваль Ной Харари, Постмодерн, религия ИИ и др.). (И кто там во Франции кому был мужем? 😪)

Англосаксы знают, что ценности легко могут превращаться в антиценности. (Любовь в ненависть).
Ещё стоики, противопоставляли мудрецов профанам, т.к. профаны наделяют объекты завышенной ценностью, ввиду их собственных ошибочных представлений о добре и зле. В результате профан «начинает стремиться к тому, что кажется ему благом, — к здоровью, славе, богатству самим по себе, но в своем стремлении он переходит некую природную меру, попадая тем самым в ловушку собственных страстей и представлений». Кмк, англосаксы научились манипулировать ценностями. Вспомним Ч.Дарвина, Дж.Оруэлла и О.Хаксли, их социальный дарвинизм.
Таким образом свои «абстрактные ценности» англосаксы превращают в жупел для запугивания непослушных и несогласных подчиняться, и потому-то эти навязываемые ценности вызывают стойкое отвращение.
Они предлагают либо концепцию «плавильного котла», в котором происходит слияние всех культур в одну, либо концепцию мультикультурализма ("этнического плюрализма/релятивизма", как в Нью-Йорке), предлагают «выбор без выбора». Альтернатива – «поликультурализм»?
Но! «Только настоящее культурное и цивилизационное многообразие обеспечит благо людей и баланс интересов» (с).

Кто-то предлагает для различения ценностей расщепить культуру на:

•        Материальную (экологическую),
•        Общественную/социальную (экономическую, гражданскую, нравственную, этическую, коммуникативную, профессиональную, интеллектуальную),
•        Духовную (эстетическую).

Ход мысли понятен, но на наш взгляд, культура народа одна/едина и более дробное деление не оправдано. (Например, икона А.Рублёва. Куда её отнести?)

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЦЕННОСТИ

Попробуем систематизировать ценности сами, на основе нашей концепции «Мир =ОРᴠ СРᴠ ДР». "Не стреляйте в пианиста - он играет, как умеет" (с).

Кмк, именно совесть (божественное начало в человеке) позволяет человеку, не только на своём примере, принять этот «голос Духа», но разумно построить, субъективную шкалу ценностей, от негативной к позитивной (-/+). (Т.е. ценности бывают негативные и позитивные).

Дадим необходимые определения.

Классификация – операция группировки/отбора «значимых» объектов в классы (так, чтобы у всех объектов одного класса были одинаковые свойства/качества). Все объекты (элементы) одного класса эквивалентны относительно данного свойства, но они не равны (не тождественны).

«Классификация  - деление объёма понятия по определённому основанию (признаку, критерию), при котором объём родового понятия (класс, множество) делится на виды (подклассы, подмножества), а виды, в свою очередь делятся на подвиды и так далее»

Оценка – результат распознавания и оценивания объекта (операций обнаружения, различения/сравнения/сопоставления/классификации и идентификации, а также присваивания имени/значения для упорядочивания).

Человек заинтересован или испытывает потребность в объектах ОР, СР и ДР.

У материального блага, продукта труда - экономическая ценность (стоимость, потребительная стоимость), у предмета искусства - эстетическая ценность (красота).

Ценность для человека — это результат разумного оценивания «значимых» для него объектов ОР, СР, ДР и упорядочивания полученных оценок. (Например, автомобиль, родная земля, семья, язык, нормы и принципы, понятия (их смыслы), идеалы/стремления и т. д.).
Ценность=значимость=значение для чего-либо, — это ответ на вопрос «Зачем?» Но остаётся вопрос об осмыслении/понимании смысла самой ценности? (Мы все знаем зачем смартфон/телевизор (знаем его ценность для нас). Вопрос в том, как правильно его использовать? Как извлекать из него смыслы? 😊)
Подчеркнём, что сейчас мы говорим не о материальных ценностях, в смысле блага или стоимости, выражаемой в денежном эквиваленте!
Ценность — субъективная оценка (необходимости, важности, значимости, полезности, красоты, истинности…) конкретных объектов/свойств/качеств ОР, СР и ДР, которые вовлечены в сферу общественной жизни - деятельности.
Ценности играют роль повседневных ориентиров, определяют отношения, связаны с мотивацией, влияют на индивидуальные нормы поведения, убеждения, установки, верования…

