Александр Дугин – русский философ, лидер Международного Евразийского движения, автор «четвертой политической теории» и 54 книг.
Еще Дугин – популярный герой медиа: появлялся в книгах Пелевина и регулярно выступает в ток-шоу федеральных каналов.
В нулевых Дугин развлекает слушателей лекций разборами русской поп-музыки: имена Кати Лель и Михаила Боярского переплетаются с упоминаниями сложных философов вроде Мартина Хайдеггера.
В 2005 году Дугин выпускает книгу «Поп-культура и знаки времени» – сборник статей из журнала Rollinge Stone и интервью о новой русской культуре.
Каюсь, не знал об этой стороне его деятельности. Тем интереснее было почитать. А вы знали?
Предлагаю посмотреть, к примеру, что Дугин писал о Боярском и его "Зеленоглазом такси". Так нашу попсу еще никто не препарировал. Итак, вышеуказанная книга , начиная со стр. 40:
Это очень хорошая песня. Мне она так понравилась, что я отыскал в сети слова и аккорды – вот они:
«Am F G E
Вот и осталось
F Dm E
Лишь снять усталость
Am F G E
И этот вечер
F Dm E
Мне душу лечит
Am F
О-о-о-о на-на-на-на
G E
Зеленоглазое такси
Am F
О-о-о-о на-на-на-на
G E
Притормози, притормозиО-о-о-о на-на-на-на
И отвези меня туда
О-о-о-о на-на-на-на
Где будут рады мне всегда, всегдаТам и не спросят
Где меня носит
Там я-то знаю
Всё понимают. »Если у вас в ушах также стоят специфические скрипучие, кряхтящие интонации хриплого голоса Михаила Боярского, я рад. Значит, мы с вами понимаем друг друга, значит, мы с вами одинаково осведомлены, приблизительно одинаково.
Я предлагаю вдуматься, о чем он так жалостливо и настырно кряхтит, Боярский, в своей шляпе.
«Вот и осталось». Уже само по себе одно неплохо. «Вот и осталось», каждый понимает в контексте своих насущных забот. Это может касаться возраста, недопитой бутылки водки, еще каких-то милых и недовыброшенных вещей.
«Лишь снять усталость». Да, усталости у человечества к концу времен накопилось предостаточно. Мы сегодня сами по себе ничто иное как выражение усталости. Устали наши мускулы, устали мысли, устали от мониторов глаза, устали даже металлы на железных дорогах.
«И этот вечер». Хрипучий «этот вечер» навевает что-то скабрезное…
«Мне душу лечит». Очень серьезное заявление.
«О-о-о-о на-на-на-на». На этом стоит остановиться особо и поразмышлять. «О-о-о-о» в совокупности будет 4 «о», т.е. мистическая цифра 40. Наверное, четыре «о» — это грань, когда усталость, действительно, накапливается, и остается только ее снять. Итак: песня о middle life crisis’е. «О-о-о-о» — я повторю, с вашего позволения. Мы знаем также, что в языке ангелов отсутствуют согласные, они только так, как Боярский, и говорят – «а-а-а-а», «е-е-е-е», «и-и-и-и», «о-о-о-о», «у-у-у-у» -- «зи-и-л-и-и-наа-а-гла-а-а-а-за-э та-акси» (я так думаю).
«На-на-на-на» я, признаться, не помню, но если в Интернете написано, то и пусть будет «на-на-на-на». Кажется, Боярский в этом месте, напротив, мычал, произнося букву «у» с закрытым ртом. Букву «а» надо произносить с широко открытым ртом – это буква начала года и весны. А букву «у», которая дает как раз мычащее «(м)у-у-у-у», можно произнести и с закрытым ртом, попробуйте, кстати, сами. Это буква зимы и смерти. (М)у-у-у-у, да, именно так.
И самое главное – на предельном скрипе – апогей «зилинаглазаэ такси». Что в этом? Мне кажется, все. Или почти все.
«Притормози, притормози». No comments.
