О «странностях» и «совпадениях» (в преддверии Крещения Господня)

2013 год для меня выдался трудным. Сложная жизненная ситуация постепенно ввергала  в непреходящее уныние. Выхода не виделось, башка отказывалась работать, тоска зеленая. Поэтому, когда мой приятель предложил составить ему компанию   на Афон, я неожиданно для себя согласился. В Бога я верил, к Православию относился доброжелательно, но в отличие от приятеля человеком тогда ещё был  не воцерковлённым, и ни в какие паломнические поездки не ездил. Но тут просто почувствовал  – надо.

Поездка была организована паломнической службой какого-то прихода по принципу «всё включено». Был гид, Колей звали (грузин, сбежавший от Саакашвилли), всё было расписано - весь маршрут, все посещения монастырей и все ночёвки. Правда, Коля нас сразу предупредил, что ситуация может измениться непредсказуемо, поскольку  события на Афоне идут по своим законам, и здесь как мало где ещё  справедлива поговорка «хочешь рассмешить Бога, расскажи Ему о своих планах».

И, действительно, события на Афоне пошли как-то «по-своему» – так, что уже на второй день возникло стойкое ощущение, что не мы тут свои планы реализуем, а кто-то другой направляет события по своему усмотрению. Странности начались сразу же по приезду в первый же монастырь (к своему стыду, за редким исключением,  я не запомнил их названий). Как выяснилось, не хватало 3 мест для размещения. Это была проблема, поскольку ночевать вне монастырей на Афоне запрещено. Видимо, организаторы где-то просчитались. К ещё большему удивлению наш гид занял странную позицию «ничего-не-делания» - со слегка растерянным лицом лишь пожимал плечами, и ничего не предпринимал. Нас с приятелем такое поведение «ответственного» слегка ввергло в ступор – если вот такое начало, то чего ожидать в дальнейшем?   

Ситуация разрешись неожиданно. В комнаты для паломников прибежал какой-то мужик, и сказал двум своим спутникам, что прибыл катер, который может отвезти их в другой монастырь, в который те планировали переезжать утром. Все трое быстро собрались и покинули монастырь. Три места освободилось…

В следующем монастыре удалось наблюдать  занятную картину – монах (видимо, настоятель) отчитывал 3-х монахов. Говорил он по-гречески, но греки люди эмоциональные, потому и так было понятно, что он им не лекцию читал, а именно выговаривал. Удивило другое – вместо того, чтобы понуро выслушивать наставления, монахи смущенно прятали от настоятеля счастливые улыбки.  Как оказалось, этим монахам было дано послушание – очистить дренажную канаву от веток и мусора, чтобы бегущая с гор ливневая вода не затапливала двор.

Монахи, как положено, перед началом работ устроили молебен Богородице. Вскоре неожиданно хлынул ливень (мы наблюдали его с парома, и были удивлены локальности этого природного явления – дождь лил прямо на монастырь, а в сотне метров сияло Солнце). В итоге весь мусор потоком воды вымыло из канавы и унесло вниз по склону к морю. Монахи, естественно, обрадовались, что их молитва была услышана. Зато настоятель сделал им выговор -  мол, не нужно просить Богородицу делать то, что в состоянии сделать сами.  Причём, как перевел нам гид, говорил он в довольно грубой форме – мол, «…Богородице уже на шею сели, лентяи!»

Отмечу один интересный факт – на Афоне практически все монахи улыбаются. И даже когда не улыбаются, «отпечаток» улыбки всё равно присутствует на лице. Поначалу это казалось  необычным, как будто только что произошло какое-то радостное событие. Но потом привык, и сам стал улыбаться. Нигде я больше не видел такого скопления улыбок и радостных выражений лиц.

Далее  «странности» пошли потоком.  Сначала меня удивило отношение монаха к валяющемуся на полу ювелирному украшению.  Нас пригласили в алтарь – приложиться к мощам какого-то святого, находящихся в небольшом мраморном «мощевике». Я вошёл первым, и тут же бросилось в глаза ювелирное украшение, валяющееся на зеленом покрытии пола. Я тут же указал на это монаху в алтаре. На что тот отреагировал весьма странно,  с некоторой досадой, как мне показалось -  неохотно поднял предмет, и почти с раздражением положил его на подоконник (если не сказать, бросил).