Воспитание и образование формируют не только опыт (навыки, умения, знания), но и ценности, нормы поведения, убеждения, установки, верования…
Убеждения - система взглядов человека на Мир (и свое место в нём), на отношение с другими людьми и отношение к общему делу.
Кмк, установки/социальные установки – это внедряемые/навязываемые/обучаемые/подкрепляемые ценности (что правильно, что неправильно). (Желающих обучать сегодня полно, например блогеры, астрологи, футурологи, «женские форумы»... Жаль только, что ответственности за такое обучение они не несут!).
Ценность определяет направленность/стремление человека/общества, определяет направление/распределение его внимания, активности, усилий и деятельности.
Ценности влияют на поведение и деятельность человека, на четкость формулирования желаний, целей, на оценку, а также объяснения (оправдание-порицание) поведения и мировоззрения других людей.

Общественная ценность – это отношение/оценка общества к событиям/объектам/субъектам, — представление большинства общества о том, что для него ценно, хорошо, правильно и приоритетно/предпочтительно/желательно.
Общественная ценность, моральная норма, культурная значимость, — это представления общества о том, что ценится обществом.

Кто-то сказал: «…ценности вечны по содержанию, но историчны по форме» (с), но это не так!
Вечны только духовные ценности! Материальные ценности преходящи, а субъективные ценности уникальны, свойственны только конкретному человеку/обществу, являются результатом его исторического, общественного развития.
И не надо стремиться унифицировать субъективные ценности!

Кмк, необходимо расширить ряд ценностей Гартмана «удовольствие — целесообразность — красота — нравственность — религиозность».
Так в человеке «самонаблюдаются» два встречных процесса:

•         Запрос Тела на разрядку (физико-химическую); запрос Организма на удовольствие (физиологическое); воспоминание о Психических переживаниях; о Моральном (общем) счастье; Разумный поиск вариантов «повторения» (цели, аргументы, планы, согласования); Одухотворение комплекса переживаний, как Любви (райской, высшей точки «самочувствия»); обращение к Богу за помощью.
•         Благоволение Господа; Разумная целенаправленная деятельность; Моральная встреча с источником счастья, общение; Психическая радость, обаяние; Физиологический (органический) процесс получения удовольствия; Разрядка телесная… эйфория/восторг/улёт... (закрепление урока!)

Где здесь оценки? Где ценности? Они появляются значительно позже, при разумном анализе, отвлечённом разумном, моральном и психическом переживании, формируются и упорядочиваются оценки прошлых процессов, определяется ценность их результатов (объектов, свойств и событий).
Человек не знает ценности того, чего не пробовал, того, что было неудачным опытом. «Большое видится на расстоянии» (с). Внушаемые ценности могут иметь, как положительный, так и отрицательный характер, в зависимости от того, кто? как? когда?... Навязываемые ценности – отторгаются! Ложные ценности ведут к горькому разочарованию.

Более того, кмк, человек не может переживать ценности! Но человек может рассуждать о ценностях. (Ценна не абстрактная любовь, а то, реальное переживание, которое за ней стоит, что с ней связано! У каждого своё! В т.ч. у девиантов). Ценности надо давать человеку попробовать «на зуб», либо демонстрировать со всей очевидностью!

Ценности важны потому, что они определяют направленность человека/общества, определяют его цели и весь характер деятельности!
Деятельность – это целенаправленные действия по качественному/эмерджентному преобразованию/превращению объектов ОР, увеличивающие ценность этих объектов, (Т-Д-Т’) 😊.

* * *

Для дальнейшего анализа мы оставим знакомые нам «онтогенетические уровни» человека 😊. (Все они существуют объективно реально, а не потенциально воображаемо).

