Психиатр: Украина и мы - 2

Мой друг психиатр написал продолжение статьи про Украину. Размещаю по его просьбе.

За время, прошедшее с момента написания текста «Украина и мы», у меня накопился новый опыт общения с людьми, травмированными событиями, происходящими на Украине. Постараюсь поделиться этим опытом и его осмыслением. В прозападных СМИ и соцсетях активно муссируется тезис о «вероломном нападении» и даже в нашем профессиональном сообществе имеются субъекты, отрицающие право России «так поступать с Украиной».

Мне представляется полезным пояснить бессознательные параметры такой позиции. В сообщении «Украина и мы» я описал две возможные причины неадекватных реакций на происходящее. Дополню упомянутый текст  расшифровкой следствий из второй причины таких неадекватных реакций. 

Процитирую кусочек относящегося к ней текста: «Вторая причина – неудача отрицания того простого факта, что близится и уже наступает всемирная катастрофа. Опыта переживания таких катастроф в нашем в целом стабильном мире у многих нет. В попытках найти такой опыт в собственном прошлом опять происходит бессознательный регресс к первым, младенческим катастрофам.

Не желая признавать необратимость происходящих изменений и прогностического тупика, в котором человек оказался, субъект воспроизводит ситуацию младенческой брошенности, одновременно занимая позицию того, кто его бросил. Причем эта позиция является вымышленной, нафантазированной маленьким человечком и бессознательно сохранившейся неизменной в его памяти. Причем, не просто сохранившейся, но влияющей на всю его социальную активность. В общем виде эта позиция может быть описана следующим образом: «Тому, кто меня бросил, наплевать на меня. Я для него беспомощный, извивающийся и бессмысленно орущий червяк, неспособный даже сдвинуться с места и прикованный беспомощностью к этому месту. Хотящий только спать, орать, есть одну и ту же пищу и ни о чем ином не мечтающий, а вот ОН свободный, уходящий и приходящий туда и когда он хочет. Человек-бог, ни за что и ни за кого (за меня в первую очередь) не отвечающий, и имеющий всё и право на всё». 

Субъекты-носители этой фантазии всю свою жизнь строят вокруг стремления хотя бы отчасти приблизится к этому бросавшему их Сверхчеловечески Грандиозному Объекту».

 В тех случаях, когда переживший такую травму подросший, но еще психически  незрелый ребенок или подросток становится вовлеченным участником ссор родителей, то он автоматически наделяет одного из родителей статусом беспомощного бросаемого младенца (червяка) а роль Сверхчеловечески Грандиозного Объекта расщепляет на идеализированного Защитника (Спаситель) и обесцененного Злодея. Возникает типичный треугольник – Жертва – Защитник (Спаситель) – Злодей.  Если жертва – Мама, то Отцу достается роль Злодея, а ребенку – Защитника (Спасителя). 

Это очень похоже на сюжет «Мухи-Цокотухи». Замечательная Мать-муха, ловко отделавшись от Отца-паука и устраивая гульбище со случайными гостями, внезапно подвергается злобному нападению бывшего мужа, этого вспыльчивого скопидома и крохобора. Но Ребенок–комарик, доблестно и открыто нападающий на Отца-паука, с легкостью его побеждает, и в полном соответствии с детскими мечтами женится на Маме-мухе. Последовавшие за этим замечательные события в виде мора и глада смотри в трагедии Софокла «Царь Эдип», миф о котором является одном из центральных сюжетов в рамках психоанализа. Уже древние греки такие вещи очень хорошо понимали. Понятно, что роли Спасителя и Злодея могут распределяться и прямо противоположным образом. Более того, многие субъекты постоянно перетекают из одного полюса расщепленного Сверхчеловечески Грандиозного Объекта, задерживаясь иногда ненадолго в одном из полюсов, а потом внезапно перемещаясь в своих желаниях и действиях на другой полюс.