А вот дальше comments. «И отвези меня туда (о-о и (м)у-у опускаю – А.Д.), где будут рады мне всегда, всегда.» Это, действительно, загадка. Судя по тому, каким тоном поет Боярский, таинственное «туда», «где», этот волшебный «топос», на самом деле, являет собой нечто удивительное. Представьте себе в здравом уме, Боярского в шляпе, старого, весьма относительно умного, с черной цыганской физиономией, который так противно, сознательно противно, нарочито, и, выказывая всем, что делает это специально, ноет «зилинаглазаэ такси»… И где такому «будут рады»? Причем «всегда, всегда»? Действительно, это энигма. Такому рады не будут нигде, даже в Санкт-Петербурге, где есть обычай принимать и угощать весь вечер совсем неуместных и неказистых личностей, которых в Москве не пускают даже в метро, и будь они родными братьями, не здороваются на улице… Но это даже там временно. А вот «всегда, всегда»… Я думаю, что речь идет о кладбище, куда наш герой решительно и печально – отсюда скрип и тоска в голосе – собрался поехать на такси. Тогда все становится на свои места. И детские истории про черный-черный город, где на черном-черном шоссе голосует черная-черная женщина. Водитель останавливается, она влезает в кабину и черным-черным голосом говорит ему: «НА КЛАДБИЩЕ!», последние слова надо выкрикивать страшно и пугающе, а перед началом рассказа погасить свет и всем ребятам залезть по уши под одеяло. Вот, оказывается, куда едет Михаил Боярский. И, скорее всего, все мы, по крайней мере, подавляющее большинство, хотя «не все умрут, но все изменятся». Там всегда, всегда рады. И таким в шляпах тоже. В таком случае и второй куплет этой замечательной по своему формальному минимализму и содержательному богатству песни приобретает неожиданно новую драматургию, обнаруживает свое послание, укрепляя нас в нашей догадке.
«Там и не спросят, где меня носит», понятное дело, не до этого, да и все равно. «Там», слово произнесено. Эта песня о черном черном топосе, предположительно о погосте, о кладбище, месте похорон, топосе топосов. И решительное: «Там я-то знаю, все понимают». Действительно, если кто-то что-то понимает в нашем мире, то искать его надо там. И Боярский «это знает».
Все! - Песня расшифрована, Боярский у нас в руках. Если бы не скрип его голоса, не печаль дурацкой шляпы, не загадочный идиотизм его жгучего взгляда, мы терялись бы в сомнениях, но он осветил своей тьмой странный смысл этого незамысловатого шлягера. Теперь понятно, почему ему грустно и нам грустно от него и от песни. И от самих себя. «Вот и осталось». У меня совсем немного, на рюмку. Я стал страшно бояться кукушек. Как только я начинаю считать их икоту, они замолкают. Ужас. Черная-черная женщина…
«Там все понимают, все, все, все понимают…»
Ну не прелесть ли?
Комментарии
Действительно, прелесть. Дугин как настоящий философ умеет в троллинг и юмор.
Да, я тоже проникся.
Да, в его анализе есть доля шутки
О, елки!
А я-то неглубоко копал.
Думал, что "снять усталость" и "где будут рады..." это остограммиться (может, и ополлитриться) и потом "к девчонкам в Кошкин дом".
Что сказать, сопляк-с супротив Мастера
Ну, мы с вами и не Дугин. Нам простительно...
Вот эта версия повеселее будет:
Жизнерадостный какой клипец...
Ага. Тоже цельнотянутый. https://youtu.be/H4hsU-8KWzM
Уважаемый, Олежа! Не согласен.У квнщика так сказать живьём и при людях. А у немца вылизаный клип бешеными ВАЗами. Я голосую за квнщика. Живой концерт для меня всегда лучше чем , пусть даже и здорово снятый клип.
Ну, знаете ли, кому-то нравится арбуз, а кому-то свиной хрящик. Я, например, концертные записи не воспринимаю. Быть на концерте совсем не то же, что смотреть его запись, по моему вкусу.
А у какого немца?
Кто у кого слямзил? :-)
Green eyed taxi (F.R.David)
F.R.David
Songbook 
Green eyed taxi
Green eyed taxi
So, all that's left to do
Is to let weariness be through
And on this evening
Start a spirit mending
Oh-oh-oh-oh
Green eyed taxi not so fast
Oh-oh-oh-oh
Please slow it down,
stop, turn around
Oh-oh-oh-oh
And take me over to where
Where joy and happiness will last
Will last
There, they won't inquire
To where fate me expire
And just like a miracle
Will understand it all
Но на дискотеках хорошо заходила, помню...
И итальянца - жалкий кавер, у ДАртаньяна - неповторимый оригинал.
У Пушного попятили! Оба два сразу.
Полюбому наш приоритет!
У Давида по тексту что-то типа "Чуть помедленнее, кони" получилось
Русский турист занимается сексом за рубежом с проституткой.
Во время минета он спрашивает ее:
What's your name?
Connie!
