Идеализм vs Материализм

Многое зависит от понимания терминов, которыми мы пользуемся. Часто можно услышать с левого фланга общественно-политического фронта обвинения оппонентов в идеализме, а также убеждение в  собственной приверженности материализму. Правые в таких дискуссиях самоустраняются, такие разговоры им не интересны. Относить себя к М-стам или И-стам они не обязаны,  с т.з. левых все они, как один и по определению, И-сты. Но что характерно, правые, не отрицая обвинений в идеализме, явно решают сугубо прагматичные задачи. Завоевание и удержание главенства в распределении и производстве благ. Материальных благ.  Левые, провозглашая себя отъявленными М-стами, озабоченны казалось бы идеалами:  свободой, равенством, справедливостью.  Но и среди них много прагматиков, работающих над все тем же завоеванием и удержанием главенства в производстве и распределении благ. Идеализм звучит как обвинение со стороны левых, особенно в разборках между собой, правые особо не возражают. Попробуем разобраться в материально-идеалистических и идейно-материальных метаморфозах.

Сегодня самое время обсудить эти самые метаморфозы, когда будь ты хоть материалистом, хоть утопистом, но перспектива воочию узреть вспышки искусственных солнц над городами, настраивает на философский лад.

Что подразумевают под И-ом? Он имеет корнем слово "идеал". Совершенное, без изъянов, воплощение чего либо. Идея – мысленный образ явления, предмета. Образ без изъяна. И далее. Образ – способ данности объекта субъекту. Отражение субъектом объекта. Но отражение неизбежно искажает объект, процесс отражения неизбежно приводит к потере части, а бывает, что всей информации об объекте. Отражение-образ распространяясь среди одноплеменников, единомышленников также неизбежно деформируется, в пределе до своей противоположности, если она существует.

Процесс образования (появление образа) двухсторонен. Вещь (предмет, явление) – образ – субъект; субъект – образ – вещь. Словами Гегеля, образ – выражение смысла. Смысл – ценность, значимость, полезность предмета явления для субъекта (пользователя). Смысл появляется после или вместе с образом объекта, если объект не оформлен в образ, он сливается с фоном. Обретение смысла позволяет вписать объект в контекст, в окружающее субъекта пространство фактов, обстоятельств и предшествующих образов, в структурированное отражение окружающей реальности.

Суффикс –изм обозначает, что перед нами учение, учение об идеальном, образ мышления опирающийся на идеал, образ жизни носителя и последователя того или иного идеала. В итоге, идеализм утверждает первичность некоего смысла, образа, идеи над всем остальным, например, над производной ей материей.

[В основе любой идеи лежит ее языковое описание. Не только служащее для передачи другим людям идеи, но и для структурирования перед собственным сознанием внутренних побуждений. Внутренний язык вероятно существует в нескольких видах. Кроме внутреннего диалога, есть язык образов выстроенных последовательно перед сознанием, описывающий  примерный план действий человека перед внутренним взором в виде сменяемых "картинок" предстоящих действий или воспоминаний.]

Идеализм – учение, образ мышления, образ действий, кредо, образ жизни основанный на выбранной или принятой "совершенной" модели реальности, не подлежащей пересмотру.

Например. Левые склонны идеализировать обобществление средств производства. Само обобществление не есть законченное  оформленное явление, это процесс, который возможно только  искусственно ограничить во времени, но нельзя сделать безусловно свершённым. Нельзя обозначить начало и окончание процесса и соответственно это измерить. Поэтому когда речь заходит о решении всех, ну или большинства, проблем, левые говорят об обобществлении средств производства, то это вызывает неоднозначную оценку. Ведь есть объект – средства производства, то  субъект – общество. Если объект, худо-бедно, вопросов не вызывает, то вот с обществом большие проблемы. Механизмы принятия решений обществом не изучены в должной мере и перспективы такого изучения крайне туманны. Известно, в обществе всегда найдется активное меньшинство, управляющее оставшимся большинством. Всегда найдутся желающие отделить себя от окружающих с целью манипуляции поведением большинства и стремлением превратить его в объект,  превратить в средство производства и распределения благ в своих интересах. Активное меньшинство, образно говоря, отталкивают от себя общество, стремясь подчинить его себе, в пределе объединить со средствами производства в единый комплекс. Общество неоднородно, тем самым обобществление не способно искоренить неравенство и эксплуатацию. Проблема в обществе, которое идеализируют, в данном случае упрощают. Получается, что видеть уничтожение капитализма в обобществлении средств производства есть идеализм.

Что есть материализм? Признание материи первичным субстратом, на котором созрело идеальное. Мизм это идея первичности материального по отношению к идеальному (образу, смыслу). Следует уточнить, что проблематика т.н. первичности имхо серьезно преувеличена и не имеет отношение к текущей реальности. Если принять за идеальное нечто совершенное, то материальное есть несовершенное, неидеальное. То, в чем всегда найдется изъян.

Некоторые мыслители относят сознание к идеальному, поэтому можно прийти к выводу, что оно совершенно. Какое бы понимание, какой бы смысл не придавался сознанию, но интуитивно поверить (допустить) в его совершенство невозможно, так как оно есть атрибут человека, а не сверхсущества. Но именно сознание использует идеи, структурирует внутренние образы, транслирует их во вне. С одной стороны идеи, будучи совершенными, описывают несовершенные материальные объекты. С другой стороны, если раскрыть понятия совершенные/несовершенные с точки зрения полноты информации, то совершенное не содержит всю информацию об объекте, его окружении, просто потому, что является не самим объектом, а его отражением, образом. Совершенное субъективно, все субъективно лишнее из объекта вычеркивается. Сам же объект скрывает множество факторов не только отброшенных искусственно субъектом, но не доступных к отражению в принципе. Объект всегда сложнее, чем его отражение-образ. Идеализм – безусловное признание субъектом истиной некоего ограниченного набора сведений об объекте, материализм – признание неполноты и недостаточности информации об объекте.

В итоге, Материализм – учение, образ мышления, образ жизни основанный на "динамической" модели реальности, требующей логического обоснования, стремления к непротиворечивости, последовательности каждого шага познания.

[Всякий процесс происходит последовательно и детерминировано. У всякого явления есть причина и следствие. Ничто не происходит само по себе. Любое действие вызвано предшествующими и вызывает последующие. Нельзя, просто так, без последствий, разорвать ткань действительности (в данном случае речь о последовательности действий). Чудо - это скрытый от субъекта/объекта процесс изменения реальности]

Отсюда стратегии, в первом случае, приоритет действий перед анализом (И-изм), во-втором, приоритет анализа перед действиями (М-изм). Теоретически. Критерий истины, как мы помним, практика. Выигрышной на определенном этапе может быть первая стратегия, на другом вторая. Можно предположить, что И-изм должен опираться на некую первичную базу данных, некий набор добытых трудом пионеров сведений, которыми пользуются последователи, не подвергая их проверке или не имея возможности проверить. В этой логике М-изм будет собственно процессом добычи новых сведений, проверяемых практикой, требующий доказательств не только текущей информации, но, при необходимости, основ, аксиом.