Как позже объяснил гид, с этим золотом на Афоне большие проблемы. Люди жертвуют на иконы золотые крестики, кулончики  и прочие украшения. Отказывать, как бы, не хорошо. Но проблемой является опись этого «имущества» - каждое надо взвесить, подробно описать и задокументировать, от чего монахи всячески отлынивают. В итоге некоторые иконы  увешаны золотом до такой степени, что иконописного лика уже почти не разглядеть - остались лишь глаза, нос и рот. Как предположил гид, монах тот специально мог бросить украшение на пол, чтобы кто-то из паломников соблазнился, а ему  проблемой меньше.

Когда мы стали по очереди прикладываться к мощам, я обратил внимание, как явно замешкался один из членов  нашей «команды», стоявший в очереди передо мной - наклоняясь к мощам, тот вдруг «притормозил», но потом всё-таки заставил себя приложиться (я ещё подумал, «брезгует, что ли»?). Но когда стал прикладываться сам, вдруг почувствовал тепло -  от этого мраморного ящичка исходило тепло, как от нагретого утюга, не меньше!  Я тоже слегка забеспокоился – не целовать же раскаленный утюг!  Но, уже зная, что все передо мной это сделали и никто не обжегся, пересилил себя и приложился. Камень, как и положено, был прохладным. Но стоило отлепиться от него, как сильное тепло вновь чувствовалось всей кожей лица. Удивительно…

Удивил так же «процесс» превращения обычной воды в святую. У одного старца, жившего в отдельном строении на пустыре, хранилась частица креста, на котором был распят Иисус Христос – крохотная, обуглившаяся от времени  щепочка миллиметров 5…7 длиной.  Он поставил на стол стакан, попросил воды (ему передали пластиковую бутылку), налил воду в стакан и опустил в него эту частичку креста. Она осталась плавать на поверхности. После чего начал молебен на освящение воды.

Всё действо происходил на улице, поскольку в его келье все бы не поместились. Однако через какое-то время молебен был прерван. Монах неожиданно обернулся, и жестами попросил нас посторониться. Оказывается, позади нас стоял рабочий с мешком цемента на плече и смиренно ждал. Мы посторонились, рабочий прошёл вперед. Пока он шёл, монах перебросился с ним парой слов (видимо, о ходе дел на стройке). Потом вернулся к своему занятию, но снова обернулся и что-то прокричал вслед. Рабочий остановился  и довольно долго что-то объяснял. Я передаю это так подробно, поскольку в дальнейшем этот момент  заимел  значение для некоторых выводов.

Но вот молебен закончился, и со словами «аминь» частица креста  по крутой спирали «спикировала» на дно стакана. «Намокла и утонула, - машинально проскочила «инженерная» мысль, - «А сразу не утонула из-за того, что некоторое время не смачивалась из-за жира, оставшегося на ней от пальцев монаха», - так я объяснил себе «физику процесса».  То есть, в самом явлении ничего необычного не было – всё в рамках законов физики. Странным выглядело лишь совпадение  «утопления» с окончанием молебна – с точностью до долей секунды. А вмешательство в процесс рабочего исключало предположение, что все было  подстроено. К тому же монах не мог видеть стакан – стол находился  справа от него и слегка позади.

В принципе, могло просто так совпасть. Однако, после того, как монах раздал  воду присутствующим,  ситуация с объяснением лишь усложнилась.  Он стал потряхивать опустевший стакан, демонстрируя поведение деревянной частички. Некоторое время она ещё прилипала к мокрым стенкам стакана, но очень скоро перестала это делать, и всякий раз после встряхивания падала на дно стакана. Смачиваемость пропала начисто. Чудеса...

 Монах же это объяснил тем, что для сохранения свойств святой воды её должно быть некоторое минимальное количество. Если воды окажется меньше, свойства теряются. Мне удалось запечатлеть момент, когда вода стала терять эти свойства:

Ещё через пару секунд  щепочка уже не прилипала....

............

В то время  на Афон собирался прилететь какой-то конгрессмен из США  - в программе  его предвыборной кампании числился  такой «пунктик». По каким-то причинам сей «товарищ», мягко говоря, был персоной, на Афоне  нежелательной,  поскольку слыл чуть ли не сатанистом. Добро на посещение Святой Горы Афон ему, естественно,  не дали. Но он надавил на правительство Греции, те продавили монахов. И тогда монахи на Афоне устроили коллективный молебен с просьбой «не допустить осквернения святой земли».  

