Сегодня будет совсем не праздничный пост. Сын написал вчера к ночи:
О. Георгий сегодня заехал плюс 80 к бодрости духа добавить и минус 40 к страху.
С этим сильным человеком у меня сложились дружеские отношения после одного страшного случая, который как-то сблизил нас общей памятью.
Речь о его сыне, который служил в нашей роте в моем тогда взводе, но, к сожалению, погиб.
И вот, говорит, отодвинем хохлов и крест на месте смерти Коленьки поставим...Далее 18+
Мы тогда должны были зайти по посадкам, закрепиться и пропустить через себя пехоту на дальнейший штурм. Заходили группами ступенями, сначала одна группа, потом через неё другая.
В какой-то момент в рацию донеслось, что у нас два 200 и один 300... Первая мысль, как всегда - "Кто? "
Моя группа занималась эвакуацией и мы тут же сорвались на точку. Бегом на фоне падающих снарядов и пулеметных трелей. До неё было минут 10.
Первое, что я увидел по прибытию, это огромную воронку и три тела.
У Лекса не было головы. Только позже я понял по наплечникам и особенному бронику, что это был он.
Рядом, с кровью из ушей, посиневший, но почти целый лежал Ярик..
А чуть дальше с расплющенной ногой был еще живой и показывающий мне жестом 👌 лежал уже в жгутах Апостол, он же сын нашего о. Георгия.В ходе дальнейших с ним манипуляций, помимо множественных мелких травм, я нашёл у него дырку в груди и здоровенную пластину от снаряда в бедре.
При оказании помощи и переноске на носилках, держался он хорошо. Иногда молился вслух, говорил, как рад видеть, просил за что-то прощения.
Далее квадрик, буханка... и дальнейшие мед. консультации оставшихся с ним по рации, так как состояние не могло не ухудшаться.
Предвидя исход, передал срочно вызвать батю.
Но Коля умер почти сразу же после доставки в госпиталь.Подразделение в такие моменты переживает шок. Что чувствовал отец можно только представить. Но вот только никто теперь не может сказать на проповедях этому, добровольно мотающемуся между подразделений на переднем крае человеку, что он не знает о чем говорит.
А за часы так уж точно никто не спросит. Война...
Комментарии
До Никона это было официальным названием, насколько я помню, что в нем оскорбительного?
Дайте-ка угадаю. Вы не являетесь прихожанином и у вас точно нет духовника?
И да, высказанное мною предложение сугубо ИМХО. Это лично меня коробит от такого названия. Ни один из моих знакомых священников не испытывает по этому поводу никакого неприятия. Более того, они к этому относятся со здоровым чувством юмора.
Однако, вот лично для меня, это является своеобразной лакмусовой бумажкой пролеткульта.
К Пушкину тоже испытываете "лычный нэприязнь"?
Вот ждал этого. Вам к прочтению "А.С.Пушкин: Путь к Православию."
Хотя... Судя по тому как вы коверкаете слова книга и вы - вещи несовместимые.
Негативный окрас к этому слову прилепили в советское время, так и осталось.
Да пораньше. "Жил-был поп, Толоконный лоб" ...
При жизни Пушкина данная сказка не выходила в печать, вышла в 1840 г., где попа заменили на купца и т.д., только в 1882 г. в собрании пушкинских сочинений она была напечатана с рукописи. Но и до начала 20 века для ширмасс ее печатали только измененную в редакции Жуковского. Так что именно при Советах она всегда печаталась и снималась в своем первоначальном виде.
А что вы вкладываете в этот термин?
Не берите близко к сердцу.
////«В окопах не бывает атеистов»/////
Никто не хочет становиться "200-м" просто так, без веры.
И мы, диванные" не представляем что такое, работать на ЛБС, когда 10% ребят не вернутся домой, - просто по статистике. ...... Тогда и "поп" родным Батюшкой становится.
Поп в принципе аббревиатура пастырь овец православных
из семинарии юмор.
поп - пришло из греческого, папас - отец
Дайте-ка угадаю, Вы недавно в Церкви ?
Не угадали. Четвёртый десяток. А вы захожанин или мимо проходите?
Близко со священниками познакомился, по совету одного жить пробовал, больше так не рискую.
Спаси вас Господи!
Хм..... Вообще, вы знаете, вы отделяйте Веру от попов..... А то ведь как, один батюшка на передовой и грехи отпускает и крестит и даже перевязывает, а другой настоятель монастыря, уходит на "голодовку" с бухлом и лядями и вроде оба служители культа, а какая разница.....