 Украинские националисты злодействовали и издевались над мамой-Украиной, боясь спасителя-Россию и обесценивая его реальный потенциал Защитника (Спасителя). При этом они одновременно еще и чувствовали себя этим маленьким, но очень храбрым комариком- Защитником (Спасителем) матери-мухи-Украины, а Россию воспринимали как подлого и трусливого, но очень опасного отца-паука.

Но вернемся к нашим бара… героям. Субъекты, выросшие на этих фантазиях о спасении своей мамы от папы, всю жизнь ищут повода кого-нибудь по-комариному спасти. Эти представления зачастую бессознательны и никак не реализованы в объективной реальности, поскольку реальный папа был, как назло, предательски добр и податлив к капризам мамы.

И вот, такой случай внезапно предоставляется!

Невинная мама-Украина развелась со злодеем отцом-Россией, с этим неотесанным медведем, которого она кормила много лет, пока Он занимался какой-то там никчемной работой. После развода мама-Украина проедала доставшуюся ей «несправедливо малую долю», пока медведь возвращал общие долги, при этом нагло и подло обогащаясь. Затем Он вовсе распоясался и забрал Крым - одного из общих детей. И оказывается, что другие дети к нему же намылились. Как будто она к ним плохо относится из-за того, что они хотят говорить по-отцовски! Это же она их просто учит, что любить такого плохого папу, и не любить такую хорошую ее глубоко неправильно.

Далее отец-Россия обвинил маму-Украину в несусветных гадостях и восемь лет обивал пороги разных инстанций с целью отнять ее ненаглядных деток! И это Он, а вовсе не Она, над ними издевался. Характерный пример такого выверта восприятия реальности мы видим у Бориса Акунина-Чхартишвили, который сообщил в интервью на программе «ВДудь», что лично Путин обстреливал и бомбил Донбасс все эти годы. Акунин, как могучий русский писатель, точно знает правду!

Потом Злодей-Россия перестал прикидываться, что он законопослушный, и, ни с того ни с сего, напал на маму и начал ее пороть, обвиняя в издевательствах над детьми и обещая раз и навсегда отучить ее вести себя так, как ей нравится, кому нравиться, и с кем вступать в интимные отношения.

И надо бы на папу-Злодея храбро напасть. Но очень страшно… Да и обнаружилось внезапно, что комарики ничего медведю сделать не могут. Поэтому им приходится позорно бежать подальше. А это очень обидно, больно и страшно. И стыдно.

Но есть Другие! Они почему-то сейчас маму-Украину не защищают, хотя раньше регулярно что-то этакое с ней делали. Особенно, пока папа ходил вокруг нее и просил успокоиться и перестать себя позорить. И их, этих Других много! И они маме точно помогут! А потом я тоже как подбегу! Как нанесу Злодею-папе (когда Он уже упадет) последний и поэтому самый главный удар! И стану само-собой главным Защитником и Спасителем!

Извините за лирическое описание. Но о грандиозно-жалких в своей детской непосредственности переживаниях понауехавших и понаустрадавшихся (естественно, так, как никто и никогда на свете не страдал!) по-другому не получается. Мне представляется важным понимать (не принимая) всю бездну их горя, по-детски бессердечного ко всем кроме себя и до изумления непосредственного и неизбывного.

Теперь о главном. Все, что я описал в этом и предшествующем текстах о нас и Украине бесполезно говорить лицам, поглощенным описанными переживаниями. Тем не менее, как показывает опыт, не озвучиваемое вслух, но проживаемое наблюдателем понимание причин, структуры и динамики их страданий достаточно быстро оказывает целительное действие на психику этих страдальцев, если они еще не сделали слишком решительных шагов в направлении практической реализации собственных агрессивных и деструктивных импульсов. Кроме того, понимающий все это и сам перестает подпадать под влияние аналогичных моделей, не занимая непроизвольно позицию жертвы, злодея или спасителя, то есть выходит в сочувствующе-наблюдающую позицию. Правда, вначале такого сочувствующего наблюдения объект наблюдения относительно кратковременно демонстрирует углубление страдания, но потом, как правило, выдыхается и остывает. И начинает думать вместе с переживаниями, а потом и вместо переживаний.

Спасибо за внимание.

Здоровья ВАМ.