Мы на  молебне не присутствовали, в это время наш гид вез нас на своём «чероки» в Андреевский скит – один из  русских монастырей на Афоне. (Кстати, там нам повстречался Генеральный прокурор Юрий Чайка – один был, как простой паломник,  от других не отличить. Мы даже засомневались поначалу. А наш гид сказал, что на Афоне он, вообще, многих первых лиц нашего государства видел,  что не могло не радовать и вселяло надежду – раз так, то с разнузданным либерализмом в нашей стране рано или поздно начнут «завязывать», что мы сейчас и наблюдаем).

 Когда нас встретил знакомый гиду русский монах, то первый же вопрос ему был «как прошёл молебен?». Тот радостно ответил, что «осквернения не будет». Весть, как бы, не может не радовать. Но  реакция гида меня удивила – странным образом ответ его не обрадовал, а, скорее, озадачил. Как выяснилось, ход мыслей у гида был примерно следующий:

Если осквернения не будет, значит, тому воспрепятствуют какие-то обстоятельства. В наиболее вероятном случае  они, скорее всего,  проявятся через штормовое предупреждение, что исключало водный и воздушный транспорт. А часами трястись по горным дорогам – такой вариант вряд ли находил место в напряженном графике конгрессмена-сатаниста. Так оно и вышло.

Но для гида это означало проблему с вывозом нас на «большую землю». И тогда он предложил нам разделиться на две группы – одних он вывезет на своём джипе сегодня, других завтра. Мы с приятелем и ещё двое согласились, и поехали. По пути гид предложил в качестве компенсации за ранний отъезд организовать посещение ещё одного монастыря. Когда монастырь показался на горизонте, один из пассажиров неожиданно возжелал остаться в монастыре на ночь. Коля-гид-он-же-шофёр пообещал всё уладить.  

Возле ворот увидели одинокого монаха с котомкой за плечами, который  смотрел на нас несколько ошарашено. Не успев с ним толком поздороваться, мы поспешили войти на территорию, поскольку навстречу нам уже шёл настоятель монастыря. И дальше мы увидели  вот такую картину:

Наперерез настоятелю быстро-быстро  подошёл какой-то монах с лопатой. Некоторое время что-то сбивчиво объяснял, периодически показывая на лопату. Настоятель слушал его с лёгким недоумением, потом всплеснул руками, показал куда-то в сторону. Без перевода было ясно, что настоятель был явно недоволен пустяковыми вопросами монаха, на которые тот и сам знал ответ. После чего  возобновил движение в нашу сторону.

Коля-гид всё это слышал и заулыбался.  Уже потом, когда мы отъезжали от монастыря, объяснил, в чём там было дело. Оказывается, недавно в монастыре умер один монах. Понимание близкой кончины пришло ему в процессе послушания. Бросив всё,  тот прибежал к братьям, и всё им рассказал. Те, как положено, отслужили соответствующий молебен, после чего монах достойно преставился.

А в день нашего приезда вот этому монаху, на которого «всплеснул руками настоятель», то ли в молитве, то ли во сне явился умерший монах, и попросил  забрать лопату, которую оставил в месте послушания. Тот поспешил в указанное место, и был так поражён  найденной там лопатой, что прибежал с ней к настоятелю и испросил, что с ней делать, поскольку «взять её -  сказано было, а что с ней делать  - нет». Ну, тот, естественно, и послал его туда, где хранился весь инвентарь - настоятеля ничуть не впечатлило явление из «загробного мира». «Похоже, для них подобные случаи норма», - проскочила мысль. Монахи там, вообще, живут в двух мирах сразу – телом ещё здесь, душой уже «там».

Поскольку в джипе появилось ещё одно место, Коля посадил в машину  того монаха,  с котомкой.  Некоторое время тот ехал молча. Потом я услышал всхлипывания – монах явно плакал. Сквозь плачь он, тем не менее, о чем-то успел поговорить с гидом, потом успокоился.