И как всегда в таких случаях - никакой конкретики. Бан за голословие.
*Не удаляю. Пусть останется в назидание подобным.
А жён попадьями! Это тоже оскорбление!
Жён - женами тоже оскорбление. Так что вы там осторожнее...
Жён называют Матушками...Если их благоверные - Батюшки.
Это в глаза, а при поминании поп с попадьей.
Кстати в древнем словаре Даля.
ПОП
ПОП м. а стар. иногда попин, священник, иерей, пресвитер; человек поставленный, посвященный, помазанный, рукоположенный в духовный чин или сан пастыря душ. Черный поп, стар. иеромонах. Поп, папа, конечно общего корня, отец; поминается у нас впервые в Песнословии Пророков, 1047 г.
Быстрее бы всё это закончилось...
Священнослужители не возникли ниоткуда. Распределение почти такое, как в обществе. Среди них есть как неверующие стяжатели, так и фанатики. Но это крайности. Подавляющее большинство честно служит.
Как сказал мне один из знакомых священников (далее цитата по памяти): "В церкви всё как в миру - каждый двенадцатый Иуда"(с)... И широко улыбнулся.
Умный батюшка. Меня тоже удивляет, когда священнослужителей ровняют по козлищу. Всегда говорю - там люди, не ангелы. А люди все разные. Как и чиновники, милиция и т.д.
если все так же как в миру, то претензии на духовную монополию безосновательны
Вот как раз я это и имел ввиду выше))
Там не ангелы, а люди служат. И тут как раз не по иуде судить надо.
Иуде всё таки иудино, кесарю- кесарево , подвижникам-подвиг.
Иуд будет ещё в достатке заляпать омытое кровью подвижников - священников. И оборотней в погонах - запачкать отмытое кровью боевых генералов.
Национализации убытков и приватизации прибыли подвержены все земные институты. И оказывается, что одно - частный негативный случай слабого человека или там частное мнение, а другое - несомненное подтверждение коллективной истинности института.
Есть средний уровень по обществу. Есть средний по духовенству. Но и там и здесь есть отклонения от среднего.
А сказал бы он сказал, что у них иуд нет и все святые так его и не так бы обозвали.
Раньше положительная роль религии состояла в объединении государств. Благодаря ей объединялись земли, на которых люди верили кто во что горазд, под единым идеологическим колпаком.
Сейчас, когда с геополитическими задачами в основном покончено, государства создались, границы очерчены, религия взяла на себя психотерапевтические функции. Священнослужители стали психотерапевтами. Поэтому к ним предъявляются высокие требования как к специалистам и примерам для подражания. Если же психотерапевт не на уровне (иуда), то зачем такой доктор? И, главное, почему такого доктора допустили к практике?
Хорошую пищу можно черпать и худой ложкой. Самый "худой" священник никогда не будет вещать от своего имени, только передавать опыт Церкви и святых.
подумайте почему Иуда повесился не выдержав осознания своего предательства?
а теперь подумайте, почему иуды в религии не просто выдерживают, а более того чувствуют себя очень комфортно, найдя там себе "теплое местечко";
почему там нет такого потенциала святости, который они не могли бы выдержать?
насколько мне известно попы сами себя попами вполне называют.
Тут важно понимать не слова, а смысл вложенный в эти слова.
То есть те попы, которые называют себя попами, это и есть жертвы пролеткульта?
А детей своих -- "попенышами". Здоровый юмор.
Так раньше и звали официально.
Откуда и взялся Алёша Попович. По логике автора его переименовать нужно "Отсовича"? :)
Стесняюсь спросить: вы и по сей день на старославянском общаетесь?
Часть слов оттуда до сих пор в ходу.
Так и фамилия Попов намекает.
Моя бабушка, русская, из ярославских, играя со своими внуками, моими младшими двоюродными, пела им песенку, как сейчас помню))
"Ай топы, топы, топы,
К нам приехали попы.
Один маленький попок
Без штанишек, без порток".
И не мудрено. До 1054г. Христианская Церковь была едина, главный престол был в Риме и священника называли поп ( это по латыни).
Не смотрел специально, но этимология слова "поп" наверняка ведь идет к латинскому "отец". Что тут обидного?
Вы в храмы если заходите, то только на Пасху?
на Пасху не хожу. Я не верю в бога. Но православие уважаю и люблю. И в храмы захожу посмотреть на красивое и на близких мне людей.
Тогда зачем вы здесь пишите, кого интересует мнение человека о Церкви, который находится вне её?
Вопрос риторический, если что...
Но богатство интонаций русского языка неисчерпаемо.
Страницы