Слово пацана и политтехнологии Запада

Вчера вечером, погуляв там и сям по форумам, и везде натыкаясь на обсуждение данного сериала, тоже решил "заценить", и посмотрел три серии "Слово пацана". После чего лёг спать, не определившись с какими-либо выводами. Зато утром выводы проснулись со мной, и я решил обсудить свои идеи с местным уважаемым сообществом.

  Не буду говорить о качестве фильма, о правдоподобности и ляпах, об этом уже не написал только ленивый. Обсуждать правдоподобие сюжета я тоже не возьмусь, потому что тот период помню плохо, в силу молодого возраста, и занят я тогда был школьными делами. Скажу только, что у меня к фильму претензий нет, актёры играют качественно, внук Янковского, если сбрить усы, похож надеда, особенно в движениях и мимике. Но поговорить хотелось бы не об этом, не о сюжете, который повествует о бестолковом прожигании жизни молодыми людьми, без пользы и цели, зато с обучением навыкам криминала и антисоциального поведения, а о том, на какие мысли наводит это явление, когда глядишь на него со стороны. 

 Все эти, якобы, стихийные образования молодых людей, которые, словно ждут чего-то, внезапно напомнили мне Украину и подготовку банд боевиков-национлистов. Как "внезапно" выяснилось в наше время, Запад никогда и не думал дружить с нами, а просто хотел свалить русского медведя (для них там все, кто в СССР, считались русскими). 
  К периоду управления дорогого Леонида Ильича, Большому Брату стало совершенно ясно, что военным путём нас победить не удастся, ресурсно и в социальной сфере мы их превосходим, а технологически и экономически скоро догоним. Тогда Запад решил разрушить нас идеологически.
  Но какую идеологию можно использовать в целях государственного переворота в стране, где народ живёт за железным занавесом и уверен, что его страна - самая лучшая на свете, где патриотизм и моральное воспитание на высоте, а дети мечтают о "прекрасном далёко" и дружбе народов?

  Маленькие страны, вроде Прибалтики или Украины, легко можно было подловить, внушая им ненависть к соседу, который, якобы, засоняет им светлый путь в будущее, и выдать этот фашизм за патриотизм и любовь к Родине. 
Но СССР был огромной страной, которой было некому завидовать, а патриотизм и любовь к Родине поощрялись идеологически, да и граждане страны, не смотря на некоторую бытовуют ксенофобию среди отсталых слоёв населения, 
жили довольно дружно. Посколько нас нельзя было подловить на бытовом национализме, Запад решил пустить в ход другой аргумент и сыграть на нашем коллективизме. 

  На Западе, во многих моментах, побеждает подход индивидуализма, а в СССР, где, согластно бородатому анекдоту, "советами замучают", приветствовался и был естественным, коллективизм. К сожалению, у коллективизма, как у любого положительно явления, есть антипод: криминальный коллективизм. Так же, есть неизбежный эффект: находясь в среде себе подобных и более-менее одинаковых, любое человеческое существо, а особенно молодое, хочет выделиться из толпы. 
  Разумеется, что выделиться талантами и умом может не каждый, куда проще выделиться имуществом и вызывающим поведением. Поэтому молодые люди, которые видят жизнь своих родителей и считают её серой и унылой в 99% случаев, (вспомним сопливых самих себя умников), особенно быстро попадаются на приманку красивых голливудских картинок и возможности моментального приобретения материального желаемого (машины, дома, утюги, тёлочки). 
А каким образом они могут его приобрести, если нет ни денег, ни талантов, ни богатых родителей? 
Остаётся криминал.
  В таком возрасте запреты, правила, законы легко отрицаются, и делается вывод, что раз им подчиняются и по ним живут унылые серые людишки, неудачники, "чушпаны" (слово из фильма), то это плохие правила и законы. 
Молодые, энергичные, отрицающие законы - находка для организаторов различных криминальных и военизированных объединений.

Не знаю, есть ли в книге, по которой снят сериал "Слово пацана" какой-либо анализ ситуации, есть ли он в фильме, или там и там - только воспоминания участников и фантазии создателей, но выводы напрашиваются интересные:

1)  Повсеместное образование такого огромного количества подростковых группировок криминального характера не могло быть случайным процессом, у нас тут не фавелы и не Чикаго, не было предпосылок в виде нищеты и безграмотности, как естественной среды для выращивания подростковых банд. 

2)  В группах умело насаждалось отрицание государственной идеологии и отрицания законодательства страны, велись физическое обучение и психологическая обработка. На членов группы оказывалось давление угрозами и физическими методами расправы в случае неповиновения. 
Всё это говорит о том, что имелся некий общий план пропаганды в обществе криминальных ценностей.

3)  В советском обществе насаждался страх перед незащищённостью от криминальных разборок, рознь по территориальному признаку, ненависть по материальному признаку, отрицание моральных принципов и законопослушания, что было нехарактерно для менталитета советского человека и приводил к подавлению созидательной энергии у слабых, и желанию разрушить окружающий мир у пассионарных.

Исходя из всего сказанного: в стране умело и целенаправленно велась подготовка к "цветной революции" и развалу страны, а подростковые группировки специально взращивали боевиков, армию "нового режима", которая, в случае гражданской войны, могла очень пригодиться. На наше счастье, к тому времени, когда бы они могли понадобиться, руководство страны или окончательно ослабело, или так прогнило, что отдало власть почти без эксцессов, и гражданская война уже не понадобилась.

  Запад, видимо, из-за вечного сильного страха перед нами, переоценил идеологию СССР. В конце концов, им удалось подкупить властную верхушку, находящуюся в связке с криминалом, и им оставалось только раздербанить материальные ресурсы, где, как раз, и пригодились возмужавшие участники подростковых группировок, ставших взрослыми бандформированиями, и занявшиеся разрушением народного хозяйства, с привычным уже цинизмом и жестокостью, в борьбе за первоначальный капитал.