После того, как монах с нами распрощался, Коля объяснил причину. Оказывается,  возникла необходимость ехать в другой монастырь, и настоятель тут же благословил монаха в путь. Тот растерялся – время к вечеру, до монастыря больше 20 км, транспорта нет. Пешком, на ночь глядя?! Но делать нечего, благословение получил – вперёд.  А выйдя за ворота, к своему изумлению  увидел наш джип. А уж когда сел в него, тут и наступило раскаяние  - монах сокрушался, что проявил маловерие, усомнившись в Божьей Помощи.

Я опять стал сопоставлять события.  Монаху повезло, поскольку один из нас «внезапно» решил остаться в монастыре.  При этом, во время поездки тот обсуждал с Колей наличие мест в гостинице и стоимость лишнего дня проживания, что как бы говорило о его намерениях вполне однозначно. Что  его вдруг «торкнуло» изменить планы,  осталось не понятным, но  в логику предшествовавших событий явно не вписывалось. Однако, время, когда ему пришло это решение,  примерно соответствовало времени, когда монах получал благословение, вот такие дела...

Вообще, с благословением не все так просто. Многие думают, что это что-то вроде «доброго пожелания», и не более того. Другие вообще думают, что человек бежит к батюшке «за благословением» от неуверенности – мол, не в состоянии сам принять решение, вот и бежит в ближайшую церковь, чтоб кто-нибудь принял решение «за него».

 «Нет, ребята, всё не так! Всё не так, ребята…» (С). Благословение это много больше доброго пожелания. Получая благословение человек не только призывает Бога в помощники - этим он как бы переходит «рубикон», сжигая за собой мосты. Тут все наоборот, нежели думает простой обыватель. Сначала человек обязательно должен решиться сам – решение обязательно должно быть  актом  свободы воли человека, на неё даже Бог не посягает. А к священнику человек идёт не только за помощью Божьей, но и «сжигать мосты». Если получил благословение,  назад ходу нет – откажешься от принятого решения, на которое уже взял благословение, будет только хуже.

Тут ничего сложного, логика простая. Человек призвал Бога в помощь. Тот пришёл, а человек «сбежал». Получается, он остался «без Бога». Какого тогда «благоприятного стечения обстоятельств» следует ожидать, если «Бог разговаривает с нами языком обстоятельств»? Отказался от благоприятной коррекции событий - получай вразумляющую «энтропию» по всей морде лица. И не жалуйся – не Бог тебя оставил, а ты - Бога. И это не голословное утверждение, автор сам испытал это на себе. 

Как-то в «нулевых»  поехали с сыном на Крещение в Поленово. С тамошним батюшкой я познакомился случайно,  подвезя его на машине. Ну, тот, естественно, пригласил в свой храм в Поленово (храм, построенный известным художником Поленовым) – он тогда как раз начинал обустраивать родник и купели. Поэтому на  следующий год   на Крещение  решил наведаться туда же. Но в ночь уже не поехал – сильно устал за день. Поехали с сыном на следующий день – отдохнувшими и бодрыми.

Морозы стояли нормальные «крещенские» («незамерзайка» в желе превратилась). Подъехав к месту назначения, увидели там батюшку – тот вместе с помощниками грузил в джип пластиковые баки с крещенской водой. Поздоровались, батюшка спросил нас, мол «приехали искупаться?», и не дав опомниться, радостно благословил.

Ну, мало ли, что благословил, - я тогда подумал, - Спасибо, конечно. Но сначала «будем посмотреть». Дерзновения лезть в воду в такой мороз почему-то не испытывал (на самом деле в морозную погоду  окунаться лучше, чем в сырую).  Решил тогда ограничиться  набором крещенской водички, и на этом всё. Но за год батюшка родник буквально преобразил,  вдоль ручья понастроил купели – как положено, крытые,  с раздевалками, всё чин по чину.

Зашёл внутрь посмотреть. Там после ночных омовений все заледеневшее. Чувствовалось, что народу ночью было не мало. И что вы думаете? Поскользнулся, и, как был в одежде, грохнулся в купель. Сухой осталась только левая рука, которой я инстинктивно схватился за край купели, и прилегающая к руке часть куртки, вместе с внутренним карманом, в котором у меня был бумажник, телефон и ключи от машины, которые я неожиданно для себя, почему-то в этот раз решил положить во внутренний карман, а не как обычно в боковой под молнией.

