Spydell об идеологизации

Из философского… Психологическая смерть наступает тогда, когда человеку будет казаться, что «высшее знание» или «высшее понимание» достигнуто, когда утрачивается желание и способность к поиску и получению новой информации и новых идей. 

Когда человек перестает учиться и развиваться – ментальный распад неизбежен. 

Ригидность сознания, т.е. неспособность адаптации к новым условиям, поиску компромисса и трансформации взглядов и убеждений, как естественный ответ на изменяющиеся условия – это прямой путь к ментальному истощению, т.е. к психологической и вскоре к физической смерти. 

Смерть СССР наступила по естественным внутренним причинам, когда модель развития перестала отвечать духу времени. То, что было актуально в начале 30-х годов перестало работать спустя полвека. 

Жизнь – это постоянные изменения, постоянная эволюция и адаптация.

Идеологизация – крайне опасна, потому что создает естественный барьер к эволюции и идейному многообразию. 

Идеологизация уязвима, т.к. имеет элемент инертности, что затрудняет естественную трансформацию. Идеологизация работает в стационарных условиях, но деструктивна в условиях смены парадигмы и фазового перехода, когда меняется структура, пропорции и конфигурации общественного и мирового порядка. 

Идеология нужна, но должна учитывать факторы и условия. В идеологии есть плюсы и минусы, но устойчивая идеология во многом есть основа и скрепа для неустойчивого и необразованного общества. Идеология есть свод универсальной системы ценностей, однако по мере развития общества меняются и приоритеты.

Психологическая зрелость – это терпимость и любознательность к идейному многообразию, когда в условиях открытой общественной дискуссии происходит, как защита собственной позиции, так и идентификация уязвимости в собственном мировоззрении с одновременным поиском новых смыслов.

Защита собственной позиции – это не трансляция сформулированных догм (зачастую сформулированных внешним участником – учителем, родителями или государством), а эффективная аргументация в контексте актуальной композиции факторов и непрерывная аргументация, исходя из текущей повестки.

Самокритика – есть элемент борьбы с самим собой, поиск противоречий и слабости в собственных установках.

Психологическая зрелость – это способность в собственный мировозренческий аппарат «впустить» идейное многообразие и новые смыслы.

Психологический зрелый человек никогда не будет бояться альтернативной концепции, потому что уверен в том, что система аргументации позволит эффективно парировать слабые концептуальные конструкции оппонента, извлекая при возможности сильные элементы, повышая прочность собственной позиции.

Психологически зрелый человек ищет критику, как способность усиления собственной позиции в условиях тотальной неопределенности. 

Цензура (стационарная и продолжительная, а не локальная и краткосрочная) – есть опасение критики, что автоматически подсвечивает внутреннюю уязвимость.

Цензура - всегда слабая позиция и в долгосрочной перспективе подобная система обречена на коллапс, т.к. накапливаются ошибки в системе и нарушается естественный процесс трансформации через обрыв обратных связей.

В сильной обществе нет цензуры (точнее всегда присутствует в том или ином виде, но минимизировано), потому что сильное общество продуцирует устойчивую смысловую нагрузку в условиях открытой дискуссии.

Критика и дискуссия – это калибровка аналитического инструмента и непрерывный механизм адаптации под изменяющиеся условия.

Признание собственных ошибок есть важный элемент развития, т.к. нет устоявшиеся истины в последней инстанции, ведь мир – это динамическая система и непрерывно изменяющиеся параметры, структуры и факторы. Признание ошибок неразрывно связано с ответственностью за собственные действия и решения. 

Мера устойчивости пропорциональна способности к трансформации, а мера гармонии есть результат непрерывного поиска балансов.