Биографическая справка. 
Франческо Петрарка 1304-1374 
Родился  в  Ареццо, умер в Венецианской республике. Итальянский поэт, глава старшего поколения гуманистов, один из величайших деятелей итальянского Проторенессанса, ученик Варлаама Калабрийского.Учился в университет Монпелье и в знаменитом Болонском  университете. Был торжественно увенчан на Капитолии в церкви Санта-Мария-ин-Арачели лавровым венком на Пасху 1341 года за поэму «Африка» — этот день некоторые исследователи считают началом эпохи Возрождения.  Совершил много других замечательных поступков вроде участия в попытке восстановления  римской республики, поддерживая Кола ди Риенци (1347), Папа  Иннокентий VI, считалй Петрарку волшебником, ввиду его занятий Вергилием. Последние годы жизни Петрарка провёл при дворе Франческо I да Каррара. Скончался в ночь с 18 на 19 июля 1374 года, не дожив одного дня до своего 70-летия. Его нашли утром за столом с пером в руке над жизнеописанием Цезаря. На местном кладбище красуется памятник из красного мрамора, поставленный поэту его зятем Броссано, бюст же воздвигнут в 1667 году. 
"...Значение Петрарки в истории гуманизма заключается в том, что он положил основание всем направлениям ранней гуманистической литературы с её глубоким интересом ко всем сторонам внутренней жизни человека, с её критическим отношением к современности и к прошлому, с её попыткой найти в древней литературе основание и опору для выработки нового миросозерцания и оправдания новых потребностей..."Конец цитаты
Классик поэтического жанра "сонет" .. Оказал огромное влияние на авторов поздних времен включая и Шекспира и Пушкина. Творчество его положено на музыку выдающимися композиторами . Шубертом,  Листом, Шёнбергом.
  (Забавная подробность - два сонета Петрарки включает в себя альбом рок-группы "Мельница"  -"Леопард в городе" 2009 года).
В 1975–1995 годы присуждалась именная международная литературная премия в области поэзии и прозы. В честь Петрарки назван кратер на Меркурии. В честь возлюбленной Петрарки назван астероид  Лаура, открытый в 1901 году.
Замечательный человек и великий поэт -но чем же он важен для  нас в плане ниспровежения шарлатанов?
 (Кроме того, что его существование  не отрицается ни одним новохроноложцем  -хотя с учетом прогрессирующей шизофрении этой секты уже и не поручусь).

***

Перейдем ко второй части -к истории "Слова о полку Игореве". 
Как известно, рукопись "Слова о полку Игореве" попала в руки учёных только в 1792 году. Текст, которому суждено было стать "яблоком раздора" среди отечественных и зарубежных славистов, был найден в конце XVIII века известным собирателем древностей, действительным тайным советником графом Алексеем Ивановичем Мусиным-Пушкиным. Он же и подготовил первое издание произведения в 1800 году, таким образом введя источник в научный оборот. К сожалению, оригинальный текст был утрачен в Москве во время Великого пожара 1812 года. Казалось бы, история незамысловатая. Но пропажа дала возможность говорить хайпожорам того времени о подделке "Слова…" — дескать, оригинала-то нет, толком ничего не проверить.
  Слишком уж высокий культурный уровень демонстрировал её безвестный автор. Не могли мол полуварвары -русичи с их деревянными крепостями и княжьими сварами породить такой текст.
А стало быть "Слово" является литературной фальсификацией, подделкой XVIII века.
К настоящему времени подлинность жемчужины древнерусской поэзии неоднократно доказывали  при помощи самых разнообразных методик и аргументов. И вроде все согласились что написать такую "подделку" мог лишь только гениальный поэт к тому же владеющий древнерусской словесностью и знавший о ней столько сколько узнали только в наше время. 
Но тут -уже в наше время -  до сокровища русской литературы добрались осквернители здравого смысла - последователи каторжанина Морозова и шарлатана Фоменко. Само собой никакой древней Руси в их построениях не было, а была некая великая Тартария владевшая и Западной Европой и даже Северной Америкой(да - именно так - а последним славяноарийским царем северной Америки был Пугачев!!).
Ну и конечно "Слово ..."де -это переписанная "Задонщина"
Причем то что "Задонщина" связана со "Словом" открыли еще прежние литературоведы позапрошлого века - тем самым доказывая что "Слово" было известно русским книжникам. (А   в поэтическом отношении текст "Задонщины" значительно слабее "Слова" -ее  автор знал текст поэмы, но в художественном отношении испоганил его.) 
Однако этот древний миф стал с энтузиазмом подниматься на щит "хроноложцами".
При чем тут Петрарка?
Дело в том что текст "Слова..." изобилует тюркизмами 
В поэме насчитывают примерно до полусотни  тюрккских слов -в основном при рассказах о половцах -старых врагах и союзниках Киевской Руси. 
Комичный пример -в произведении встречается словосочетание "бусый волк". Слово бусый – из тюркских языков, оно означает оттенки серого. Но позднейшие толкователи -например Гордлевский -предположили что это "босый"(босой) волк" (вероятно с их точки зрения на Руси имелись  и обутые -"волк в сапогах" -перефразируя Шарля Перро) 
И вот - среди  книг в библиотеке Петрарки был  видимо случайно купленный им "Codex Cumanicus" ("Кодекс куманикс") — словарь половецкого языка, составленный в конце XIII века и отредактированный около 1303 года неким средневековым монахом-эрудитом из ордена францисканцев в Кафе (название "Codex Cumanicus" ввёл венгерский учёный Г. Куун; полное название кодекса — по одной из первых фраз — "In hoc libro continentur Persicum et Comanicum per alfabetum": "Эта книга содержит персидский и команский языки по алфавиту" (куманы или команы-  самоназвание половцев) Словарь предназначался западноевропейским купцам и миссионерам. 
И именно "Codex Cumanicus" является неопровержимым доказательством подлинности "Слова о полку Игореве" - с его помощью точно стало известно что тюркизмы в поэме -именно половецкие слова а не скажем "татарские.  Поскольку половецкий язык полностью исчез уже к концу средневековья, то очевидно, что намеренная фальсификация невозможна. Ведь в конце XVIII века в России уже никто не знал живую половецкую речь и, следовательно, не мог вставить половецкие слова в текст "Слова о полку Игореве".
Ставя этот раритет на полку своей библиотеки, Петрарка, конечно, и не подозревал, что тем самым спасает литературную честь своего безвестного но гениального собрата по перу, автора "Слова о полку Игореве " от клеветников и умственно ограниченных "ученых".
Заглянуть в "Codex Cumanicus"  гипотетический мистификатор  не смог бы. Экземпляр из библиотеки Петрарки — единственный сохранившийся. В 1362 году Петрарка завещал все своё библиографическое собрание венецианской библиотеке собора Сан-Марко, где оно благополучно пролежало под спудом несколько веков. Только в 1828 году "Codex" впервые опубликовал немецкий востоковед, и путешественник Юлиус Генрих Клапрот. Российские же ученые и ознакомились с "Codex Cumanicus" ещё позже — во второй половине XIX века.
Вот так великий итальянский поэт и неизвестные францисканские монахи сослужили неоценимую службу русской культуре.
А еще - исторической науке - лишний раз ниспровергнув карточные домики шизофренической "Новой хронологии"