Чуть помедленнее кони!
Песня наша, написана в 1987, у вас тут уже кавер.
«Зеленоглазое такси» — песня Олега Кваши, написанная в 1987 году. Автор музыки — О. Кваша, автор слов — Валерий Панфилов. Изначально песню исполнял сам Олег Кваша.
Тогда уж так. Ощутите разницу, между нашим и их такси в то далекое время.
Первый куплет песни вырезали цензоры, вот он
Если измерять силу статьи в "Ёжиках" ..получатся - 0.05, не выше.
попытки разбирать сложный внутренний мир пустоты с помощью сарказма .. не взлетело.
"ууууу..." и юли.. если делать нечего может открывать творчество любого нашего рокера ( лучше за 80е-90е) от БГ до Башлачёва. и разбирать , хватит до смерти.
Тут и слои поглубже и тексты позабористее. И есть действительно сильные вещи ( не смотря на вторичность или бардовость)
А про попсу ..она сразу рождается дохлая как Боярский. родился и умер и нежил.
За клип благодарен, Пушной интересен.
А вы книгу во вложении откройте, и там разобрано, разобрано, разобрано.
А в нормальном человеческом fb2 нет?
Обладатель старой читалки в которой ПиДэЭфы.. вызывают, ..в общем не на там их открывать!
Впрочем поищу сам, наткнусь так гляну.
Интересно, как я фб2 в статью вставлю? Специально пдф искал.
Посмотрел на мониторе.. несколько десятков страниц.
Читаю и чувствую нечто давно знакомое. Потом Сатори. это же ХСТ!
Это странный мир. Кто-то богатеет, кто-то жрет дерьмо и умирает. Толстяк почувствует, как разрывается его сердце, и назовет это прекрасным. Кто знает? Если и вправду есть Рай и Ад, мы можем с уверенностью утверждать, что Ад - это такой сильно перенаселенный Феникс: чистое, хорошо освещенное место, залитое солнцем, полное снотворных, и банальностей, и быстрых машин; где все кажутся почти счастливыми, кроме тех, кто осознал, что в его сердце что-то не так... кто медленно и ровно движется к окончательному безумию, которое приходит вместе с мыслью, что здесь нет как раз того единственного, что нужно по-настоящему. Утеряно. Не доставлено. No tengo. Vaya con Dios1 (1 Не имеется. Идите с Богом (исп.)). Повзрослей! Довольствуйся малым! Бери то, что есть.... Гораздо сложнее представить себе Рай - есть вещи, которые даже умник описать не берется... Но я могу догадаться. Или навести справки. Или, может быть, просто взвесить шансы, как игрок, или как дурак, или как ходячий атавизм - маньяк рок-н-ролла, и поставить восемь к одному на то, что Рай - это такое место, где у самых ворот отделят свиней и, как пойманных вражеских шпионов, покрытых синяками, рубцами и ранами, отправят подальше от Рая. Вниз по черному желобу, туда, где каждые 10-16 минут тебя захлестывает отвращение, как волны кипящего асфальта и ядовитой пены, которые сменяются толпами адвокатов и продажных полицейских, размахивающих сводом законов; а сам Рай - это место, где никто не смеется, где все лгут, где дни похожи на дохлых животных, которых волокут в могильник, а шлюхи и торчки по ночам скребутся в твои окна; это место, где налоговые инспекторы складывают кипы судебных повесток у твоей двери; где вопли обреченных вырываются из воздушной шахты вместе с белыми тараканами и красными червями, наполненными СПИДом; где гремят взрывы гнилостного газа, где никогда не восходит солнце, и утренние улицы полны проповедников-попрошаек, что заискивают перед бандами жирных молодых парней, которые следуют за проповедниками.... Кажется, мы говорили о Рае... или пытались о нем поговорить... но каким-то образом вернулись в Ад. Может быть, Рая нет. Может быть, мои рассуждения - просто бессвязная болтовня, плод больного воображения ленивого, пьяного дикаря, чье сердце переполнено ненавистью, дикаря, который нашел способ жить там, где дуют настоящие ветра, - поздно ложиться, развлекаться, быть сильным, пить виски и мчаться по пустым улицам, пока в душе не останутся всего две вещи: предчувствие любви и дорога.... http://www.lib.ru/INPROZ/TOMPSON/pokolenie_svinei.txtПоскольку авторство Дугина, приготовился воспринимать читаемое с зубодробительной серьезностью. После нескольких предложений вопросительно уставился в пустоту. Еще раз глянул на авторство. Дочитал и понял, что попался.