«Напомню, что до этого мы выделили в Человеке матрёшку из 6 онтогенетических уровней ([2 материальных] + 4 идеальных ([3 субъективных] + [1 духовный]), а именно:
[Тело – Организм (Жизнь, мозг)] ᴠ [Психика (Душа) – Мораль (общественное в человеке) – Разум (рацио, фантазии и мифы) ] ᴠ [Дух (совесть, откровения)].
(Мир=ОР ᴠ СР ᴠ ДР)».

Мы будем делить/различать ценности, во-первых, по уровням общества (Мiръ), во-вторых, по «онтогенетическим уровням». На каждом общественном уровне одна и та же ценность, например Любовь, имеет разное наполнение!

Дальше (в таблицах 1-3) мы будем говорить о наших «Восточных» позитивных ценностях, об объединении культур, а не о «Западной» единой культуре в концепциях «мультикультурализма» и/или «плавильного котла» 😊.

Попробуем создать «периодическую таблицу ценностей» 😊. Выделим три группы объектов: материальные объекты ОР; человеческие (субъективные и духовные), т.е. объекты СР и ДР; и качества присущие самому человеку (самоценность).

Ценности материальных объектов ОР (все они имеют цену, а некоторые -ценность)

Материальные объекты ОР и их свойства, цена	Субъективные (СР), ценность			Духовные (ДР) , ценность
	Психика	Мораль	Разум
Материальное Благо, «добро», объекты потребления, их качество (себестоимость, полезность).	Объекты потребности, желания и вожделения	Памятники, культурные ценности, произведения искусства, научные и исторические артефакты; Потребительная стоимость, экспертная оценка	Познавательные, научные ценности, знания, методы, технологии	Святыни, предметы культа и обряда

Примечание1. Про экономическую ценность/цену пусть расскажут экономисты и маркетологи 😊.
Примечание2. Изначально, со времён Аристотеля, к Благу относили все объекты потребления, всё необходимое для жизни, без чего жить нельзя: «Солнце, воздух и вода»… 😊. А то, что можно выбирать (на рынке) относили к ценностям, видя в этом свободу потребления, как свободу от принуждения. В обществе индивидуализма сюда же могут быть отнесены и наркотики. 😪

Примечание3. Культурные ценности и произведения искусства — это материальные объекты, имеющие цену и художественную, духовную, историческую ценность, иногда даже общечеловеческое значение (ценность). С 1954 года действует Гаагская конвенция о защите культурных ценностей в случае вооруженного конфликта, которая и закрепила эту терминологию, но не спасает сами ценности. 😪

О рынке. Да, ценностями торгуют, в них инвестируют, их воруют, подделывают и целенаправленно уничтожают (вспомните статуи Будды, взорванные талибами; разграбление иракских музеев; разрушение Пальмиры; уничтожение памятников и православных храмов). Существуют государственные реестры культурных ценностей. Есть «чёрный рынок», группы экспертов и торговцев, в т.ч. известные аукционы.

Защищать народную/традиционную культуру – это задача и граждан, и государства. Охраняемые «предметы» (объекты ОР) имеют эстетическое, научное и историческое значение/воздействие на человека, это:

•         языки, диалекты и говоры, топонимы, фольклор, песни…;
•         культура: национальные традиции и обычаи, художественные промыслы и ремесла, произведения культуры и искусства, костюмы, предметы культа, памятники;
•         науки (естественные и гуманитарные): результаты и научной деятельности (техника, технологии, артефакты);
•         здания, сооружения, памятники архитектуры;
•         музеи и уникальные в природном, историко-культурном отношении охраняемые территории;
•         животные, растения, коллекции семян, вирусов…, биоразнообразие.

