Бесполезность американского протеста

Недавно самой популярной темой обсуждения на сайте Reddit был вопрос «Почему люди в Америке не протестуют так, как должны?» с 27 тысячами просмотров и 5 тысячами комментариев. Комментаторы привели множество причин на то, чтобы не протестовать индивидуально, несмотря на то, что для этого есть все основания. Но отсутствовало главное: общее признание того факта, что теперь все протесты, как в Северной Америке, так и на западно-европейском полуострове, стали совершенно бесполезны.

Самые поверхностные причины бесполезности протестов находятся, соответственно, на поверхности. На западно-европейском полуострове наиболее очевидная причина заключается в том, что это совсем не то место, где следовало бы протестовать, поскольку весь он теперь управляется из Вашингтона, а местные лидеры просто пустышки, послушные и с лёгкостью заменяемые. А в Вашингтоне протест, в свою очередь, бесполезен, потому что видимые общественные деятели, против которых можно было бы протестовать, вовсе не являются теми, кто на самом деле имеет власть: Джон Кеннеди не слишком торопился ввязываться в полномасштабную войну во Вьетнаме и был застрелен; Билл Клинтон не слишком стремился бомбить Югославию и получил ниже пояса от Моники. То же самое касается и европейцев: когда у Доминика Стросс-Кана вдруг появились некоторые независимые взгляды на евро, его ложно обвинили и арестовали за приставание к горничной отеля; в конце концов дело было прекращено, но к тому времени его репутация и карьера уже были разрушены.

А кто на самом деле у власти? Что ж, вы заслуживаете наказания лишь за то, что задали такой вопрос! Те, кто знают, знают. Кто не знает, тому и не надо. Больше 40 лет назад я осознал следующее: «Америка — это не страна, Америка — это частный загородный клуб». У его членов есть привилегии. Те, кто не является членом клуба, могут подбирать потерянные мячи для гольфа, с улыбкой подавать мартини или делать массаж; разумеется, они не могут говорить руководству клуба, что делать. И какой уж там протест!

Ни одна из причин отказаться от протеста, приведенных читателями Reddit, не зашла достаточно далеко, чтобы определить коренные тому причины, и я решил восполнить этот пробел на основе личного опыта.

В то время, когда я окончил американскую среднюю школу около сорока лет назад, некоторые из моих русских друзей, окончивших школу вместе со мной, думали в том же духе и отправились автостопом на Аляску, где они охотились, ловили рыбу и выращивали марихуану. Некоторые даже не удосужились получить школьный диплом, так как они не собирались когда-либо работать в рамках этой, по их мнению, придурковатой системы. В частности, я помню одного из них, который бросил учебу, а затем в качестве репетитора обучал алгебре и тригонометрии аборигенов, её не бросивших. (Ранее он учился в советской школе, что сделало его профессиональным математиком по сравнению с его сверстниками, учившимися в американской школе.) Я остался в Бостоне, и наши пути разошлись, но я тоже стал искать менее исхоженный путь, и в конце концов научился осваивать государственные деньги, выделенные на такие эксперименты, как измерение аномального мюонового спина, поиски сигнала он распада протона, обнаружение пульсов нейтрино от сверхновых и подобные практически бесполезные, но забавные занятия. После того, как вот этому всему настал конец, у меня было несколько профессий, но после каких-то 20 лет высокооплачиваемой работы я определенно был сыт Америкой аж по самое горло и я купил парусник, перебрался на борт с женой, кошкой и, в конце концов, нашим сыном, продал недвижимость и машину и отправился в плавание. Какое-то время это было весело и даже практично, как временное решение, но окончательное решение заключалось в том, чтобы взять да и вернуться в Россию. Таким образом, и для меня, и для моих русских одноклассников ответ на популярное там изречение «Либо люби Америку — либо убирайся!» был недвусмысленным: "А пошли-ка вы все ТБМ!" Ну и затем следовала добровольная эвакуация — будь то на всё ещё оккупированную США русскую Аляску (99-летняя аренда на нее истекла еще в 1966 году) или собственно на Родину.

