Страна и государство

На ресурсе периодически появляются публикации так или иначе затрагивающие эти предметы. Разные авторы представляют своё видение этих предметов. С моей точки зрения, эти публикации дают весьма поверхностное погружение в предмет. Не особо проясняет ситуацию обращение к различным словарям и энциклопедиям. И если с понятием государства всё более-менее понятно, то с понятием страна сплошной туман. Многие пользователи не делают различие между этими предметами, для них страна и государство - синонимы. Я считаю данную точку зрения ошибочной. Поэтому хочу представить свой взгляд на эти предметы.

Давайте начнем с простейшего логического рассуждения и поставим следующий вопрос - существовало ли что-то на территории, занимаемой сейчас государством РФ, до возникновения самой РФ? Жили ли на этой территории какие-то народы, существовала ли сама определенная территория или всё это возникло вместе с возникновением РФ? Ответ, думаю, очевиден. Пойдём дальше и поставим следующий вопрос. Существовало ли что-то на территории, занимаемой государством СССР, до возникновения этого государства? И тут ответ, думаю, очевиден. А существовало ли что-то на этом месте до возникновения любого государства, т.е. до появления Российской Империи? Оказывается, что и до РИ на этой территории жили определенные народы, которые занимали определённое географическое пространство. Эти народы имели определенные языки, культуру, историю, традиции, а само географическое пространство характеризовалось определенным климатом и рельефом, что в свою очередь оказывало влияние на проживающих на этой территории народов.

Уже из этих простейших рассуждений можно сделать вывод что страна - некое социокультурное образование, занимающее определенную территорию и существующее значительно дольше, чем конкретный тип государства. Можно предположить, хотя это и дискутируемое предположение, что страна может существовать до возникновения государства, а значит возможно будет существовать и после отмирания государства. Но поскольку это, как я уже сказал, дискутируемый тезис, то давайте в дальнейшем нашем рассуждении примем факт временного совпадения страны и государства. Т.е. признаем, что страна на какой-либо территории возникает с возникновением государства, а потом продолжает существовать несмотря на изменение типов государства. Государства меняются, страна остаётся.

Теперь давайте попробуем дать определение такому предмету как страна. Страна - некая территория, характеризующаяся определенным ландшафтом, природой и географией, населенная определенным народом/народами со своей историей, культурой, традициями, языком/языками, менталитетом и т.д. Ещё раз повторю, страна - некое социокультурное образование. Страна не характеризуется определённой общественной организацией.

Теперь ответим на вопрос - что же такое государство? Упрощённо говоря, государство - определенная организация общества. Организация экономическая и социальная. Народ/народы, населяющие некую территорию, для того чтобы воспроизводить свою жизнь должны вступать в определенные, зависящие от уровня развития производительных сил, отношения – производственные отношения или, говоря шире, общественные отношения. В этих отношениях уже не так важны исторические, языковые, ментальные, культурные различия внутри народа или между народами, населяющими эту территорию, первостепенное значение приобретает экономическое взаимодействие, его тип и формы. Они и определяют тип государства, которое возникает на этой территории.

Итак, мы видим, что страна и государство несмотря на то, что тесно взаимосвязаны, всё же подразумевают различные предметы.  Поскольку страна и государство тесно взаимосвязаны, то они воздействуют друг на друга. Какого рода воздействие может оказывать страна на государство. Например, менталитет народа/народов, населяющих страну, их история и традиции могут порождать определенные, специфические, достаточно устойчивые формы политической организации власти при разных типах государств. Или, например, географическое положение страны будет оказывать влияние на политику государства. С другой стороны, государство так же оказывает влияние на страну. Причём это влияние гораздо сильнее. Например, начав войну государство может либо лишиться части территорий, либо приобрести новые и тем самым, либо увеличить страну, либо её уменьшить. Или, например, в результате определённой внутренней политики определённые народы со своей уникальной историей и культурой могут погибнуть (не обязательно физически, а, допустим, путём ассимиляции), что приведёт к обеднению страны. Для демонстрации взаимовлияния страны и государства я привёл лишь некоторые примеры, которых конечно же значительно больше. 

Итак, мы уже знаем, что страна - значительно более продолжительно существующее образование, нежели определенный тип государства. В зависимости от изменения способа производства, определённые государства возникают и погибают, а страна остаётся. Но это не значит, что страна остаётся неизменной. Могут меняться её границы, с течением времени меняется этнический состав страны, изменяются культурные традиции, происходят заимствования из других культур и взаимная диффузия соприкасающихся культур, отмирают устаревшие традиции и рождаются новые, медленно, но всё же меняется язык и т.д. Таким образом, все эти изменения носят продолжительный эволюционный характер. Государства же, как мы знаем, меняются революционным путем и достаточно быстро. Каждый тип государства в течение периода своего существования меняется эволюционно, но типы государств меняются революционно, поскольку способы производства, которыми они обусловлены, меняются революционно.

Как я уже указывал, влияние, оказываемое государством на страну, более значительно, чем влияние страны на государство, поскольку связано с экономической структурой общества и воспроизводством самой жизни. И самое главное, что это влияние на определенных этапах развития даже одного типа государства будет различаться. Рассмотрим этот момент подробнее. Каждый способ производства в течение времени своего существования проходит несколько этапов: зарождение, развитие, достижение доминирования, упадок и гибель. После чего данный способ производства заменяется иным способом производства. А поскольку определённый тип государства обусловлен определённым способом производства, то и само государство в течение времени своего существования также проходит ряд этапов: возникновение, расцвет, деградация и гибель.

На разных этапах государство оказывает разное влияние на страну. В промежутке времени между возникновением и расцветом, т.е. на восходящем векторе развития, государство, как правило, прогрессивно и его влияние на страну в целом положительно и способствует развитию страны. Например, возникновение буржуазных государств даровало огромным массам населения демократические права и свободы, разрушило сословные перегородки, привело к росту культуры и образованности населения, стимулировало увеличение продолжительности жизни, приводило к увеличению населения, за счёт роста производительности общественного труда более полно удовлетворяло потребности населения и т.д. Государство на этом отрезке времени представляет интересы большинства общества. Даже войны в тот период носили прогрессивный характер, поскольку были либо антиколониальные, либо национально освободительные.

Обратная ситуация наблюдается на этапе деградации и отмирания государства. В этот период мы имеем нисходящий вектор развития и государство становится реакционным. Его влияние на страну в целом негативно и деструктивно. Государство в этот период представляет интересы ничтожной части общества – узкой прослойки монополистической буржуазии. В буржуазном государстве нарастают процессы регресса и деградации общества. Ограничиваются права и свободы, деградирует культура и общественные отношения, власть всё больше приобретает черты замкнутой, оторванной от масс касты, появляются тенденции вымирания населения и т.д. Войны, которые ведёт буржуазное государство в этот период, реакционны, это захватнические, империалистические войны. В таких войнах население гибнет не за интересы всего общества, как при антиколониальные войнах, а ради выгоды узкой прослойки правящего класса.

Отсюда да можно сделать следующий вывод. Я бы даже сказал, вывести определённый объективный закон общественного развития. На этапе восходящего развития государства патриот государства является так же и патриотом своей страны, поскольку интересы страны и государства в целом совпадают. На этапе отмирающего государства патриот государства является врагом своей страны, поскольку интересы страны и государства противоположны. А само государство в этот период является неким паразитическим наростом на теле страны, высасывающем из неё все жизненные соки.