Вылез, посмотрел на опешившего сына, и тут же дал ему наставление:  «Отныне знай, что такое благословение от батюшки – если получил, не противься».  До машины дошёл нормально, в ледышку превратиться не успел, последствий для здоровья тоже не случилось. Вот такая мне «прилетела» наука. Кстати, там ещё есть  интересный природный феномен – берёза и дуб срослись стволами. Кто там бывал, должен был видеть…

С крещенскими купаниями в моей жизни связаны ещё два интересных случая. Как-то раз на Крещение приехали в гости к приятелю, и поехали с его семьёй в монастырь в Пощупово (Рязанская обл.) Купель там хорошо оборудована, довольно вместительная – для мужчин и женщин отдельные входы.

Понятно, что окунуться в крещенскую ночь приезжают не только верующие. Многие   приезжают просто «по традиции». Вот, представьте, одним из таковых оказался какой-то  матершинник. Пока стояли в очереди, тот нескончаемо крыл матом Церковь, монастырь, монахов,  священников, прихожан  – всем досталось. Периодически его пытались урезонить, пристыдить. Но на того ничего не действовало, и на него перестали обращать внимание, ибо «Люби врагов своих, борись с врагами Отечества,  гнушайся врагов божьих».

Я стоял на несколько человек впереди него, поэтому,  когда уже одевался после окунания, тот как раз пошёл нырять. Я не видел, что произошло в купели,  но услышал грохот – кто-то упал. Потом ещё, и ещё, да  со вскриками – целая серия падений! Хотел уже встать – уж, не драка ли началась?!  Но тут этот матершинник упал в очередной раз -   прямо из купели через коридор в раздевалку. Да, грудью об порог! («А, ведь, мог и башкой») 

Ему кинулись помогать. Кое-как тот встал. Лицо  насмерть перепуганное, руки трясутся. Молча кое-как оделся, взял в охапку верхнюю одежду и пулей вылетел на улицу. Как оказалось, он так и не смог дойти до лестницы, что вела в купель. Очевидцы рассказали, что навернувшись в самом начале, у него уже не получилось нормально встать на ноги. Каждая попытка неминуемо завершалась очередным падением. В итоге, вместо купания, он с падениями  проскользил по периметру купели и «выпал» назад в раздевалку. Как говорится, «думайте, что хотите», но, мысль, что   «не приняла крещенская водица богохульника», возникла непроизвольно.

Свидетелем ещё более интересного  случая, связанного с «крещенскими купаниями», стала моя жена. Её, как кризисного управляющего торговой сети послали в Курган разобраться с недостачами. Требовалось выявить «крысу». Или «крыс».  Некогда дружный коллектив рассыпАлся на глазах – доверия ноль, все друг за другом следили, подозрение на подозрении. Понятно, что ждать от такого коллектива выдающихся результатов, оснований мало. Надо было всех увольнять, и начинать с чистого листа. Однако жена моя заступилась (она сама  этот коллектив создавала), и попросила дать второй шанс. Ну, и напросилась - сроку ей дали аж неделю (сарказм, если что).

Пообщавшись с коллективом, очень скоро поняла, что «девки не виноваты» - переживания их были искренними, они очень держались за работу с «московскими зарплатами», и очень хотели исправить ситуацию. Подозрение падало на директоршу. Но как её вывести на чистую воду, моя «кризисная управляющая» не представляла. Для начала она решила просто «вернуть коллектив к жизни», и стала устраивать после работы различные коллективные мероприятия – один раз  на каток всех потащила, другой раз ещё куда-то. Для реализации своих планов  сумела даже  с парой мужей договориться и с одной бабушкой (с внуками посидеть).

А тут как раз 18 января, Крещение Господне. Ну, как пройти мимо такой возможности встряхнуть коллектив? Естественно, потащила всех в купель, предварительно договорившись с администрацией торгового центра о позднем открытии магазина.

Смелая женщина, особенно если учесть, что  никогда подобного не делала.   Купель находилась в реке под открытым небом - лестница вниз и лестница вверх, до которой ещё по дну дойти надо. Опять же,  морозы не подмосковные, а нормальные сибирские - сильно за 30. Но, правда, подготовились. Сотрудницы припахали своих мужей (тем тоже пришлось в воду лезть - не падать же лицом перед жёнами),  машины не выключали, в них и переодевались. Весело, в общем.