Но, если откровенно, троллинг то ли слишком тонкий, то ли слишком толстый. Образ совы и глобуса нет-нет да и возникал перед внутренним взором.
Так 2000-е же.
Да, согласен, по тому времени даже новизна в чем-то...
Это у него такой посконный постмодерн. Как и вся его "философия".
Искревмасса все же. Это только Проклова в фильме не могла нормально сказать.
Насчет Дугина...кабы не гибель дочери...Я к тому, что-вот честно-от всей его деятельности всегда отдавало балаганом и кафе-шантаном отчасти.
Это такое-лапти, тульския пряники, самоварЪ, "гимназистки румяныя". Собственно ничего плохого в этом и нет, но-оно безконтекстно. Безотсылочно, что ли...
Видит Бог-я сам люблю перечитывать того же Шмелева. Но-я прекрасно понимаю, что то время не вернется. Если и вернется то не в том виде. А в том виде-это опять же через призму восприятия Шмелева-ребенка. Я сейчас о книге "Лето Господне". Да и не только о ней.
Проблема русского человека в том, что он вот только-только сейчас начинает осознавать себя как настоящая нация. Пройдя через немыслимое количество бед, потерь, страданий-и- умудрившись не исчезнуть,не раствориться в окружающем мире...это дорогого стоит. С другой стороны-это у Лескова хорошо описано:
I
"Мы во всю мочь спорили, очень сильно напирая на то, что у немцев железная воля, а у нас ее нет – и что потому нам, слабовольным людям, с немцами опасно спорить – и едва ли можно справиться. Словом, мы вели спор, самый в наше время обыкновенный и, признаться сказать, довольно скучный, но неотвязный.
Из всех из нас один только старик Федор Афанасьевич Вочнев не приставал к этому спору, а преспокойно занимался разливанием чая; но когда чай был разлит и мы разобрали свои стаканы, Вочнев молвил:
– Слушал я, слушал, господа, про что вы толкуете, и вижу, что просто вы из пустого в порожнее перепускаете. Ну, положим, что у господ немцев есть хорошая, твердая воля, а у нас она похрамывает, – все это правда, но все-таки в отчаяние-то отчего тут приходить? – ровно не от чего.
– Как не от чего? – и мы и они чувствуем, что у нас с ними непременно будет столкновение.
– Ну что же такое, если и будет?
– Они нас вздуют.
– Ну, как же!
– Да разумеется, вздуют.
– Полноте, пожалуйста: не так-то это просто нас вздуть.
– А отчего же не просто: не на союзы ли вы надеетесь? – Кроме авоськи с небоськой, батюшка мой, не найдется союзов.
– Пускай и так, – только опять: зачем же так пренебрегать авоськой с небоськой? Нехорошо, воля ваша, нехорошо. Во-первых, они очень добрые и теплые русские ребята, способные кинуться, когда надобно, и в огонь и в воду, а это чего-нибудь да стоит в наше практическое время.
– Да, только не в деле с немцами.
– Нет-с: именно в деле с немцем, который без расчета шагу не ступит и, как говорят, без инструмента с кровати не свалится; а во-вторых, не слишком ли вы много уже придаете значения воле и расчетам? Мне при этом всегда вспоминаются довольно циничные, но справедливые слова одного русского генерала, который говорил про немцев: какая беда, что они умно рассчитывают, а мы им такую глупость подведем, что они и рта разинуть не успеют, чтобы понять ее. И впрямь, господа; нельзя же совсем на это не понадеяться.
– Это на глупость-то?
– Да, зовите, пожалуй, глупостью, а пожалуй, и удалью молодого и свежего народа".(с)
Здесь еще следует учитывать, что Шмелев потерял сына, которого обвинили то ли в антисоветской деятельности, то ли в чем-то подобном. Едва выдержав этот удар, Шмелев покинул страну, и в эмиграции полностью ушел в себя, в свои детские воспоминания. Тогда и были написаны его самые пронзительные вещи о той патриархальной России с "призывающим благовестом", которая ушла навсегда.
Вот вы заставили меня задуматься. С другой стороны, мне кажется, что в наше время только так и возможно сплотить нацию - лапти, тульския пряники, самоварЪ, "гимназистки румяныя". Всё остальное будет слишком сложным.
Бог весть. Возможно, вы и правы. Тогда обертка нужна позавлекательнее.
Настолько, думаете, нация деградировала?