Человеческие ценности (ценные свойства объектов и качества субъектов)

Уровни общества или субъект права	Материальные (ОР), собственность	Субъективные (СР)			Духовные (ДР)
		Психика	Мораль	Разум
Человеческие/ индивидуальные качества	Активная жизнь, деятельность, здоровье, достаток, предметы быта («машина, дача») (-/+); комфорт; богатство, роскошь (-/+). Семья, дети, дом; Целесообразность действий.	Навыки; Уверенность в себе (-/+); Собственное удовольствие (-/+); Жизнерадостность	Умения; Достоинство, самоуважение, убеждённость (-/+), удача; Творческий успех (-/+), самореализация (-/+), самосовершенствование (-/+); Уверенность в себе (-/+); Доброжелательность, дружелюбие; благодарность, Стремление к справедливости; Целеустремлённость,	Знания, здравый смысл, интересы, способности, цель жизни, смысл жизни, мировоззрение (-/+); Осознанность	Любовь (близость); Добротолюбие (добро́та); Счастье, честность, совестливость, свобода, чистота души и помыслов, религиозные чувства, откровения
Семейные качества	Отчий дом, родители, дети, крепкая семья, труд, благо, материальное благополучие	Взаимоотношения (-/+), права ребёнка, семейный лад, родословная, заботливость, согласие, счастье близких	Совестливость, стыдливость, дружелюбие, (взаимо)уважение, целомудрие, чистота, правдивость, самореализация/ успешность (-/+), счастливость 😊.	Честность, справедливость	Доброта, добросовестность, доверие; Любовь к родителям, супругу, детям; Милосердие
Групповые качества	организация, секта, предприятие, корпорация, труд, дисциплина; качество	искренность, братство, счастье других, предпочтения; Хобби, развлечения (-/+)	Культура, диалог; Нравственная ответственность, справедливость, честность, стояние за правду, надёжность; Требования и нормы (профессиональный кодекс) взаимопонимание; Творчество (-/+), общение (-/+), дружба, признание, слава, милосердие	Профессионализм, корпоративность (-/+), свобода мнений (-/+).	Гармоничность, красота, доброжелательность, духовное благородство; Любовь к друзьям, близким; Вера, доверие, верность слову.
Обществен­ные качества	Жизнь-человек-семья; Созидательный труд, интересная работа; Экономические (производительные силы); Здоровый образ жизни, здоровье народа; Охрана природы, гармоничность человека в природе	Образ жизни (-/+); Общественный порядок; Психическое здоровье; Сфера досуга, общения, коррекции зависимостей и девиантного поведения	Мораль: нравственные ценности, идеалы, традиции (-/+); Творческая самореализация (-/+); Положение в обществе, признание, гражданские права и ответственность, демократичность, равенство возможностей; Гуманизм (-/+), коллективизм, взаимопомощь и взаимоуважение; забота.	Познание, эрудированность; Творчество разумное; Истина, справедливость, добро, совесть, счастье; Самосознание (-/+)	Любовь к ближним; Религиозность (богобоязненность, праведность); Красота; Абсолютная истина, свобода; Отвага, самопожертвование; Соборность
Национальные и государственные качества	родная земля, Родина (в т.ч. малая), суверенитет и единство народов, Мир; Родной язык, русский язык; народосбережение; Обеспечение национальных интересов	Развитие человеческого потенциала; Противодействие социокультурным угрозам национальной безопасности; Воспитание любови и уважения к Отечеству	Народная культура, традиции и обычаи, единство нации; Язык – национальное достояние; Высокие нравственные идеалы; Патриотизм, гражданственность, гражданская идентичность; Демократия (-/+); Культурный и государственный суверенитет, право народов самостоятельно выбирать свою судьбу; Миролюбие; Этические ценности; «Человек, его права и свободы являются высшей ценностью» (Конституция РФ, ст. 2)	Политические права и свободы; историческая память и преемственность поколений; историческое самосознание, образование; НТП; Эстетические ценности	Святыни страны; Любовь к Богу, Родине/Отечеству; Духовные идеалы; Служение Отечеству и ответственность за его судьбу, приоритет духовного над материальным; Уважение к церкви (государствообразующей силе); Религия, - духовный иммунитет народа
Международные, общечеловечес­кие/ универсальные качества. Широкий круг субъектов групп, мировое сообщество.	Взаимовыгодное экономическое сотрудничество; Экология биосферы - среды обитания Человечества, сохранение биоразнообразия; Рачительное использование ресурсов; Неделимая безопасность, Мир без войн и эпидемий: Освоение космоса; Доступность технологий.	Охрана психического здоровья, защита интересов и прав заболевших; Контроль психоактивных веществ. Борьба с депрессией, суицидами, девиациями, алкоголизмом, игроманией и др.; Психолого-психиатрическая помощь, поддержка пожилых с деменцией и др..	Мировая культура (культурное взаимообогащение), право на равноправие и самоопределение народов; Право наций на равноправное сотрудничество, право на референдум и самоопределение (сохранение этнокультурного разнообразия); взаимоуважение народов и государств; Миротворчество; «Не делай другому того, чего не желаешь себе»; Открытость/прозрачность отношений	Мировая наука, познание, поиск истины; Просвещение, просветление; Доступность, открытость знаний.	Любовь к природе; Контроль за деструктивными религиями/культами.