Жена, тогда ещё тоже не воцерковлённая, когда в воду окунулась, говорит, туннель увидела со светом в конце. Сначала к этому свету побежала, потом, говорит, испугалась – «а вдруг это выход на «тот свет»?! Тут и очнулась – аккурат, у второй лестницы. Надо сказать, после того случая  долго в холодную воду войти не могла – страх был неодолимый.  Только через 7 лет, участвуя в  Великорецком крестном ходе, отчаянно взмолилась Николаю Чудотворцу, и смогла пересилить страх. Уже будучи воцерковленной, конечно, поняла, что «свет в конце туннеля» ей тогда был от того, что в воду  полезла  без благословения, без смирения и без благоговения. Даже не помнит, перекрестилась ли. Зато с элементами бравады.

Но Господь её простил – не ради себя старалась. А как говорит известная в Православии поговорка «Кто будет думать о своей душе, тот её потеряет». Чтобы спастись, не о своей душе надо думать, а о душах других. «Носите тяготы друг друга, и тем исполните Закон Христов!».

Короче, все окунулись, все были в диком восторге, все благодарили за «мероприятие», просили ещё задержаться, не уезжать. В общем, результат был достигнут – коллектив был заново пересобран. И только директорша улыбалась как-то вымучено. А потом и вовсе замкнулась. А на безмолвный вопрос посмотрела на свою начальницу глазами, полными слёз,  вытащила руки из карманов и  протянула на обозрение свои ладони. Все он были покрыты волдырями. Тайное стало явным – именно она и оказалась нечиста на руку. Произошедшее настолько потрясло всех, и в первую очередь саму директоршу, что все потеряли дар речи. 

Дальше были покаянные слёзы, мольбы о прощении, обещание всё компенсировать… Итог простой – недостача была погашена, директорша написала «по собственному желанию». Но раскаяние её было столь искренним, а причины, побудившие её на воровство, столь жизненными, что коллектив простил её – за одного битого двух небитых дают.   Деталей до сих пор не знаю, и спрашивать бесполезно – жена в этом плане, что Зоя Космодемьянская, кремень! Если договорились сор из избы не выносить – всё «железобетонно», обещаний не нарушит. А «наверх» ушёл доклад «об отдельных недостатках в организации работы склада» -  недостача была, типа, «найдена и реализована», правильные выводы сделаны.

Вот так православная  «традиция» в совокупности с христианским прощением вытащила человека из греха, и  одним махом избавила коллектив от накопившихся проблем, -  в самом достойном виде…

….

После поездки на Афон, мои жизненные проблемы не разрешились. Напротив, к имеющимся  добавились новые. Однако, внутри себя я уже чувствовал какую-то силу, не позволявшую опускать руки. Голова работала чётко, без охов и стенаний. И, главное, было какое-то чувство правильности всех этих событий, чувство, что через все надо пройти не увиливая. Было, тогда ещё смутное, ощущение возврата на верный путь – да, по бездорожью, с тратой сил и нервов, но в верном и наикратчайшем направлении.   Так оно и вышло.

Но к тому времени я уже стал постоянным прихожанином Церкви, о чём потом ни разу не пожалел. Наоборот, от досады, что поздно это сделал, иногда темнеет в глазах – скольких ошибок можно было избежать в своей жизни!  Но от мысли, что вообще мог пройти мимо Церкви, внутри все холодеет. Бог никогда ничего не навязывает. Это Лукавый поперек дороги ляжет не раз, и не два, сбивая вас с пути. Бог встанет в сторонке, не мешая вам. Но  так, чтоб видно было. Его надо просто  «не пропустить».

 С Крещением Господним  вас, братья! Полезете в воду – берите благословение.  Ну, а если батюшку не найдёте, то хотя бы с  радостью, с благодарностью и смирением.

Храни всех Господь!

И в заключение немного «бодрящей хроники»:

«Коня на скаку остановят, в студеную воду войдут» - это про наших красавиц!

Для "МЧС-ников" дежурство в ночь на Крещение, пожалуй, самое желанное:

Дети не отстают от родителей:

Президент – с народом!

Ну, и «на закуску»:

Сразу видно -  наш человек!...