В русскоязычной Википедии нет статьи под названием "Временные предпочтения", но в англоязычной Википедии такая статья есть.

Могу предположить, что это происходит потому, что россияне недостаточно хорошо просвещены по этому важному экономическому вопросу. Обсудим.

Экономисты до Маркса (Адам Смит, Давид Рикардо) рассматривали потребление как простой процесс удовлетворения потребности. Потребность появлялась в человеке как из черного ящика, а человек ее удовлетворял с помощью товара и труда. В результате этого процесса происходила аннигиляция – исчезал товар и на какое-то время исчезала потребность. Потом процесс повторялся.

Лучшего описания процесса образования цен, чем это сделал Ойген Бем-Беверк в книге «Основы теории ценности хозяйственных благ», я думаю, за последние 150 лет написано не было.
Приведу его описание.

Маркс и Энгельс много писали о кризисах капитализма. Кризис был для них тем ключом, который должен был открыть дорогу к мировой революции, которую они предсказали еще даже до написания Манифеста.

Посмотрим, что говорили Маркс и Энгельс о кризисах.

Говорят, В.И.Ленин так любил свою маму, что просил похоронить себя рядом с ней.

По крайней мере историк-антимарксист Аким Арутюнов в одном из интервью рассказывал, что он когда-то встречался с хозяйкой конспиративной квартиры Ленина в Санкт-Петербурге М. Ф. Фофановой, которая помнила когда-то сказанное Надеждой Крупской: « Надругается Сталин над Владимиром Ильичем. 6 марта, когда у Володи случился рецидив, и состояние здоровья резко ухудшилось, он обратился ко мне с просьбой: «Надюша, - сказал он, - очень прошу, постарайтесь с Маняшей сделать все, чтобы меня похоронили рядом с мамой».

Одной из фундаментальных категорий марксизма является стоимость.
Маркс кладет эту категорию в основу своего учения. Но поскольку эта категория абсолютно идеалистическая, то и все учение становится идеалистическим.

Благодаря трудам Маркса существует масса людей, полагающих, что капитал – это обязательно наемный труд.
И что без наемного труда капитал в виде средства производства уже не может служить для извлечения прибыли.

Маркс в фундамент своего учения положил утверждение о том, что рабочий за смену производит одну и ту же стоимость. Хотя любой здравомыслящий человек легко понимает, что это не так.

Термины «фашизм» или «фашист» стали использоваться по любому поводу применения силы или угрозы применения силы.

Дам свое определение, которое, наверняка, не всем понравится.

Сейчас, когда Россия все больше исключается из международной торговли, к книге Эрика С. Райнерта приковывается все больше внимания.
Я хочу высказать несколько своих критических замечаний по этой книге.

Использование Марксом терминов «стоимость» и «потребительная стоимость» вместо термина «благо» позволило ему исключить из рассмотрения такую человеческую потребность как экономия.

Марксисты носятся с продажей рабочей силы как попы с бессмертной душой.
Маркс выдает себя за материалиста, но обосновывает идеалистический подход к экономике.

(Фото из журнала Максим).
Вот уже второе столетие не утихают споры о среднем классе – что это такое, кто в него входит, и почему он средний.
Попробуем разобраться в особенностях среднего класса.

Какова связь между ростом производительности труда, разделением труда, взаимовыгодным обменом и появлением капитала?
Посмотрим на это внимательно.

У марксистов принято считать, что стоимость не может возникнуть при обмене.
А так ли это на самом деле?

Может ли капитал производить стоимость?
Поговорим об этом.

Возвращаюсь к теме заслуженности и справедливости вознаграждения, получаемого капиталистом.

Основным вопросом философии считается вопрос отношения бытия и сознания.

А что является современным основным вопросом политэкономии?

У М.И. Туган-Барановского наткнулся на интересное рассуждение о том, что стоимость/ценность – это нематериальный фантом, положенный в основу теории Маркса.

Выкладываю отрывок из книги «Теоретические основы марксизма» 1906 года издания.

У М.И. Туган-Барановского наткнулся на интересное суждение о том, что классовая борьба уже не является столь сильным фактором в развитии общества, как ранее. Его рассуждение хорошо объясняет, почему современные низшие классы уже не столь активно вступают в классовую борьбу.

Выкладываю отрывок из книги «Теоретические основы марксизма» 1906 года издания.