Методологическая заметка по простейшим приёмам обработки данных

Хинт будет коротким и простым. Основан он на том утверждении, что представление о происходящем вокруг, а также о следствиях ранее произошедших событий человек создаёт себе, если по-простому говорить, всего с двух позиций:

сам человек или "меньше", или "не меньше" происходящего. 

Это, конечно, условные названия, зато они отражают суть: в одном случае человек изначально уверен в том, что он — полноценный актор, оператор и вообще субъект суммы связей и событий, в другом — наоборот, уверен в том, что он — объект. Суть в том, что изначальная уверенность в чём-либо подобном мало зависит от заученных умопостроений, поскольку сами эти построения создаются в среде, уже (заранее) ограниченной готовым набором подобных "уверенностей". То есть, все умственные конструкции всегда создаются внутри какого-то их готовых наборов верований. Что это за верования — неважно: в Незыблемость Констант, в Незыблемость Моралей, в Ктулху... Разница в размерах вольеров, а не в наличии ограды. 

Указанные "уверенности", тем не менее, могут быть скорректированы или игнорированы за счёт дисциплинированного и тренированного разума (за счёт больших вложений внимания, личных усилий, времени и страсти к постижению, поэтому — не путать с курсами типа "управление успешным успехом"), подкреплённого некоторыми затратными проработками, но это долго, скучно и непонятно. Зато есть вкусняшка для современного социо-юнита: немедленный полезный фокус. Заключается он в том, что происходящие события, в которых человек видит себя объектом, имеют полный содержательный аналог в виде событий, где он привычно действует как субъект, т.е. лицо, в той или иной мере влияющее на канву событий.

Расписывать теории не буду, поскольку тут всё очень просто: у Мира нет разных законов построения, эффективности и прохождения жизненных циклов для сходных систем. Да и вообще — для систем. Для понимания сути фокуса достаточно привести стандартный пример прямой аналогии "международных отношений", "недостатков работы региональных/городских властей" и т.д. с системой событий и связей между дворовыми группировками в микрорайонах, в других местах скопления подрастающих людей разного возраста, а также в разнообразных коллективах.

Если всегда держать во внимании такие аналогии и обрабатывать каждое новостное вливание этим фильтром, то через короткое время язык не повернётся всерьёз рассуждать о чём-либо, кроме конкурентных отношений одних группировок со специфическим набором ресурсов с другими группировками, с другими ресурсами, а также о том, кто в конкретном раскладе играет роли дворника и участкового. Иными словами, неофициальные люди, всерьёз не по работе и не в официальных эфирах рассуждающие о договорённостях и отношениях между химерами (типа "стран" или более мелких внутристрановых вывесок), прикрывающими бодалово разных групп лиц, будут устойчиво ходить с ценником на лбу. Вышел за рамки прямых аналогий — заявил себя как торговца смыслами в ряду таких же.

Иными словами, если что непонятно или таинственным кажется из-за того, что ты так бы не тот, кто в таком может разобраться — проводи аналогию с такой же по сути системой, в который ты разбираешься на собственном опыте на раз-два. Велика вероятность, что сложное окажется сложным только в умищах икспердов.

Если более-менее строго и осознанно использовать такой подход, то выяснится, что как правило в происходящем нет реальных поводов для визгов типа "нас фсёвремя абмановають", "нам идиалогеев нидадали", "в стране нипарядак, а как всех посодють — ото ж порядок будэ", "америку сжечь надоть — сразу всё наладится" и прочих подобных. 

Тренированное здравомыслие в какой-то момент заставит язык отняться такое болтать. И многое другое.