Причины, приведенные в ветке Reddit не желающими протестовать американцами полезны тем, что они показывают деградированное состояние американской повседневной жизни, являясь одновременно и причинами протестовать, и причинами не протестовать. Но они не представляют первопричину, о которой я расскажу позже. Сперва, вот причины, которые приводят сами американцы.

Большинство людей едва сводят концы с концами от зарплаты до зарплаты, а система устроена так, что потеря работы сразу влечет за собой потерю жилья, медицинской страховки и выпадание из общества. Многие люди вынуждены работать более чем на одной работе или работать сверхурочно, а график работы в США составлен таким образом, что он выматывает человека гораздо больше, чем аналогичная работа в Европе или где-либо еще. Многим людям приходится часами добираться до работы и с работы сидя в пробках за рулём собственной машины, вместо того, чтобы вздремнуть или расслабиться сидя в транспорте. Обычно они имеют право на один неоплачиваемый получасовой обеденный перерыв. У них нет возможности отпроситься с работы по какой-либо причине, даже ради визита к врачу. Многие рабочие места выделяют ноль «больничных дней» в течение начального шестимесячного испытательного срока. Оплачиваемых отпусков и декрета не существует. Матерей могут уволить за то, что они вынуждены остаются дома, потому что ребёнок температурит и не может идти в ясли или детский сад. Список таких унижений кажется бесконечным, но у людей нет иного выбора, кроме как продолжать работать, пребывая в состоянии перманентной подавленной ярости, которая постепенно разъедает их души. Люди живут в постоянном стрессе из-за неоплаченных счетов и беспокоятся, что могут заболеть и, как следствие, разориться и стать бездомными вместе со своими семьями,от них зависящими. Несмотря на это, должны выглядеть и звучать профессионально и оптимистично и вопиющая фальшь этой ситуации пронизывает и отравляет их психику. Конечным результатом является то, что большинство людей просто слишком запуганы и измотаны, чтобы выйти на протест.

Все это очень веские причины выйти и протестовать, но есть и такие же веские причины избегать протестов. Помимо упомянутой выше бесполезности протеста, американская полиция, вооруженная и оснащенная лучше, чем некоторые армии, представляет собой касту, обособленную от остального американского общества. Полицейские общаются только между собой и имеют ярко выраженный менталитет «мы против всех». Большую часть времени они могут безнаказанно стрелять на поражение, но время от времени на их пути появляется буйный Джордж Флойд и заставляет одного из них присесть на 22,5 года, скончавшись при попытке его усмирить. Они должны ловить преступников, что сложно и опасно, но затем либерал-прокурор может отказаться выдвигать обвинения, а активист-судья может освободить этих преступников, и даже тех, кто приговорен к реальному сроку заключения, выпускают, потому что тюрьмы переполнены. Такая неуверенность наверняка наполняет их яростью против всего мира, находящегося за пределами их дружно сомкнутых рядов. Даже без таких недавно возникших перипетий, они никогда не являлись благополучной группой, с очень высокими показателями алкоголизма, разводов и самоубийств. Выпустите такую психически неуравновешенную полицию на протест, пусть даже совершенно мирный, и есть все шансы, что несколько человек погибнут.

Многие американцы обвиняют полицию в нанесении увечий, расстрелах и исчезновениях лидеров протестов. Есть несмешная шутка, что шансы поймать пулю от полиции или просто исчезнуть увеличиваются в геометрической прогрессии с количеством меланина в коже: протестовать, будучи чёрным, — действительно очень плохая идея! Те, кому посчастливится выжить и попасть под арест, могут быть приговорены к тюремному заключению, и с этого момента их жизнь оказывается разрушена. Компетентные адвокаты так же недоступны, как и космический туризм, а отказ признать себя виновным по ложным обвинениям и требование справедливого судебного разбирательства часто рассматриваются как дополнительные правонарушения, и судьи располагают большой свободой действий, давая разгуляться своим внутренним демонам.

