Общепринятое у археологов представление, записывать все непонятное в "ритуальное". Продолжим опровергать. Итак, "шумящие подвески" в виде уток, червяков, змеек и лунниц. Зачем они были нужны? Сначала об их форме. Основная деталь, пришивавшаяся к одежзе за верх, а ниже некие привески, которые при ходьбе шумят и звенят. Очевидно, что древний мастер, желая сберечь материал и уменьшить вес предмета, быстро сообразил, что основная деталька должна иметь тяжелый низ и легкий верх. Это два типа привесок - диск с отверстием, или "лунница" - полумесяц рогами вверх, пришиваемый за них. Другие мастера сделали точку крепления вынесенной вверх по дуге, а стремясь придать этой крокозябре красивый вид, огляделись вокруг и придали телу украшения вид длинношеей птицы - утки или гуся. Что по художественной логике и привело к подвескам, похожим на утиные же лапки. Просто украшательство, чтобы продать побольше, или практический смысл в окололесной жизни?
А зачем они вообще были нужны?
Общепринятого мнения об из полезности, а не символизме, нет. Одну из гипотез нашел на форуме краеведов - шумящая подвеска как бы предупреждает лесное зверье о приближении человека, чтобы оно имело время незаметно удрать, а не пугалось внезапно вышедшего на него человека.
Плюсом этой версии можно считать, что многие авторы охотничьей тематики пишут, что звери реже нападали на пошедших по грибы или ягоды женщин, чем на мужчин лесорубов. Вероятное объяснение - лесорубы по привычке пробирались по лесу тихо, и напугав животное, подвергались нападению.
Дополнительный аргумент за эту версию - нагартованность большого количества образцов, то есть после ковки и чеканки, мастер не отжег заготовку. Единственный тут смысл именно в сохранении "звонкости" предмета, так как с отожженным работать легче. Это очень хороший довод в пользу именно такого применения. Известно, что все мастеровые древности стремились ускорить работу настолько, насколько возможно, чтобы зарабоать на прокорм барина-паразита, и на свою семью осталось. Да и на заготовку дров времени вечно не хватало. Поэтому можно с уверенностью считать, что в древних предметах нет лишнего, или не нужного, и они являются точными памятниками своей эпохи, имеющими только практическое значение.
Комментарии
Погремушка? Мать движется, ребёнок ручкой играет.
-- А почему эти бубенчики именно для человека ?
Видел массу средневековых бубенчиков-колокольчиков для домашних животных: коз, коров, быков, итд...
А я думаю, что это какое то техническое приспособление типа конденсатора, для сбора атмосферного электричества с дальнейшим использованием например вместо зажигалки или фонарика.
Очевидно это были антенны детекторных приемников.
А о практичности предметов в ушах и носу можно статью, а то мне непонятно.
На среднерусской равнине - таких извратов не было. Серьги имели крючок для подвешивания за ухо, а дырявить свое тело - это уже семиты принесли.
Шумящая подвеска из дорогущего металла вместо дерева и кожи!?
А колокольчики научились делать только в ХХ! веке???
Слишком категорично, а значит не вполне верно. Каким образом помогало жить и выживать ритуалистика? Не здороваться через порог, черная кошка через дорогу, кошку первой пускать в дом, лапоть поставить под печку на ночь перед переездом и т.п. и т.д.
Верования - одна из первичных фаз познания неизвестного. Без верований развиваться никак не получится. Другой вопрос что делать строго утилитарные предметы было накладно. Каждый предмет выполнял несколько ролей как та же подкова или топор/молот.
Может знаний?
Да и слово "вера" изначально имеет не религиозный смысл:
vero
[ˈvero]
прил
истинный
подлинный
верный
настоящий
reale
autentico
giusto
целый
существенный
reale
vero
[ˈvero]
сущ
правда
истина
veramente
verità
"Не здороваться через порог" - предположу, что если тот, к кому пришли в гости, предатель, то вы не увидите врага в его избе, а рука занята рукопожатием - ни отскочить, ни саблю достать. Занимать руку рукопожатием, только увидев, что в избе нет нежелательных организмов.
"черная кошка через дорогу" - впереди по дороге селение, сожженное врагами или сборщиками налогов, а кошка сбежала, то есть впереди враг.