Примечание1. Защищать Родину и человеческие ценности – это задача каждого гражданина, и всего государства.

Примечание2. Выжимки из речи Патриарха РПЦ: Материальные блага не могут быть целеполаганием народной жизни! Церковь борется с грехом, чтобы человеческая жизнь не превращалась в ад. [враги] Выталкивают веру не из-за идеалов идейной борьбы, а преследуя конкретные политические цели (ослабление государства, русофобию, разделение братских народов). "Отстаивание и сохранение традиционных ценностей, это защита суверенитета России". Патриотизм… Любовь к Отечеству не на чем построить, если не на любви, семье, уважении детей к родителям. Семья - основа общенациональной солидарности. Общее понимание ценностей - фактор развития. Мы предлагаем [Миру] другой цивилизационный путь развития (мировоззренческое объединение). Он становится привлекательным.
Ценность целомудрия. Оно даёт силы человеку! Отсутствие целомудрия разделяет/разрушает человека. (См. ниже).

Самоценность (личные качества присущие самому оценивающему человеку)

Материальные (ОР)	Субъективные (СР)			Духовные (ДР)
	Психика	Мораль	Разум
Здоровье (физическое и психическое);	Аккуратность (чистоплотность), умение содержать в порядке вещи, порядок в делах; Чуткость (заботливость).	Воспитанность (хорошие манеры); Жизнерадостность (чувство юмора); Исполнительность (дисциплинированность); Ответственность (чувство долга, умение держать слово); Твёрдая воля (умение настоять на своем, не отступать перед трудностями); Смелость в отстаивании своего мнения, взглядов; Широта взглядов (умение понять чужую точку зрения, уважать иные вкусы, обычаи, привычки); Терпимость/толерантность (к взглядам и мнениям других, умение прощать другим их ошибки и заблуждения); Самоуважение;	Образованность (широта знаний, высокая общая культура); Кругозор, Рационализм (умение здраво и логично мыслить, принимать обдуманные, рациональные решения); Высокие запросы (высокие требования к жизни и высокие притязания); Самоконтроль (сдержанность, самодисциплина); Эффективность в делах (трудолюбие, продуктивность в работе); Непримиримость к недостаткам в себе и других;	Любовь. Свободолюбие, Независимость (способность действовать самостоятельно, решительно); Честность (правдивость, искренность);

Примечание1. Человек/общество сами определяют ценность каждого объекта. Так, например, культурная ценность (духовность, перенесённая на «предмет» 😊) определяется «научной» экспертизой, основанной на «нравственных ожиданиях экспертов», результатов идентификации и оценки подлинности «предмета». Экспертиза характеризуется достоверностью, вероятностью, обоснованностью.
У общества возникает/отсутствует «потребность» в сохранении, изучении и публичном представлении музейных предметов, имеющих особые свойства. (Как много зависит от президента. Сравните Зелю и В.В.Путина 😪).

