Российское общество и власть очень многогранны и разнообразны, в этом наши и слабость, и сила

"Русским народом управлять несложно, только бесполезно. Всё равно именно тебя обвинят во всех смертных грехах..." - Государь Император Алесандр II.
«Россия управляется напрямую Богом, иначе нельзя объяснить, как она до сих пор еще существует» - генерал-фельдмаршал Христофор Миних.

Я специально поставил в начало своего текста высказывания известных и заслуживающих доверия людей, поскольку тема моих размышлений будет лежать как раз в плоскости проблем, с которыми связано управление Россией, как страной, и Россией, как обществом.
Я за свою жизнь посетил более 20 стран мира, включая даже Китай, поэтому имею право утверждать, что наша страна является уникальным образованием, поскольку другой более разнообразной по природным условиям, по связанности территорий, по экономическому развитию, по вопросам религии (веры) и даже по общественному укладу страны на планете Земля не существует.
Сейчас я хочу поговорить про разнообразие общественного уклада Российской Федерации, которое, на мой взгляд, резко ограничивает возможность государства в управляющих воздействиях на общество, которые бы не приводили Систему в состояние кризиса.
Суть моего утверждения заключается в том, что не возможно проведение детерминированной государственной политики в стране, где часть территорий живёт преимущественно по либеральному общественному укладу, другая часть территорий живёт по семейно-клановому общественному укладу, а то, что на третьих территориях творится иначе, чем общинный уклад не называется . Я уже не говорю о том, что в 2014 году появился ещё и 4-й тип общественного устройства на территориях, где идёт война. При этом, жители даже трёх этих видов территорий имеют возможность перемещаться по стране достаточно свободно, коммуницируют между собой социально, политически и экономически, перепутывая систему ещё больше.
В этом смысле в Российской Империи династия Романовых хорошо понимала проблему и всячески старались разделить страну по типу общественного устройства. В царей были территории с либеральным укладом жизни общества (это целые регионы, например Княжество Финляндское, а так же крупные города), были территории, где общество управлялось общинным образом (например, регионы с крестьянским населением), а так же были регионы откровенно отданные под семейно-клановое управление (например, Средняя Азия).
Большевики сперва попытались насадить везде некую модель кланового управления (где кланом была сама партия большевиков), а потом после смерти Сталина начали всё больше скатываться к либерально-демократическому управлению.
Как только клан в виде КПСС окончательно ослаб, так тут же в обществах на южных окраинах с исторически семейно-клановой системой пошло движение по закреплению органичной для уровня развития этих обществ системы юридически. Центр смог погасить конфликт на Кавказе (например), фактически легализовав право семейных кланов на власть. При этом система власти над центральными (русскими) областями России построена по либерально-демократическому принципу.
Как вы полагаете, почему Пригожин и Кадыров, сперва "певшие" в унисон, потом резко разошлись в политике?
Мне кажется потому, что Пригожин оседлал тему борьбы с кланами и бюрократией, а Кадыров как раз является самым ярким и харизматичным порождением как раз кланового способа формирования власти.
Когда каждый год наши мусульманские братья празднуют свой главный Праздник (Хвала Аллаху, Господу миров!), я всегда замечаю, насколько наше общественно не является единым с точки зрения уклада жизни и насколько такой страной сложно управлять.

Проходили ли центральные регионы РФ этап, когда клановое или общинное общественное устройство были доминирующими? Конечно да! Напомню лишь про события, которые мы имели возможность вспомнить недавно в связи с прошедшим "Днём народного единства". Смутное время, Семибоярщина, две боярских группировки + примкнувшие к ним части земства объявили войну третьей боярской группировке, позвавшей на помощь иностранные войска. 
Далее, после изгнания поляков из Москвы 21 февраля 1613 года состоялся Земский Собор и на царство выбрали Михаила Фёдоровича Романова (12 июля 1596 года рождения), которому на момент его назначения на должность Царя было всего 15 лет от роду. Никому не кажется это сходным с событиями на Кавказе, который по общественному развитию примерно соответствует Московскому Царству начала 16-го века?

Поэтому, те, кто требует быстрых и простых решений от власти по наведению "законности и единого порядка на всей территории", как правило заблуждаются. Тут в России нет ни быстрых, ни простых решений, а есть лишь сложный и тернистый путь к ТОМУ, кто, по всей видимости, Россией и управляет.
И дай нам Бог пройти этот путь так, чтобы нашим потомкам за нас не было стыдно!