Те, кто подвергается маргинализации за протесты, арестовываются и заключаются в тюрьму, а затем «отменяются». Не нужно сильно стараться, чтобы вас «отменили»: технология «отмены» кого-либо в США очень развита. После «отмены» люди больше не появляются как часть общества, и не только отдельные лица, но и целые их семьи. Я сам столкнулся с этим явлением, даже не пытаясь: нескольких постов в Интернете, не вполне соответствующих групповому мышлению, было достаточно, чтобы сократить мои возможности трудоустройства. «Какое отношение мое мнение имеет к улучшению КПД вашей очень важной шняги?» спросил я. «Ну, — был прозвучал ответ, — инвесторы могут быть недовольны и совету директоров вы можете не понравится». И как только вы вызвали неудовольствие инвесторов или директоров, коллеги начинают смотреть на вас как на прокаженного, ваша сеть полезных знакомств, столь важная для поиска хороших потенциальных клиентов, исчезает и вашу карьеру можно в значительной степени объявить завершённой.

Всё это отличные причины как для протеста (Кто хочет служить рабом у богатых?), так и для отсутствия протеста (Кто хочет страдать напрасно?). Но я считаю, что коренная причина того, что американцы не протестуют, кроется совсем в другом. Лучший способ предотвратить восстание рабов — убедить их, что они не рабы, а лучший способ сделать это — наполнить их разум ложными надеждами на то, что когда-нибудь они станут рабовладельцами. В современной Америке это было сделано с удивительной эффективностью и изяществом. В основе техники лежит действующий государственный культ Америки, то есть культ Мамоны. Прививается он с раннего возраста через такие поговорки, как «Бесплатных обедов не бывает», «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке», «Деньги — это все, что остается в конце дня», а также такие практики, как оплата детского труда внутри семьи — как то мытьё посуды или вынос мусора. То есть, с раннего детства деньги располагаются в центре мироздания. В Америке все — искусство и культура, религия, семейная жизнь, даже любовь — исполнено грязной корысти.

В российском фильме 2000 года «Брат 2» горькая правда об Америке изложена примерно так: «В Америке важны только деньги; всё остальное — понарошку». Если в России статус человека зависит от множества факторов, таких как уровень образования, профессиональные достижения, заслуги перед страной, популярность и уважение и даже количество детей (чем больше, тем лучше), то в Америке, за очень редким исключением, статус намного проще и зависит от одного фактора: количества цифр в сумме личного капитала человека. Часто цитируют Джона Стейнбека, который написал следующее: «Я думаю, проблема была в том, что у нас не было самопровозглашенных пролетариев. Все были временно смущёнными капиталистами». Дело не в том, что каждый американец рассчитывает разбогатеть; дело в том, что каждый американец, который не разбогател, чувствует, что его побили честно — в соответствии с извращенными, жульническими правилами, по которым люди в Америке вынуждены играть, чтобы разбогатеть.

Существует часто повторяемый миф о том, что Америка — самая богатая страна на Земле. Однако, если вы посмотрите на качество системы образования, или количество заключенных, или распространенность наркомании и убийств, или детскую смертность, или качество железных дорог, или распространенность и качество общественного транспорта, или состояние аэропортов, или качество жилья, или уровень бездомности, или доступность стоматологической помощи, это очень бедная страна — гораздо беднее Китая или России и вряд ли когда-нибудь с ними сравняется.

На самом деле, это бедная страна с большим количеством богатых людей. Богатые люди живут обособленно от остальных, в особняках, расположенных в щедро озеленённых, хорошо охраняемых районах. Самые щедро оплачиваемые профессии в Америке — это те, которые удовлетворяют потребности богатых людей: врачи поддерживают жизнь богатых людей и здоровы, а адвокаты оберегают их от разорения и тюремного заключения. Поскольку деньги и богатство являются источником всех возможных благ, наличие их в большом количестве автоматически делает вас успешным и наоборот — отсутствие денег и богатства автоматически делает вас неудачником. Вы можете быть гениальным поэтом или философом, но поскольку это не делает вас богатым, вы неудачник, в соответствии с популярными поговорками, такими как: «Если ты такой умный, почему ты не богатый?» и «Деньги рулят, а чушь ходит пешком». Поскольку в американской системе правосудия уйти от наказания за преступление эквивалентно тому, чтобы не совершать его, те, кто добился богатства преступной деятельностью, почитаются так же, что и те, кто добился его благодаря образованию и интеллектуальным достижениям.