"кошку первой пускать в дом" - углекислый газ тяжелый, и если в доме по каким-то причинам он скопился, то кошка подохнет, а маленьких детей не успеют пустить внутрь и они останутся живы.
"Не здороваться через порог" имеет как минимум два взаимосвязанных слоя:
1. Под порогом дома располагали останки одного из предков. Роль этих останков была в охране дома от злых духов. Рука же хозяина дома выступает как мост.
2. Ритуал вхождения в дом обязательно включал в себя процедуру очистки от злых духов и больше чем на половину состоял из гигиенических процедур. Я думаю продолжать не надо...
це ритуальный будильник Ктулху, спящего во Рльехе
полностью согласен.
Благодарю за озвучивание мнения-оценки.
Автору (и ему сочувствующим) не приходило в голову, что "навязывание" было сугубо практичным делом? Или этодругое?
Да, разумеется религия это способ порабощения населения.
Фи, как грубо! Назовем это технологией легитимизации власти.
Спасибо, интересно. Kirpi в топиках тоже касался этой темы.
Зачем выдумывать такие сложности? Женские украшения у всех народов делаются не только яркими, но и звонкими, особенно праздничные. Украшения - это вообще такая штука для привлечения внимания, если что. И не все предметы были практически полезными - меня всегда потрясало неимоверное количество человекожизней, затраченное на совершенно ненужные вышивки, блестелки, резьбу и проч штучки как во дворцах, так и избах. Из-за этого музеи не люблю - не восхищает ни разу все это, а удручают мысли о бесполезно потраченном времени.
Бесполезной работы не бывает. Сложность отделки говорит о том, что у людей появилось время, навыки и технологии такие предметы делать, и появились излишки , которые можно на это обменять( приобрести). Что бы всё это иметь , надо меньше тратить времени на примитивные занятия. Исчезновение неандертальцев как раз пришло на время, когда орудия труда и охоты у человека начали украшаться и усложняться, а у неандертальцев ничего этого не наблюдалось, они остались примитивными.
А как иначе обозначить, что это твоя вещь? Сопрут и работа по ее изготовлению насмарку. А так любой увидит твой топор или горшок в руках человека из другого племени и поймет, что он ворованый. Недаром в каждом племени узоры на керамике были уникальны, но одинаковы в пределах племени.
Или как понять, чья стрела или копье остановила кабана? Резьбой на древке, ии перья подобрать по цвету, чтобы не как у других.
Как сейчас - аэрография на автомашине тоже противоугонное средство, продать такую машину сложнее. Солдаты тоже инициалы на котелках выцарапывают, чтобы не сперли. (ну и для опознания погибшего)
Там, где наибольшее количество финтифлюшек, чаще всего говорит о том, что появились рабы, которые все это и делали. Не думаете же вы, что цари и прочая свои дворцы сами разукрашивали от переизбытка возможностей?
Это период, кода царей в нашем понимании , ещё не было. Какие цари в племени из 100 человек, где жрать не каждый день получалось? Тогда украшательством начали заниматься не ради пищи или по принуждению, а по потребности души. Первые понты оказались двигателем прогресса. Самое исписанное тотемами копье - моё, и стрелы не как у всех, и палка копалка самая удобная. И будет мне удача. Духи со мной! Это как "Америка с нами" у современных дикарей. А после, мастер - это особая группа. По последним данным , египетские усыпальницы строили относительно вольные люди , в той части , где требуется мастерство, а "не бери больше, кидай дальше". Для этого рабы . А мастера , даже если он раб , следовало поберечь. Что бы не помер раньше, чем свою работу закончил. В общем положение мастеров лучше , чем разнорабочих, а особых отличий в образе жизни не было для граждан и рабов внутри каждой группы. Вольным, возможно разрешали иметь семью и хибару , а рабу не всегда. А в остальном одинаково с утра до вечера работа, наказание физические всем за нерадивость, и пища одна. Раскопали массовую могилу в Египте, там подростки 14-16 лет, на всех костях деформации характерные для тяжелой работы и признаки недоедания. Утверждают, что это не рабы. Просто не повезло парням, зарабатывали жизнь вечную всем египтянам, за счёт своей.
Причем здесь какой-то период? И у мастеров так же были рабы. У кого-то они назывались подмастерьями, что сути не меняло.
В этом смысле все люди чьи-то рабы.
Речь о прямом смысле.