Дугин философ разве? Ну на выжженном поле русской философии, и Дугин величина
Это человек с огромным кругозором, великолепнейший публицист, оратор и мастер идеологических конструкций. Заслушаешься. Но философ из него, типа салата оливье - набрал разных идей, замешал на трех режимах воображения Дюрана. Ну и передернул знатно с логосом Кибелы, приписав консервативному началу прогрессизм. Помню его на презентации Ноомахии прижали - как он это объясняет? Объяснил тем, что прогресс формы не есть стремление духа, что форма де суть процесса консервирования и разрушает свет. На вопрос о творческом, бишь аполлоническом, начале в творении любой формы - ушел от ответа 
У кого чего болит, тому это и что-то там навевает
Напомнило, как очередной подобный местный "профессор" на серьёзных щах рассуждал о том, что книга "Малыш и Карлсон" написана про педофелию и Астрид именно это и хотела показать.
А я всегда говорил, что философия не настоящая наука.
Это совершенно оправданная точка зрения, глядя на то, во что выродилась философия, на примере того же Дугина, и глядя на то как ее преподают. Преподают по сути-то не философию, но историю философии.
Мне в свое время еще в институте на пальцах старенький препод объяснил, что такое философия.
Философия - это инструмент построения концепции и детализации структуры наблюдаемой картины мира на недостатке точных знаний, используя законы логики и законы подобия как базу для ведения любого рассуждения.
Здесь сразу мы сталкиваемся с двумя неопределенностями - наблюдатель и картина мира. Наблюдатель не определен в многомерных координатах субъективность, отсутствие собственной субъектности, внешняя субъектность и т.д., а картина мира не определена в координатах познаваемое/непознаваемое (мистическое). Вот в эти системы координат можно завернуть еще во внешние матрешки типа "замысел" или "расширяющаяся вселенная". На этом принципе нам препод за пару минут раскладывал любые философские течения от кондового материализма до гностиков и показывал, как философы в этой системе координат переобуваются с течением жизни.
По сути, философское течение сначала определяет свою систему координат для наблюдателя/наблюдаемого и дальше в ней варится. В итоге философия позволяет построить некую гипотезу, т.е. либо определить некий закон мироздания в каком-то его (мироздания) проявлении. Но когда гипотеза сформировалась, то философия уступает место другим областям науки - начинается проверка гипотезы на предсказательную силу и повторяемость опыта.
На удивление компетентный для этого портала комментарий о философии. «На пальцах» так и есть.
Спасибо на добром слове, польстило
Преподавание элементарной логики нужно в школу возвращать, а то понадеялись на преподавание естественных наук в свое время…
Она не прикладная, формальная-то логика, в жизни приткнуть некуда.
Молодые сознания формируются под влиянием навязанных смыслов. Пропаганда, реклама. Никаких "вырастет, сам выберет" нет и в помине. Никакой логики ни в том, ни в этом не будет, всё построено на исключительно манипулировании эмоциями. И формальная логика ни понять это, ни противостоять навязыванию не поможет. Я бы предложил преподавать "как распознавать манипуляции". Чтобы молодёжь, выпнутая во взрослую жизнь хотя бы понимала, что её предпочтения и вкусы не их личные, а навязаны извне.
может еще массовую психоделическую терапию ввести, чтобы молодёжь пришла к пониманию, будто любые тексты внутреннего диалога приходят извне?
Вот, пожалуйста! Отличный образчик. Манипуляция подменой тезиса. Но для того, чтобы это понять нужна подготовка.
не усложняй. Просто хотел сказать, что на фотографии к статье не хватает третьего персонажа, которого связывало с теми двумя создание одной политорганизации. Заглавные буквы их фамилий складываются в аббревиатуру ЛСД.
Именно под воздействием подобных мыслей и чтения отрывка трудов Томпсона в комментариях было написано мое сообщение выше
Я извиняюсь со своим младенческим простодушием, но все уже увидели, что король голый? Или мы обсуждаем роскошные одежды тонкого разума?
еще ляпис трубецкой весело перепел шедевр кваши, спиленный у фр дэвида
https://www.youtube.com/watch?v=Dn54dSZMdp0
в Россию приехал известный французский певец F. R. David. Для выступления в качестве одной из песен было выбрано «Зеленоглазое такси». Перевод на английский сделали в Москве, а после эфира права на песню и на перевод официально приобрела английская компания «Attack Concert». Песня присутствует на альбоме певца «Numbers» 2008 года в двух вариантах: студийном и ремиксе для «Авторадио»."
Страницы