Последний ингредиент этой головоломки заключается в том, что американцы обязаны быть конкурентоспособными. Вся их жизнь, ведущая к их окончательному успеху или окончательному провалу, — это соревнование с другими. Их учат обожать победителей и ненавидеть проигравших. Что же тогда происходит, когда американцы проигрывают? Их ненависть перенаправляется внутрь себя. Лишённые какого бы то ни было чувства высшего чувства справедливости, выше того, что обеспечивает юридическая система, или того, что определяется арбитрами в спортивных состязаниях (само слово «справедливость» вообще отсутствует в английском языке), американцы не могут чувствовать себя ущемленными. Просто их судьба быть неудачниками — и их удел — проклинать свою судьбу на себя и тихо самоуничтожаться.

Им не приходит в голову спрашивать, как успешная страна может быть переполнена неудачниками, потому что «Америка — величайшая страна на Земле». Я затрудняюсь сказать, как много раз я оказывался в следующей ситуации. Кто-то без конца потчевал меня рассказами о личных испытаниях и невзгодах, ожидая сочувствия. Но когда я указывал на то, что проблема вовсе не в нём, и что «это твоя страна отстой, а не ты!» и пытался объяснить, как именно вся система заряжена против него, человек отшатывается в ужасе, и разговор обычно заканчивался каноническим вопросом "Ну, тогда почему бы тебе просто не вернуться в Россию?" Мой окончательный и умиротворённы ответ, конечно же, был таким: "Ну, это именно то, что я уже и так сделал, но спасибо за отличное предложение!"

Но у большинства американцев никогда не будет возможности даже для такого разговора. Их представление об остальном мире формируется средствами массовой информации, которые льстят США, принижая остальной мир, и рассказами иммигрантов, которые одновременно находятся под двумя видами давления: давлением приспособиться, требующим оптимизма в отношении к Америке и желанием не выглядеть неудачниками в собственном сознании из-за того, что покинули свою родину. Это последнее давление иногда приводит к гротескному самоуничижению; например, некоторые русские иммигранты, охваченные ностальгией, проводят сотни часов в Интернете в поисках отрицательных новостей из России, а затем радостно распространяют и утрируют их в социальных сетях.

Американцам нет смысла протестовать. Им нет смысла протестовать против системы, потому что это та система, которую они знают и любят. Для них это очень хорошая система, делаюшая многих богатых людей еще богаче. Если они лично не выигрывают, то это их собственная вина, или неудача, или что-то еще, но, по крайней мере, они всё ещё могут мечтать о том, чтобы стать богатыми и опосредованно наслаждаться чужим богатством. Те немногие из них, кто способен догадаться, что всё обстоит не совсем так, просто начинают искать другие места в других частях мира, где их шансы были бы выше. Два вопроса, которые я чаще всего слышу от тех, чья неприязнь к Америке заставляет их искать более зеленые пастбища, звучат так: «Куда мне следует переехать?» и «Где бы мне спрятать свои деньги?» Мысль о том, что прежде чем они смогут начать жить где-то еще, им придется изменить себя, пересмотреть свои приоритеты и мировоззрение, просто слишком болезненна.

Мой неизбежный вывод довольно печален: не только Америка неисправима, но и люди её населяющие. Она такая, какая есть, а потом её не будет. На протяжении многих лет я пытался в моих книгах решить её проблему, подходя к ней с самых разных сторон, начиная со сравнительной готовности к коллапсу, продемонстрированной СССР, до организации полуавтаркических самодостаточных сообществ, до осознанного, свободного выбора в использовании технологий и до свободного кочевого образа жизни под парусом, но всё безрезультатно; по-видимому, ничто из того, что я предложил, не пахло достаточно сильно успехом. Жизнь полная скромного труда на всеобщее благо не представляет интереса для тех, кто просто хочет машину, которая разгоняется очень быстро и жрёт много бензина. А это то, чего хочет большинство американцев; и если они не могут получить это, они будут жаловаться, а не протестовать, так как протестовать было бы глупо. И это, я полагаю, именно так, как всё и должно быть.