Западные ценности (для примера, поверхностно)

Материальные (ОР)	Субъективные (СР)			Духовные (ДР)
	Психика	Мораль	Разум
Здоровье (физическое). Проблемы с психикой; Благо (деньги, машины, дома) – основа жизни общества	Индивидуализм, эгоизм, потребительство. Разрушение института семьи, свобода половых отношений, трансгендерная политика; ЛГБТ+; Реклама - торговля счастьем (не работает); Легализация наркотиков; Агрессивность (культ силы)	Безнравственность, толерантность к нравственным девиациям/порокам; Погоня за славой, признанием, рекордом Гиннеса; «Всё на продажу», лживость (СМИ), манипулирование гражданами/ потребителями, «Разделяй и властвуй»; Отмена культуры; Русофобия; Атомизация общества, нацизм; Вседозволенность оправдывает любые пороки и моральное уродство. Мультикультурализм, миграционная политика, искажение истории и национального кода.	Убеждение в собственной исключительности/величии, Двойные стандарты, Деструктивные культы; Навязчивая западная пропаганда чуждых народам ценностей; Лицемерие; Конкуренция в условиях «управляемого хаоса»	Предательство христианских нравственных ценностей; Попытки маргинализации религии, чтобы ослабить, извратить религиозное чувство.

Примечание1. Где сегодня на западе демократия, права человека, свобода слова, СМИ?
Или, как отметил Патриарх Кирилл в своей речи в СФ: «"Кто смотрит на зло без отвращения, тот скоро будет смотреть на него с удовольствием" (с) Толерантное отношение ко злу - причина деградации Европы. Материальные блага не могут быть целеполаганием народной жизни! Безнравственность человека - разрушает общество!».

Мне трудно говорить о западной индивидуалистской морали (встречаются и там добрые люди, герои/патриоты), но о ней говорят западные авторы «феноменологической теорий морали», исследователи патологии культуры. Они, как ни странно, 😊 выступают против христианской морали, даже в её апологетике и считают, что в основе моралей лежит - ненависть. Это они (и Ф. Ницше) добивались «переворота в ценностях» в 1919 г., отказа от коллективных ценностей морали и религии. Они проповедовали «двойственный: активный и пассивный» нигилизм как «радикальное отрицание ценности, смысла, идеалов». Т.к. «масса, господствуя, тиранит людей исключительных, и те утрачивают веру в себя, превращаясь в нигилистов» (Ницше Ф. Полн. собр. соч. М., 2005 г. Т. 12. С. 328–329).

А нам это впихивали вплоть до 1999 года. Да и сейчас учат нас жизни, выращивают психов на нашей почве 😪.

Ну и наши учоные не отстают, воспитывают учеников!

С конца 1980-х Л. Г. Ионин (культуролог, философ и социолог культуры) «истолковывает культуру не как эпифеномен социальной жизни, а как глубинную матрицу возникновения и воспроизводства социальных форм и отношений, подлинный движитель социального изменения и развития». Вот что пишет его ученица и продолжатели:

«Наш мир, в котором мы живем – это уже не мир большинства. Мы если не живем, то стремительно движемся к миру меньшинств – когда, пожалуй, впервые в истории быть представителем меньшинства стало не плохо или даже опасно, а наоборот – модно и перспективно. Если раньше каждый стремился стать именно нормальным, среднестатистическим человеком, то нынче это немодно, а модно, наоборот, быть выделяющимся меньшинством, на которые теперь смотрят “не с осуждением, а с завистью и восхищением”»(с) С сайта «Русская истина»

И ещё:

«Мы не думаем, что наша — назовем ее «палеоконсервативной» — позиция сейчас будет иметь много сторонников, поскольку на марше русское «неоконство», многочисленные сторонники которого едины в том, что в столкновении цивилизаций можно победить с помощью военной силы, что военная мобилизация — единственный метод»…
И мы, и Запад сходимся в тезисе, что объективная истина умерла и настало время «своей правды». Истинно только то, что выгодно, правильно только то, что полезно. Там это забвение истины называется «постмодерном», здесь оно обычно именуется «пропагандой» или же, более мягко, пиаром…
В условиях когда прекращается публичный диалог, а стремление к истине перестает считаться консервативной добродетелью, закрытая аналитика постепенно оказывается неотличимой от публичной пропаганды, а слова «разведка» и «разводка» становятся практически взаимозаменимыми.
Попробуем в меру наших скромных сил противостоять этой тенденции и для этого открыть площадку для высказываний тех «разумных консерваторов», кто, не отказываясь от верности России и понимая ответственность переживаемого момента, свободен от ненависти внутренним оппонентам и от желания отомстить Европе за ее нелюбовь.
О проекте – Русская истина (politconservatism.ru)

Примечание1. Хотел было оставить эту «русскую истину» без комментария 😪, но понял, что юным умам надо раскрыть глаза на «научные» методы манипуляции. Например, когда кукушки хвалят своих петухов, цитируют, раздают рейтинги и (не)лесные эпитеты, прицепляют ярлыки, огульно критикуют, вбрасывают новые «значимые» темы для пустопорожних дискурсов; используют такой стиль изложения, при котором свои собственные мысли (иное понимание, иные смыслы) приписываются видному авторитету. Когда, при пении дифирамбов в посвящённой Лидеру статье/оде/похвальной речи, используют эзопов язык, скрытую/неявную/имплицитную критику этого Лидера, реинтерпретируют его высказывания, прибегают к приёмам НЛП, выдают желаемое за действительное… короче целенаправленно формируют когнитивные искажения, например, находят сифилис у Трампа 😊 (См. замечание выше).

* * *

Выводы.

Свойства объектов объективны, а человеческие качества субъективны и сами по себе они ценностями не являются. (К свойствам и качествам не стремятся!)

Ценности – это субъективные оценки этих свойств/качеств! (Например: полезность, доброта, человечность, красота).

Люди стремятся не к свойствам объектов и качествам субъектов, а к получению удовольствия/пользы/выгоды от этих свойств/качеств.

Ценности человека идеальны и субъективны (в т.ч. познаваемые им «абсолютные духовные ценности»), но они зависят от его опыта: материального, субъективного, духовного.
Ценности не могут быть навязаны, они результат осознанного выбора либо внешнего убеждения.
Ценности человека определяют направленность его действий, поступков, деятельности. Они определяют направление жизни человека... его путь/судьбу.
Ценности нужны человеку, как воздух, это самое ценное, что есть у человека.

Правда ценности у всех разные и могут быть отрицательными (эгоистичными, аморальными, безумными, и даже античеловеческими). (Глупых, наивных, порочных людей можно обмануть, внушив им ложные ценности. «Отец лжи» разрушает человеческую нравственность, обманывает целые народы 😪). «На жадину не нужен нож» (с).

Человеческая совесть – проявление божественного начала в человеке – инструмент проверки ценностей. Разум и Совесть делают человека человеком, подталкивают его бороться с несправедливостью, защищать свои ценности и помогать слабым...

И даже если людям удастся создать сильный искусственный интеллект (СИИ/AGI) с имитацией механизма совести, т.е. с ограничениями на основе «моральных ценностей», знающему, как не надо делать, то этому СИИ явно будет не хватать Духа, чтобы знать, как надо делать. 😊.

Человечество выживет только, если само примет ценности добра, дружбы, сотрудничества, коллективизма, любви к ближнему и к Богу («абсолютную ценность, вмещающую всю полноту бытия»).
В России, как записано в Конституции, сам Человек, его права и свободы являются высшей ценностью.

P.S. 23 января 2024, в Москве прошли Парламентские встречи в рамках Рождественских чтений, Совет Федерации, где выступил Патриарх РПЦ.
18:23 - о роли и значении ценностей.

P.S.S. Данный материал не отшлифован до блеска, чтобы добрым критикам было за что попинать автора (отговорка), а на самом деле, - лень шлифовать мелочи, пока целая картина ещё не сложилась 😊. Жду Ваших конструктивных замечаний.